A gondosan csiszolt kövekből elrendezett körök Kr. E. 9500 körül készültek, azaz még a mezőgazdaság megjelenése előtt is.
Fiúként Klaus Schmidt született a barlangokban hazájában, Németországban, őskori rajzok felfedezésének reményében. Harminc évvel később, a Német Régészeti Intézet tagjaként, valami végtelenül fontosabbat talált: egy ilyen lelet korának szinte kétszerese templomkomplexumot.
"Olyan, mint egy szupernóva" - mondja Schmidt. Magányos fa alatt állunk, egy szélsebességű hegy tetején, 35 mérföldre északra a török-szír határon. "Amint először láttam, rájöttem, hogy két lehetőségem van: vagy elmenni ide, és senkinek semmit sem mondani, vagy életem hátralévő részében felfedezni ezt a tárgyat."
Mögötte láthatja az anatóliai fennsík első kanyarjait. Előtte, mint a por színű tenger, a Mezopotámiai Alföld száz mérföldnyire húzódik. Közvetlenül előtte helyezkedik el Gobekli Tepe kőkeretei, amelyeket részben a hegy vastagsága rejtett.
A Stonehenge-hez képest kicsik. A nyitott körök egyike (a becsült 20-ból 4 tárgyat eddig ástak ki) nem haladja meg a 30 métert. A T alakú oszlopok a többi lelettel megegyező szinten helyezkednek el, és két öt méteres kő emelkedik fölöttük, legalább egy méterrel. Figyelemre méltóak a vaddisznók, róka, oroszlánok, madarak, kígyók és skorpiók faragott képei, valamint koruk: a kövek Kr. E. Körülbelül 9500-ra nyúlnak vissza, vagyis 5,5 ezer évvel idősebbek, mint Mesopotamia első városai, és 7 ezer évvel idősebb, mint Stonehenge.
Azok, akik ezeket alkották, nemcsak nem tudták a kerekeket és a betûket - még a kerámia nem is voltak, és a búzát sem termesztették. A Gobekli Tepe építésének szerzői falvakban telepedtek le, ám nem mezőgazdasági termelők, hanem vadászok voltak.
"Régen azt gondolták, hogy csak a mezőgazdaság megjelenése után kialakult összetett, hierarchikus civilizációk képesek ilyen monumentális tárgyakat felállítani" - mondja Ian Hodder, a Stanfordi Egyetem antropológiai professzora, aki 1993 óta ásatásokat vezet a Chatal Guyukban, a leghíresebb Törökország területén a neolit korszak emlékművei. - Gobekli Tepe minden ötletet fejjel lefelé fordít. Az ott található tárgyak ügyesen feldolgozottak, nehezen gyárthatók és a mezőgazdaság megjelenése előtt készültek. Ez önmagában hosszú távon teszi ezt a komplexumot a legfontosabb régészeti leletek közé."
Mivel az emlékműnek csak egy részét fedezték fel a tízéves ásatások során, a Gobekli Tepe épületek célja továbbra sem egyértelmű. Egyesek úgy vélik, hogy ez volt a termékenységi kultussal kapcsolatos rituálék helye, és az egyes körök közepén lévő két magas kő egy férfit és egy nőt ábrázol. Ezt az elméletet örömmel választotta egy közeli Urfa város egyik utazási iroda. „Látogasson el az Éden kertjébe, lásd Ádám és Éva” - hívja fel a brosúrát.
Schmidt szkeptikus ebben a hipotézisben. Bevallja, hogy Gobekli Tepe bizonyítékként bizonyulhat egy félig nomád civilizáció utolsó felbukkanásának, amelyet a gazdák hamarosan elhagytak. Schmidt szerint ezek az épületek csaknem tökéletes állapotban maradtak napjainkig, csak azért, mert azok, akik építették, hamarosan maguknak a földnek a sok föld alá temették el, mintha vadállatokkal teli világ hirtelen elvesztette jelentőségét.
De ezen a helyen hiányoznak a termékenység szimbólumai, amelyek megtalálhatók a neolitikum korszakának más emlékein, és bár a T-alakú oszlopok személyt szimbolizálnak, ezeknek a számoknak nincs szexuális tulajdonságuk.
Istenek
Promóciós videó:
"Azt hiszem, itt az istenek legkorábbi képeivel kell foglalkoznunk" - mondja Schmidt, és a kezével az egyik legnagyobb követ megsimogatta. - Nincsenek szemeik, szájuk, arcaik. De vannak kéz és tenyér. Ezek demiurgek. Azt hiszem, azok, akik kőből faragták őket, feltették a leg globálisabb kérdést: milyen ez a világ? miért vagyunk benne?"
A kövek közelében nem találtak lakásmaradványokat vagy sírokat, Schmidt szerint ennek a hegynek a teteje zarándokhely volt a körülbelül száz mérföldes körzetben élő közösségek számára. A legmagasabb kövek délnyugatra irányulnak, mintha egy síkságra lenne látva, amely ugyanazon időszak műemlékeivel van ellátva, amelyek közül néhány szempontjából nem kevésbé érdekes, mint a Gobekli Tepenél.
Tavaly például a francia régészek felfedezték a Jada al-Muhara (Szíria északi részén) legrégebbi falfestményét. "Két négyzetméter geometriai mintázat, piros, fekete és fehér, olyan, mint Paul Klee festményei" - mondta Eric Coquenho, a lyoni egyetem ásatási vezetője.
Tekintettel Gobekli Tepe figyelemre méltó helyére, Coqueño Schmidt azon hipotézisét hívja fel, hogy a rituálék helye "kísértés" volt. Ennek a régiónak a vizsgálata azonban csak most kezdődik. "Talán holnap talál valami még lenyűgözőbbet."
Vechihi Ozkaya, az Urfától 120 mérföldnyire keletre fekvő Kortyk-Tepe ásatások vezetője kételkedik abban, hogy a címet igényelhetik-e azok a több ezer kőedény, amelyet 2001 óta megkérdezett 11,5 temetkezés százaiban találtak meg. Ezer év. De a spártai stílusú irodája a Dikle Egyetemen (Diyarbakir, Törökország) tele van izgalommal.
- Nézz ide - mondja, és egy képet mutat egy mitikus állat finoman faragott szoboráról - fél oroszlán, fél ember. - Ez egy szfinx, ezer évvel az egyiptomi civilizáció megjelenése előtt. Törökország délkeleti része, Észak-Szíria - ebben a régióban született civilizációnk”.
Szerző - Nicholas Birch / Inopressa.ru