A halál a felszabadulás alapelve, nem pedig a korlátozás. Az egészet úgy kell tekinteni, hogy nagyobb jelentőséggel bír, mint a rész. A halál csak az emberi lét része.
Egy átlagos, gondolkodó ember halála a katasztrofális válság csúcsa. Ez egy megszakítás, minden ismerős, kívánt, szeretett megszüntetése, ez lenyűgöző száműzetés az ismeretlenbe, a tervek és projektek határozatlan, hirtelen végéhez.
Bármennyire is erős a spirituális értékekbe vetett hit, bármennyire is tagadhatatlannak tűnnek a halhatatlansággal kapcsolatos spekulációk, bármennyire is meggyőző az örök létezés bizonyítéka, továbbra is fennáll a kétség, és minden tevékenység abszolút végének, eltűnésének és megszűnésének lehetősége, bármilyen reakció, gondolat, érzelmek, vágyak vagy szándékok. A túlélés vágya, a folytonosság érzése a hitben is legmakacsabb valószínűségen, bizonytalan alapon, mások bizonyságán nyugszik, de az emberek nem igazán térnek vissza az alvilágból, hogy igazat mondjanak. És akkor hogyan lehet megerősíteni a hitet.
A halál a felszabadulás alapelve, nem pedig a korlátozás. Maga a halál annak az illúziónak a része, amelyet az ember magának épített. Az életet és a halált megfigyelő, nem pedig a jelenlegi kísérletben résztvevő szemszögéből kell megközelíteni. A halál a valóságban van - a forma tudattalansága, amely nem szellemi lényeg, hanem a testszerű korlátozásoktól való mentesség.
Nincsenek félelmetes feloszlatási folyamatok, és az egyetlen valóban kellemetlen pillanat a fenyegető veszély és a pusztítás rövid, túlnyomó érzése. A fejletlen emberek számára a halál szó szerint álom és feledés, mivel az elme nincs elég tudatos ahhoz, hogy a körülményeknek megfelelően reagáljon, még mindig nincs emléke a reinkarnációkról.
Promóciós videó:
Az érzékeny létezés vagy ragaszkodás iránti erős vágy minden anyagi formában benne rejlik, sőt a legbölcsebbekben is rejlik.
Egy fejlettebb és tudatosabb ember számára a halál a létezés folytatása és a tudatban zajló életfolyamat. Tudatossága és tudatossága mindig azonos. Nem tapasztalt katasztrofális változást, és csak a halál epizódján megy keresztül. A valódi halált, a legmagasabb törvények szerint, minden cél elérése, és ezért az összes életcél törekvésének megszűnése okozza. Az élet vagy a szellem eltávolításával a forma meghal. A formához való ragaszkodás nem járul hozzá a Lélek evolúciójához. De a forma elutasítása, elutasítása és annak későbbi bomlása nagy evolúciós igény.