Kék szakáll az egyik legrosszabb mese. Közben háttere sokkal érdekesebb, mint a Charles Perrault által lefektetett banális erkölcs.
Emlékezzünk emlékezetünkre Charles Perrault mese című művének első, 1697-ben kiadott kiadványához. Volt egy nagyon gazdag úriember, de kék szakállának köszönhetően, amely csúnyá és félelmessé tette őt, nem talált életbarátot. Elcsábította a szomszédban lakó tiszteletes hölgy lánya. Megkínozta őket, megtagadták, de kitartást mutatott: egész hetet szórakoztatta neki és minden tiszteletes szomszédos fiatalnak a kastélyában. Az akció sikeres volt, és a legfiatalabb lánya feladta. Megházasodtunk, a nászút nagyszerű volt. A fiatal nő boldog volt, de a férje felkészült az üzletre, és „arra kérte, hogy jól érezzék magát távollétében, hívja meg barátait, menjen velük a vidéki kastélyba, ha akar, és bárhol csináljon, amit csak akar.” A férj megtiltotta, hogy csak a kastély egyik szobáját látogassa meg, szörnyű büntetéssel fenyegetve. A feleség meghívta barátait, és bár féltékenyek voltak gazdagságára,megkerülve a várat, odarohant a tiltott helyiségbe. Mit látott ott? "Az egész padlót koagulált vér borította, amely több nő holttestét tükrözte a falon." Ezek voltak a Bluebeard volt feleségei, akiket megölt. A félelem miatt letette a kulcsot, és vérrel festette be. Bármennyire is próbáltam, nem tudtam lemosni. A férj, aki hirtelen visszatért, látta a kulcsot, mindent megértett, és azt javasolta, hogy felesége gyorsabban készüljön fel a halálra. Szerencsére a testvérei időben megérkeztek, és minden jót véget ért - megölték a gazembert, és a felesége, aki örökölte elmondhatatlan vagyonát, sikeresen újra feleségül ment, sőt még testvérét és testvéreit szponzorálta.megfestve vérrel. Bármennyire is próbáltam, nem tudtam lemosni. A férj, aki hirtelen visszatért, látta a kulcsot, mindent megértett, és azt javasolta, hogy felesége gyorsabban készüljön fel a halálra. Szerencsére a testvérei időben megérkeztek, és minden jót véget ért - megölték a gazembert, és a felesége, aki örökölte elmondhatatlan vagyonát, sikeresen újra feleségül ment, sőt még testvérét és testvéreit szponzorálta.megfestve vérrel. Bármennyire is próbáltam, nem tudtam lemosni. A férj, aki hirtelen visszatért, látta a kulcsot, mindent megértett és azt javasolta, hogy felesége gyorsabban készüljön fel a halálra. Szerencsére a testvérei időben megérkeztek, és minden jót véget ért - megölték a gazembert, és a felesége, aki örökölte elmondhatatlan vagyonát, sikeresen újra feleségül ment, sőt még testvérét és testvéreit szponzorálta.
Bdsm maso nélkül
A leggazdagabb bárót és francia marsallist, Gilles de Rais-t gyakran a kék szakáll prototípusának tekintik. 1440-ben félelmetes bűncselekmények miatt kivégezték. Értékesítette a lelkét az ördögnek, és alkimistává és háborújává vált, és szörnyű szertartásokat végzett, amelyek során gyermekeket megkínoztak és megölték. De Rais maga is aktívan részt vett velük, ráadásul szodómiával és nekrofíliával foglalkozott. A báró mintegy 800 gyilkosságot vallott be, ám a bírák úgy döntöttek, hogy körülbelül 150 ember történt. Franciaország történetében nem volt szörnyűbb alak.
De ugyanakkor Gilles de Rais szinte nemzeti hős volt. Bátorságával a százéves háborúban megszerezte a marsall címet. Ráadásul ő volt a Joan of Arc legközelebbi híve és szinte minden csatában kísérte. Őt bízta meg a tiszteletbeli misszióval, hogy olajat szállítson VII. Károly felkenésére 1495-ben Reimsben folytatott koronázása során. De a 30-as évek elején távozott a ravasz cselekedetektől, felváltva lakott kastélyaiban élt, amelyeknek több, mint a kék szakálluk volt. és kialszik. Magában foglalja magát a hadsereg, egy hatalmas retinue és még a papok állománya is. Életmódja és kirándulása olyan, mint a jogdíj. És a kastélyok tiltott helyiségeiben szörnyű dolgok történnek.
Gilles de Rennes francia marsall.
A mesés kékkékkel ellentétben de Rais nem feleségeket, hanem gyerekeket ölt meg. És elküldte az egyetlen feleségét a kolostorba. Miért "jutalmazta" Perrault a hősöt kék szakállral, és miért azonosítottuk őt Rais báróval? Feltételezhető, hogy a nagy mesemondó ugyanúgy találta ki a hősnek a kék szakállát, mint a paraszt lány piros sapka és a macska csizma. A népi mesékben, amelyek alapján megírták, a macska mezítlábgal látványosságokat végez, a lány fejét pedig nem takarja el. „Az emberek emlékezetében Re legendás szörny maradt. A földön, ahol élt, ez az emlékezet összekeveredik a Kék szakáll legendájával”- magyarázza Georges Bataille, a híres filozófus és a Gilles de Rais-ról szóló legteljesebb könyv szerzője. Véleménye szerint a mese hőse és az igaz báró között nincs semmi közös. És úgy tűnik, hogy ez igaz.
Promóciós videó:
Apák és fiak
Sokkal közelebb Perrault meséjéhez a Comore-szigetek legendája, a Bretagne királya, aki a 6. században uralkodott. Egy bizonyos Tryphimia-val feleségül vette, aki később katolikus szent lett. Amikor terhes lett, elképzelése volt a király korábbi hét feleségéről, akiket megölt. Meggyőzték őt menekülni. Comore-szigetek felbukkant a feleségével, és amikor megtudta a terhességről, levágta a fejét. És az apja Saint Gildas segítségével feltámasztotta. Ezért a szentet gyakran fej nélkül ábrázolják - karjában tartja. Ebben a legendaban csak a tiltott szoba hiányzik, de olyan mesenek tűnik, mint a Gilles de Rais története.
De miért öli meg Comore-szigetek feleségeit, miután megtudták a terhességüket? Ez a motívum nagyon széles körben megtalálható a mitológiában. Az ókori görög isten Kronosnak jósolták, hogy fia megdönti. Ennek elkerülése érdekében lenyelte az újonnan született gyermekeket. De egyikük helyett anyja kicsúszott neki egy köpenybe, amely bepólyázott ruhába volt csomagolva. Kronos lenyelte, a gyermek elmenekült, aztán valóban megbuktatta apját, és az Olympus fő istenévé vált. Zeusz volt. De azt is megjósolta, hogy fia meg fogja verni. A hatalom megőrzése érdekében Zeusz a feleségét megette, amikor terhes lett. Ennek eredményeként ő örökölte tőle … a terhességet. De egy lány született, igaz, férfias. Athena volt. A Zeus hasított fejéből azonnal harci felszerelésben jelent meg - sisakban, pajzs és lándzsa mellett.
Kronos gyermekeket emészt fel.
De a tündérmesék között nincs pontos prototípus a "Kék szakállról". Vannak tündérmesék tiltott helyiségekkel, amelyekben megölik, lebontják és feltámadnak. De Perrault-szal ellentétben ezt nem csak a férjek, hanem az állatok, rablók vagy valamiféle nem ember és más világból származó hírvivők is teszik. A szakértők úgy vélik, hogy bennük a legfontosabb dolog nem a férj imázs, hanem a tiltott helyiségben zajló káosz. Ezt látja Grimm testvérek "A csodálatos madár" mese, amelyet elpusztították, majd megmentettek: "A szoba közepén hatalmas medence volt, vérrel teli, és benne feküdt az emberek teste, darabokra vágva, és a medence melletti fatuskó helyezkedett el, és egy fényes fejsze van mellette."
Sok ilyen kép található a különböző népek meséiben, köztük a miénkben is. Vladimir Propp, a világ legbefolyásosabb mesék szakértője ezt az úgynevezett átmeneti halál jelenségének látta. A beavatás során hajtották végre: egy embert megölték, darabokra vágták, majd összegyűjtötték és feltámadták. Nyilvánvaló, hogy ezt szórakozásból csinálták, de hallucinogének vagy más pszichotechnikusok befolyása alatt a beavatottak ezt szó szerint vették. Ha magabiztosabbak abban, hogy vele kivégzéseket hajtottak végre, levághatják az ujját, több hetet okozhatnak és más erőszakos jeleket hagyhatnak. Ennek eredményeként a beavatott új, más személyként újjászületett. Az ilyen súlyos szétszereléssel és tudatosságváltozással járó rituálékat általában a sámánokba való beavatkozás során hajtották végre. Gyakran a tiltott helyiségben zajlottak - mint egy mesében. A speciális férfi házakban, ahol ezt megtették, gyakran voltak ilyen helyiségek. Ezt figyelték meg az archaikus népek körében, akik még a XIX-XX. Században is gyakoroltak ilyen szertartásokat. Az ősi időkben az ősei az úgynevezett. civilizált népek. Ennek az emléknek a töredékei maradtak a tündérmesékben.
Természetesen mindez az olvasás nem nagyon alkalmas a gyermekek számára a nehéz időkben. De ezt meg kell emlékezni, mert a szociálpszichológusok azt mondják: az, ami egyszer történt, megismételhető. És ma a vad szokások már újjáélednek. Szíriában a terroristák megölték a megölt ellenségek szívét, Dániában pedig nyilvánosan megölnek és boncolnak állatokat gyermekek előtt. A gyermekkönyvek már tele vannak az eutanázia, erőszak, homoszexualitás, kábítószer-függőség történeteivel. Svédországban az írók büszkék arra, hogy képesek a gyerekeket dühösnek és kellemetlennek ábrázolni. Ha ezt az utat kell követnünk, vagy más könyveket kellene nyitnunk?
Alexander Melnikov