A Sínai-félszigettel kapcsolatos események nemcsak a zsidó torában, a keresztény ószövetségben, hanem a muzulmán koránban is tükröződtek. Csak ott van Mózes Musa névvel. A Biblia szinte minden szent szereplője azonban kissé megváltoztatott névvel van jelen a Koránban: Ádám Ádám Afrikában, Noé Núh, Ábrahám Ibrahim, Szűz Mária Máriám. Mindannyian egy elődektől és egy előszülektől származottunk.
Az utolsó római pogány császár, üldöztetések és kivégzések, amelyek a kereszténység világán át legyõzõ gyõztes menetelést akarta megállítani, Maximinus volt. Az egyik áldozata az Alexandria Catherine volt, aki a kereszténység elfogadása után lelkes prédikátorává vált. Időközben Rómában a Maximinus pogány császárt egy sor polgárháború után Nagy Konstantin váltotta fel, aki eleinte pogány is volt, bár vallásos. A legenda szerint az egyik polgári tüntetés során Konstantin világító keresztet látott az égen, és hallotta Isten hangját: "Ilyen módon hódíts meg!" 313 óta a kereszténység fokozatosan elkezdi elfogadni az állami vallás státusát.
Békés együttélés
A hetedik évtizedben Konstantin anyja, akit a templom dicsőített, egyenlő a Konstantinápolyi Elena apostolokkal, szintén átalakult a kereszténységbe. 80 éves korában Jeruzsálembe ment, hogy megkeresse a Krisztus szenvedélyének emlékeit. A legenda szerint sikerült kitalálnia egy barlangot a Kálvárián, ahol Krisztus eltemették, hogy megtalálja az Életadó keresztet, négy szöget és egy címet az INRI latin rövidítéssel (Názáreti Jézus, a zsidók királya). Három templomot alapított Jeruzsálemben az evangéliumban említett helyeken, többek között az égő bokor mellett.
A 6. században Justinianus, a bizánci császár, Konstantin és Helen kinevezésével kőtömbökkel körülzárta az égő bokor körüli teret és egy fenséges templomot állított fel, amely elnyeli a Szent Helena kápolnáját. Így alakult ki a bolygó legősibb ortodox kolostor a 15. században az élettelen hegyek és sivatagok között, és boldogan létezett a muzulmán környezetben a 15. században. Falai gránit tömbökből készültek, helyek akár 20 méter magasak és két-három méter vastagok, soha nem ostromolták meg, és a kolostorot soha nem pusztították el. Ezért tartalmazza a Vatikán után az ősi kéziratok második leggazdagabb könyvtárát, az ikongyűjteményt, amelyből 12-et viaszfestékekkel festettek a 6. században.
A libanoni cédrusból faragott templom bejárati ajtói a kolostor alapítása óta rendszeresen szolgáltak. „Ez az Úr kapuja; az igazak belépnek bennük”- olvassa el a fenti felirat görögül. És a kolostor szerzetesei mind görögök. Itt élnek és itt halnak meg. A közeli kis temetőben temették el őket, és egy idő múlva a gránitba faragott sírokból eltávolítják a csontokat, és egy megfigyelésre elérhető kriptabe helyezik. Sok száz koponya, amelyek egymás fölé helyezkednek el résekben, üres szemhüvelyekkel nézik a látogatókat, mintha emlékeztetnének a test sérülésére és a szellem halhatatlanságára.
Nehéz megmondani, hogy megnevezik-e az elme ezen tartóit. A csontváz, amely fekete szerzetes köpenyekbe öltözött, és fejfejen fehér kereszttel volt, a 6. században élő remetehez tartozott. John Climacus, a „Az ég felé vezető létra” című szerző szerzője egy évszázaddal később írta róla: „Stephanos nevű szerzetes élt a Szent Sínai-hegyen, Illés próféta barlangjának közelében. Stefanos évekig szenvedett a szerzetesség nevében, sok erényű ember volt. Úgy gondolják, hogy a csontok sírokból való eltávolításának furcsa szokása annak következménye, hogy nehéz a gránitban újakat kitörölni. Az itt található sírok modern értelemben újrafelhasználhatók.
Promóciós videó:
A Muhammad Firman garantálja a kolostor mentelmi jogát, az istentiszteleti szabadságot, valamint adókedvezményeket biztosít a szerzetesek számára
Orosz nyom
A templomot és magát a kolostorot Szent Justinianus állította fel, akárcsak a Szent Heléna által korábban az Isten Anyja tiszteletére épített kápolna. Nem véletlen, hogy a kolostor később Szent Katalin nevét kapta.
Körülbelül három évszázaddal Catherine halála után a kolostor szerzetesei látomásuk szerint Catherine emlékei Egyiptom legmagasabb hegyén (2629 méter) nyugszanak. A szerzetesek felmásztak rá, és a mártír fejét és bal kezét sértetlennek találták. Felülük kápolna épült. A 11. század elején az ereklyék egy részét a francia Rouen városba vitték, és 1096-ban Katariina ereklyéit leengedték a hegyről, és egy szentélybe helyezték, amelyet a kolostor templomában tartanak. Most karkötővel és gyűrűkkel díszített keze egy faragott ezüst szentélyben nyugszik, amelyet az orosz cár, Alekszej Mihailovics orosz cár rendelése alapján készített, és fia I. Péter szállított a Sínai-félszigetre.
Az "orosz nyom" mindenütt megtalálható a kolostorban. 1368-tól kezdve elõször a nagyhercegek, majd Oroszország cárainak és császárának a felügyelete alatt állt. Mihail Fedorovics, a Romanov-dinasztia első királya, egy arany gércát adta neki. A harangláb kilenc harangja az orosz autokraták ajándéka is.
Az ortodoxia szigete
Ez az ortodoxia-sziget aligha állhatta volna körülötte a feltörekvő muzulmán tenger mellett, ha az 1920-as években az Úr nem vette volna kezét a Szent Katalin-kolostor szerzeteseinek, hogy küldjön küldöttséget Medinába az iszlám - egy új, növekvő vallás - alapítójához, Muhammád próféához. Van egy legenda, hogy egy muzulmán próféta egyszer kereskedõ alatt látta a kolostorot kereskedõje alatt. A szerzeteseknek, akik meghajoltak hozzá, biztonsági levelet küldtek egy gazella bőrére, amelyet lepecsételtek a próféta kéznyomatával. 1517-ben az I. török szultán az eredeti levelet követelte a Sínai-kolostor részéről, és azóta Isztambulban őrzik. Ennek egy példányát kiállítják a kolostor galériájában.
Muhammad próféta ezt írta: „Allah nevében minden irgalmas, minden irgalmas! Ezt a szentírást Muhammad, Abd-Allah fia írta, minden ember örömére és felszólítására. Írta mind hívõ társainak, mind azoknak, akik kereszténységet vallnak a föld keleti és nyugati részén, közeli és távoli, írástudó és írástudatlan, nemes és egyszerû, a szentírást hagyatkozva adva. És aki megtöri ezt a szövetséget, és ellentétben áll azzal, ami benne van, és meghaladja a benne parancsot, az Allah szövetségének megsértője, valamint a bűnöző, aki nevet a vallásáról és megáldozásra méltó, függetlenül attól, hogy uralkodó vagy egyszerű hívő. " Egy ilyen félelmetes átmenet megelőzi a hívõ testvérek értesítését, miszerint Muhammad kijelenti magát a kereszténység védelmérõjének a földjén, mert ők „én tartozom, és megkerülök minden támadást tőlük. Egyik templomát vagy kápolnáját sem szabad megsemmisíteni,és nem használhat semmilyen, az egyházukhoz tartozó mecsetöt vagy muszlim házak építését."
Amikor az arab lovasság 641-ben meghódította Egyiptomot, ez nem befolyásolta a kolostor mért életét. És annak érdekében, hogy megvédjék magukat a pogányok betolakodásaitól, a Szent Katalin kolostor szerzetesei példátlan lépést hoztak: az ortodox kolostorban mecset építettek a beduinok számára, akiket Szent Justiniszus szolgaként és őrökként a kolostorhoz rendeltek. És most a kolostor mögött élnek, büszkén magukat görögöknek nevezik, és tevékkel lovagolják a turistákat. De a mecset soha nem került felhasználásra. Mint kiderült, tévesen Mekkára irányul.
Az égő bokor a kolostorban napjainkig nő. Ez egy bőséges bokor, amelynek gyökerei felett 10 méter hosszú, az égő bokor kápolna oltárán. A turistákat minden bizonnyal a kő járdán lógó vékony, hosszú ágak alatt fényképezik.
Az orosz zarándokok többször hazahoztak a szent bokor kicsi utódait, és néhányuknak sikerült túlélnie az ezer kilométeres utazást, és behatolhat a szélsőséges éghajlati körülményeinkbe. Most az égő bokor klónjai láthatóak Moszkva melletti Vidnoe városában, Kemerovoban és még Krasnojarszkban is.
Leonid Budarin