A Tomski Állami Egyetem antropológiai irodája hatalmas antropológiai alapot helyez el a szibériai népeknél, a koponyák és csontok gyűjteményével a neolitikum korszakától a maiig.
A „Tomsk Obzor” az antropológiai iroda vezetője, Marina Rykun megtudta, hogy őseink voltak, miről haltak meg és hogyan néztek ki, hogyan segítik a koponyák a törvényszéki tudósokat és az idegsebészeket, valamint azt, hogy miért nem látják egy hétköznapi ember ezt a gyűjteményt?
Az iroda első leletei 1888-ban jelentkeztek - akkor Tomszkban az építési és javítási munkák során elkezdték megtalálni a Tomszk tatárok, Surgut Hanti és más népek koponyáit. Vaszilij Florinsky professzor, aki akkoriban a Nyugat-Szibériai Kerület közoktatási minisztere és megbízottja volt, felkérte a Tomszk kormányzóját, hogy küldje el az összes csontritkulás eredményeit a Tomszk Egyetemen. A Tomski antropológiai iskola alapítója Nikolai Rozov volt - 1934-ben meghívták a Tomski Orvosi Intézetbe antropometriai kurzus elolvasására, és a TMI alapján megszervezte az első antropológiai tanulmányt.
- Bárhol dolgozott Nikolai Szergejevics, mindenütt antropológiai irodát szervezett - mondja Marina Rykun. - Ő, egyetemi hallgató, Vlagyimir Dremov és korábbi Nikolai Mihailovics Maliev professzor, Sergei Mikhailovich Chugunov ügyész - minden velük kezdődött, mindannyian megvizsgálták, hogy milyen emberek éltek itt, milyen kultúrák léteznek. Rozov craniometriával is foglalkozott, komplex expedíciókat vezetett, ahol nemcsak történészek, hanem földrajzosok és biológusok is voltak. Mindezen vonatokon etnográfiai információkat és az őslakos népesség összetételét gyűjtötte. Az oroszok 16. század végére érkezése után megkezdődött a keveredés folyamata, és az őslakosok száma csökkent. Az 1950-es években Rozov még mindig sikerült "elfogni", hogy megjavítsa azoknak a népeknek a külső megjelenését, akik majdnem eltűntek.
1968-ban egy szibériai történelem, régészet és néprajz komplex laboratóriumát alakították ki. Ezután a tomszi antropológusoknak lehetősége volt megszervezni saját antropológiai expedícióikat, körbejárni Tomszk, Kemerovo, Tyumen régiók környékén, és "kiásni" a szükséges anyagokat a szibériai őslakosok temetőiből. Télen az antropológiai osztály munkatársai (Dremov, Kim, Bagashev) tanulmányozták az archívumokat, a többi évszakban pedig feltárásra és expedíciókra mentek.
- Vlagyimir Aleksandrovics Dremov, a hallgatóihoz hasonlóan - Arkady Romanovich Kim, Anatoly Nkiolaevich Bagashev - minden expedíciót leírta naplójában. Sok vázlat található a dolgokról, térképek a temetkezési hely helyéről. Itt egy rajz a sírban található tubákról, a tulajdonos koponyáját itt is az irodában tartják. És itt írja le a sámán rituálékat: „A tulajdonos este hozza a lovat, rokonai és rokonai követik a tulajdonosot, aztán a tüzet indítják, Abyz elkezdi a kamlatát.” Marina Rykun az antropológus jegyzetéből kivonatot olvas. - Dremov sokat beszélt az őslakosokkal, írta le dialektusukat. A kapott adatok lehetővé tették annak nyomon követését, hogy mely emberek, honnan származnak, kik, honnan származnak. Békés módon ezeket a naplókat közzé kell tenni, a régészek gyakran érdeklődnek az iránt.
A kapott tudományos adatokat Tomsk antropológusai számos cikkben, monográfiában, mester- és doktori értekezésben tették közzé. A nyugat-szibériai népek kulturális geneziséről szóló esszék negyedik kötetében ("Az őslakos népesség raszogenezise") (1998) kimerítő tudományos alapot gyűjtöttek az urgi, szamojéd és török etnikai csoportok kraniológiájáról, és számos szempontot felfedtek a nyugat-szibériai csoportok származásának és rokonsági fokának más régiók lakosságával szemben.
Promóciós videó:
A következő 100-200 évben nem lesz ilyen kutatás - tette hozzá a fej.
A gyűjteményben található koponyák és csontvázak lehetővé teszik a tudósok számára, hogy meghatározzák, mi a szibériai népek meghalása és miben szenvedtek. Marina Rykun szerint teljes anatómiai atlaszok léteznek az ősi emberek betegségeiről.
Például a bal oldalon található két koponya megmutatja, hogy a csont felszíne milyen foltos. Marina Rykun szerint ezek a rákos áttétek nyomai, és véleménye szerint ebből az emberből szörnyű fájdalmat kellett volna tapasztalnia:
Néhányan a trepanációból halt meg - az irodavezető több koponyát mutatott, amelyekben a lyukak vannak:
- Nehéz megmondani, hogy milyen célból történt ilyen sérülés - műtétet végeztek, vagy rituálét végeztek? De néhányuk egész életében ezeket a lyukakat élte, ez az élek jellege miatt észrevehető.
A trepanáció nyomai láthatóak ezen a teknősökön. Marina Rykun szerint az emberek így élhetnek az élettel:
A kollekció olyan koponyákat is tartalmaz, amelyek egyértelműen megmutatják egyes etnikai csoportok szépségszintet:
- Amikor etnikai hovatartozásukat akarják hangsúlyozni, gyakran az emberek szeretnének valamilyen módon fizikailag kiemelkedni, így kialakulnak a szépség kánonjai: nagy szemhüvelyek, deformált koponya - már gyerekkoraktól kezdve a gyermeket úgy fejtik fel, hogy a koponya meghosszabbodjon.
Egyes temetkezési helyek feltárásakor a kutatók esetenként azonos koponyák tömegét találják:
- Amikor a kamenski kultúra képviselőit tanulmányoztuk, megállapítottuk, hogy a sérülés jellege és az áldozatok maguk az egyes temetkezési helyek hasonlóak. Az összes áldozat 30–40 éves férfi volt, jó fizikai állapotban. A hétköznapi életben ez nem lehet - az egészséges férfiak ilyen fiatal korban meghalnak. Megállapítottuk, hogy valószínűleg ezek katonai akciók.
Például egy koponya gravírozási jelekkel. Ezt az embert valószínűleg egy lovas sújtotta, miután többször megpróbálta befejezni az ellenfelet:
Több prózai sérülés is előfordul - például itt van egy nyom a régész lapátjából:
De abban, amit az ősi emberek "nyertek" a modern emberekkel szemben, az a fogak állapotában van:
Az ősi lakosság egészségesebb fogai voltak, mint manapság az embereknek. Betegségeik a tevékenység típusától és ennélfogva az étrendtől függően különböztek - a vadászoknak sok húsuk volt és fogkőjük volt, míg az összegyűjtők inkább kariesszel szenvedtek. De általánosságban a fogak sokkal jobbak voltak - semmi forgács, semmi, bár ez felnőtt és ie a 3. században. Aztán, amikor az ételt tűz dolgozta fel és lágyabbá vált, parodontális betegség kezdett megjelenni. A betegségek különleges hulláma a középkorban fordul elő, amikor megjelenik a cukor.
És ez a gyűjtemény legrégibb kiállítása - a neolitikum korszakának emberi koponya, amelyet Ust-Isha faluban találtak, az Altaj területtel. BC harmadik évezred közepe van - a kőkorszak utolsó korszaka. Kialakítását rekonstruálták - a jobb oldali képről el lehet képzelni, hogy nézett ki egy korszak ember:
A gyűjtemény összes koponya rendszerezett (több mint 5500 cikk), számozva és polcokon elrendezve. A koponyát a gyűjteménybe való belépéskor 80 jellemző szerint kell megmérni.
- A koponya sok tudást ad az ember fajáról, antropológiai típusáról: ehhez megmérjük az arc magasságát és szélességét, a pálya magasságát és az orrát. Mindezt sorozatban számoljuk és csoportosítjuk - mondja Marina Rykun - - A koponyák mellett van egy posztkraniális csontvázak tárolója is. Ezek lehetővé teszik, hogy részletesebben meghatározzuk az emberi tevékenység fiziológiáját és típusát, milyen hosszú volt, milyen súlyú, mit csinált az ember, vadász, halász vagy gyűjtő? Most különféle kutatók látogatnak meg, ideértve a külföldi kutatókat is, akiknek genetikai elemzésre van szükségük anyagunkra, hogy új, modern módszerekkel tanulmányozzuk az irodában tárolt anyagot. Megvizsgáljuk az összes emberi maradványt, a koponyát, a fogakat és a posztkraniális csontvázat.
A tudósokkal ellentétben a „közönséges” ember nem fogja látni élve:
- Az egyetemi múzeumok közötti különbség az, hogy tudományos jellegűek. Tanulnak, jelölt, doktori munkát végeznek, hallgatókat tanítanak. Ezeknek a múzeumoknak semmilyen módon nem szabad pénzt keresniük kiállításokon keresztül. Ez a gyűjtemény nem kiállításra szolgál, főleg mivel az emberi maradványok meglehetősen kényes téma, és a koponyák, amelyeket őrizünk, inkább kutatási tárgyak, mint múzeumi kiállítások - magyarázza Marina. - Most az orvosok jönnek hozzánk - a jövő idegsebészek. Megvizsgálják a koponya alapját, ahol sok ér átmegy, mert fontos számukra, hogy ismerjék a lyukak ilyen formájú változatát, amelyeken az erek áthaladnak a műtét során.
Az idegsebészek és a régészeti hallgatók mellett a gyűjtemény olyan fogszabályozó szakemberekkel is ellátogat, akik súlyos kóros esetekkel, például a fogak deformációival foglalkoznak. A koponyák segítségével megvizsgálják a betegség jellemzőit egy adott szibériai régióban, és új kezelési módszereket dolgoznak ki. Vagy például kriminológusok - Marina Rykun megtanítja őket az ember antropológiai típusának meghatározására, és azt tanácsolja, hogy találnak-e emberi csontokat az építkezés során. Sok éven át az antropológiai iroda tanulmányozta a hallgatókat, a főiskolai hallgatókat és a mestereket, akik professzionális tevékenységeiket össze kívánják kapcsolni a régészettel, a paleoantropológiával és a társadalmi antropológiával.
- Egy olyan egyedi, értékes anyag megőrzése, mint a kraniológiai anyag, amely nemcsak Nyugat-Szibéria, hanem az egész Észak-Eurázsia népeinek ókori történelemének fontos forrása - ez az antropológiai irodánk egyik elsődleges feladata - mondja Marina Rykun.