Az Emberi Állatkert (más néven etnológiai kiállítás, emberi kiállítás és néger falu) egykor a 19. században és a 20. század elején népszerű nyugati szórakoztatás volt a nagyközönség számára az ázsiai és afrikai bemutatás céljából. természetes és néha primitív vad forma.
Fekete az európai állatkertekben
Csak 1935-36-ban Európában távolították el az utolsó ketreceket fekete feketével a bázeli és torinói állatkertekben. Ezt megelőzően a fehér emberek hajlandóak voltak a fogságban lévő feketékre (valamint az indiánokra és az eszkimókra) nézni …
Már a XVI. Században a négereket egzotikussá hozták Európába, nagyjából olyan módon, mint az új nyílt területek állatait - csimpánzokat, lámakat vagy papagájokat. De a 19. századig a feketék elsősorban a gazdag emberek udvarán éltek - az írástudatlan középkorúak még könyveken sem tudták megnézni őket.
A modernitás korszakával minden megváltozott - amikor az európaiak jelentős része nemcsak megtanulta olvasni, hanem olyan mértékben emancipálódott is, hogy ugyanolyan örömeket követelték el, mint a burzsoázia és az arisztokrácia. A fehér közönség vágya egybeesett az állatkertek széles körű megnyitásával a kontinensen, azaz az 1880-as évektől.
Promóciós videó:
II. Wilhelm német császár feketékkel foglalkozik a hamburgi állatkertben, 1909
Aztán az állatkertek elkezdték telelni egzotikus állatokkal a telepekből. Közülük a feketék voltak, akiket az akkori eugenikusok is a legegyszerűbb állatvilág képviselői közé soroltak.
Sajnálatos, mint a mai európai liberálisok és toleránsok esetében, nagyapáik és még apáik szívesen készítették nagymamájukat eugenikára: például az utolsó fekete ember csak 1935-ben tűnt el az európai állatkertből Bázelben és 1936-ban Torinóban.
Az utolsó "feketékkel ellátott" ideiglenes kiállítás 1958-ban Brüsszelben volt az Expo-n, ahol a belgiak bemutatták a "kongói falut a lakókkal".
Bázeli Állatkert, 1930, kiállításként - szomáliai
Az európaiak egyetlen mentsége az, hogy sok fehérek valójában nem akarták megérteni a huszadik század elejét - miben különbözik egy fekete ember a majomtól. Van egy ismert eset, amikor Bismarck egy gorillával ketrecbe helyezett négernél nézett a berlini állatkertre: Bismarck valóban arra kérte a létesítmény felettesét, hogy mutassa meg neki, hol van ez a ketrec.
A huszadik század elejére feketéket tartottak a már említett Bázel és Berlin, Antwerpen és London állatkertében, s még az oroszországi Varsóban ezeket az emberiség képviselőit kiállították a nagyközönség szórakoztatására.
Ismert, hogy 1902-ben mintegy 800 ezer ember nézett feketével a ketrecbe a londoni állatkertben. Ezután összesen legalább 15 európai város mutatott feketék fogságban.
Leggyakrabban az állatkertek tartói úgynevezett ketrecekben találhatók el. "Néprajzi falvak" - amikor több fekete családot szabadtéri ketrecekben helyeztek el. Nemzeti ruhákban sétáltak, és vezettek a hagyományos életmódhoz - primitív szerszámokkal ástak valamit, szövött szőnyegekkel készítették ételeket a tűzön.
A négerek általában nem éltek sokáig az európai telekben. Például ismert, hogy 27 feketék halt meg fogságban a hamburgi állatkertben 1908 és 1912 között.
Abban az időben a négereket még az Egyesült Államok állatkertjeiben is tartották, annak ellenére, hogy a fehérek több mint 200 évig együtt éltek vele. Igaz, hogy a piggymegeket fogságba helyezték, akiket az amerikai tudósok félig majmoknak tartottak, alacsonyabb fejlettségi fokban állva, mint a „rendes” fekete. Sőt, az ilyen nézetek a darwinizmuson alapultak. Például az amerikai tudósok, Branford és Blum akkor írták:
„A természetes szelekció, ha nem akadályozzák, véget vet a kihalás folyamatának. Úgy gondolták, hogy ha nem a rabszolgaság intézménye, amely támogatja és védi a feketéket, akkor a fehérekkel kell versenyezniük a túlélés harcában. A fehérek nagyszerű képessége e versenyen vitathatatlan. A feketék versenyként való eltűnése csak idő kérdése."
Vannak megjegyzések az Ota Benga nevű mágia tartalmáról. Az Ota, más piggymákkal együtt, először került ki "tipikus vadonként" az 1904-es St. Louis-i világkiállítás antropológiai szárnyában.
Az amerikai Amerikában tartózkodás során a piggymegeket olyan tudósok tanulmányozták, akik a mentális fejlődés, a fájdalomra való reagálás és hasonlók összehasonlításakor összehasonlították a „barbár versenyeket” az értelmi fogyatékkal élő kaukázusi férfiakkal.
Az antropometrikusok és a pszichometrikusok arra a következtetésre jutottak, hogy az intelligenciateszteken a piggymákat összehasonlíthatjuk "szellemi fogyatékos emberekkel, akik sok időt töltenek a teszttel és sok hülye hibát követnek el".
Számos darwinista a "pigmenek" fejlettségi szintjét "közvetlenül a paleolit időszakra" tulajdonította, és Getty tudós bennük találta "egy primitív ember kegyetlenségét". A sportban sem voltak kitűnőek.
Branford és Blum szerint "olyan szégyenteljes rekordot, mint amit a szánalmas vadonok állítottak fel, soha nem vezettek be a sporttörténetbe".
Felkérték Pygmy Otu-t, hogy töltsön annyi időt a majom házában. Még egy íjat és nyilat kapott, és engedték lőni, hogy "vonzza a közönséget". Hamarosan Ota-t ketrecbe zárták - és amikor engedték elhagyni a majom házát, "a tömeg rám bámult, és egy őrség állt mellette."
1904. szeptember 9-én reklámkampány kezdődött. A New York Times egyik címe felkiáltott: "Bushman ketrecben ül a Bronx Park Majmokkal." A rendező, Dr. Hornedy azt állította, hogy egyszerűen "kíváncsi kiállítást" ajánlott fel a közönség javítása érdekében:
„[Ő] egyértelműen nem látta a különbséget egy fekete fekete ember és a vadállat között; először egy amerikai állatkertben ketrecben tároltak ki egy embert. Papagáj palackot és Dohong nevű orangutánot tettek Benga ketrecébe. " A szemtanúk beszámolói szerint Ota "kissé magasabb volt, mint egy orangután". A fejek sok szempontból hasonlóak, és ugyanúgy vigyorognak, amikor valami örülnek ".
Az igazságosság kedvéért meg kell említeni, hogy nem csak a négereket tartották az akkori állatkertekben, hanem más primitív népeket is - polinézek és kanadai inuitok, suriname indiánok (a híres holland amszterdami kiállítás 1883-ban), Patagonia indiánokat (Drezda). Kelet-Poroszországban és az 1920-as években a baltakat fogságban tartották egy néprajzi faluban, akiknek az "ősi poroszokat" kellett ábrázolniuk és rituáléikat a nézők előtt elvégezni.
Kurt Jonasson történelem az emberi állatkertek eltűnését nemcsak a nemzetek egyenlőségéről szóló elképzelések terjesztésével magyarázza, amelyeket azután a Nemzetek Arcai terjesztették el, hanem az 1929-es nagyválság kezdetével is, amikor az egyszerű embereknek nem volt pénzük ilyen eseményeken való részvételre. És valahol - akárcsak Németországban Hitler érkezésekor - a hatóságok erőszakosan megszüntették az ilyen "show-kat".
Az utolsó néger csak 1935-ben bázeli és 1936-ban Torinoban eltűnt az európai állatkertből. Az utolsó feketével készült kiállítást - a „kongói falu” - 1958-ban mutatták ki Brüsszelben.
És ha fordítva lenne?
Szerző: NAZARETH