A szabadság a rabszolgaság legmagasabb kategóriájává vált. A szabadságot erősebben kényszerítik, mint korábban rabszolgaságra kényszerítették. De a rabszolgaság külső volt, és ennélfogva kevésbé veszélyes. A jelenlegi rabszolgaság belső. Nincs menekülés tőle.
A szabadság a liberalizmus bálványa, amelyet nemcsak imádnak, hanem feláldoznak is. Ez a liberális vallás dicsősége, és mint minden vallás, a liberalizmusnak megvan a maga katekizmusa és saját inkvizíciója. A szabadság a leginkább totalitárius világkép. A kötelező szabadsággal szemben polgári kivégzésnek vetik alá őket, néha fizikaivá válva.
Nem véletlen, hogy Dostojevszkij kijelentette, hogy minden lázadás ateizmussal kezdődik. A szabadság megköveteli az összes emberi kapcsolat megsemmisítését a társadalommal és egy másik vallással, amelyben létezik Isten. Maga a szabadság állítólag isten. Ezért, az egész világ megsemmisítésére annak alapjaira, amelyekben létezik egy állam, és egy olyan egyház, amelyben létezik Isten, a szabadság azonnal romjaira épít egyházt - a Sátán templomát és államát - az Új Világrend államát.
A szabadság érdekében a világon bevezetik az emberi viselkedés és tudatosság ellenőrzésének leginkább elnyomó gyakorlatait. A tudat manipulációja elleni tiltakozást a szabadság elleni tiltakozásként kell értelmezni. A társadalom hagyományos intézményeihez való kötődést reakciós archaikussá nyilvánítják, amely nem engedi a társadalmat a szükségszerűség üdvösségeiből a szabadság királyságába. A szabadságharc hasonlít a békeharcra, amelynek eredményeként nem lesz kő a világból megfordítva.
Az ideális szabadság a teljesen felszabadult egyén kozmikus magánya. Annak a köteléknek és felelősségnek a hiánya, amelyet egy személy a szomszéd iránti szeretettel szemben magára vet. Az ideális szabadság a család, a gyermekek, az anyaország, a nemzeti és vallási érzések, a nemi sajátosságok és a kulturális hovatartozás hiánya.
Johann Heinrich Füssli. Magány hajnalban. 1796.
A szabadság az örök választás állapota ettől a másikig, az agyi súlyos betegség, amint azt Bruce Lee hívta. A szabadságban hívõk rabszolgaságként találják ezt a vallást, amely megfosztja õt minden szabadságtól és mindenekelõtt a szerelem szabadságától. Végül is a szerelem a szeszélyed áldozata annak, akit szeretsz. Isten a szeretet, és ezért az Istentől való mentesség a szeretettől való szabadság.
A szülők szeretik - és ezért önként feladják magukat gyermekeik kedvéért. Ez a rabszolgaság a szabadság vallásának szempontjából. A koronázott emberek szeretnek - és ezért házastársuk kedvéért elhagyják magukat. A katonák szeretik - és ezért embereik és az Atya kedvéért halálra kerülnek. A tudósok szeretik - és ezért az igazság kedvéért mennek a tétre. A szeretet a vitalitás és a kreatív energia legnagyobb forrása.
Promóciós videó:
A szabadság a kikapcsolódás energiatakarékos állapota. A szeretet helyett - szex, szolgálat helyett - érdekek, feláldozás helyett - felvásárlás. Ez a jog egy szabad egyén kiválasztására. A szabadság az önzés és a büszkeség megfogalmazása. A szabadság az életben való részvétel hiánya, ha az életet olyan érzelmi beillesztésként értjük, amikor olyan helyzetekben nem foglalkozunk, amelyek személyesen itt és most érintik.
Igen, formálisan az ember szabadon választhat a jó és a rossz között. De ez a szabadság csak a szeretet önkéntes lemondása után lehetséges, amely Isten jele a lélekben. A szívből való szabadság a szabadság vallásának elengedhetetlen tulajdonsága. És ha megtagadja a szabadság választását, akkor a világ minden hatalma rád fog esni. Hercegével, aki mindenekelőtt megszabadította az embert a hittől és a szomszéd iránti szeretettől, és megtanította önzőségét, mint a szabadság vallását.
Mihail Alexandrovich Vrubel. Démon. 1890.
A szabadság a rabszolgaság legmagasabb kategóriájává vált. A szabadságot erősebben kényszerítik, mint korábban rabszolgaságra kényszerítették. De a rabszolgaság külső volt, és ennélfogva kevésbé veszélyes. A jelenlegi rabszolgaság belső. Nincs menekülés tőle.
A szabadság elutasítása a szomszéd nevében a szabadság legfontosabb megnyilvánulása. A szabadság vallása számára ez azonban elfogadhatatlan eretnekség. Az ember nem szabad önként feladnia a szabadságot, még a szomszédja sem. Így kísérti másokat is ugyanezt tenni.
Az abszolút szabadság abszolút magány. A pokol így értendő a kereszténység ortodox felekezetében, amely az orosz civilizáció legmélyebb alapja. Ezért az ortodoxia egyeztető, mivel a szabadságtól való mentesség elviselhetetlen feladat az egyén számára.
A vallás ellen tiltakozva a szabadság szekta hívei azt vádolják a hívõk börtönében. Ezért arra törekszenek, hogy megfosztják az embert a helyétől a társadalomban és az univerzumban, és teljesen autonóm lényként kezelik őt. Nem szabad kitéve a kollektivizmus ösztöneinek, mivel ez már nem szabadság. Az ideális szabadság az én és identitásod teljes elutasítása. A határok között a teljes szabadság a halál. És a teljes szabadság vágya a halál vágya.
Nem véletlen, hogy a satanizmus kultusza a liberalizmusban gyarapodik, és minden olyan koordinációs rendszert elpusztítanak, amelyek megóvják az életet és kötelesek megvédeni. A liberalizmusban az élet és a halál az egyén szabad választása. E szabadság korlátozása nem megengedett.
Johann Heinrich Füssli. Lidércnyomás. 1781.
A szabadság vallása a rabszolgaság vallása, az orwelli paradoxon nélkül. A szabadság rabszolgaság, ha a szabadság nem relatív, hanem abszolút. Nincs olyan boldogtalan ember, mint aki teljes életében teljes szabadságot élt.
A legfélelmetesebb rabszolgaság a szabadság rabszolgasága, amely az embert a legszörnyűbb atrocitásokra szorítja. A legrosszabb bűncselekményeket kizárólag a szabadság érdekében követték el. Egyikük sem a rabszolgaság kedvéért történt.
A választás szabadságának illúziója az emberiség egyik legfontosabb és legveszélyesebb illúziója. Az érv nem lehet a választás kritériuma, mivel azt szemlélteti az ember végső képtelensége a racionalitás és a józanság szempontjából. A racionalitást az ember úgy érti, mint erőszakot, a világ leigázásának irányát. Az ok az agresszióval valósul meg. Az ilyen világban a legerősebb a legerősebb és leginkább agresszív.
A szabadság kísértése az emberiség egyik fő mítosza. A demokrácia hazugságai mögött rejlik. A szabadság felelőtlenség. Nem lennénk életben egy olyan világban, ahol a teljes szabadság uralkodik. A szabadság korlátozásának lehetősége a társadalom életképességének kritériuma. Aki ezt megérti, a szabadság valódi megértéséhez érkezett.