Sok klasszikus író Egyiptomot tartotta a varázslatos tudás forrásának. Civilizációjának régisége, a templomok és piramisok bősége, rejtélyes istenek az állatok és madarak fejével, titokzatos hieroglifák, rítusok az elhagyottak tiszteletére. A fáraók megtiszteltetése olyan vonzó és elbűvölő légkört teremtett, amely az okkult hívei számára még nem tűnt el az elfelejtés sötétjében.
Az ókori Egyiptomban azt hitték, hogy a mágia lehetővé teszi az emberek és istenek közötti kapcsolatok létesítését, valamint az élő és halott emberek között igénybe vették, hogy biztosítsák a későbbi életben való jövőbeli tartózkodásuk kényelmi feltételeit, és megoldják a jelenlegi földi élet fontos problémáit.
A mágia hatalmába és hatalmába vetett hit bizonyítéka az ősidők óta érkezett hozzánk. Az egyik felirat egy gránit tányérra, amelyet a Szfinx lábai között találtak, őrizve a gíai Khafre piramisát. A felirat szerint II. Thutmose fáraó, aki Kr. E. 1290 és 1224 között uralkodott, vadászat után fáradtnak, a Szfinx lábánál feküdt le. Egy álomban megjelent neki Haremahet isten, aki megparancsolta a fáraónak, hogy tisztítsa meg a Szfinxszoborot a homoktól, amely azt borította. Felébredve Thutmose megparancsolta, hogy azonnal végrehajtsa az isteni akaratot.
A mágia egyik szakaszának leírását - a halottak szellemének felhívására szolgáló technikát, vagy nekromanciát - London és Leiden múzeumában vagy a párizsi Louvre-ban tárolt utasítások sorozata tartalmazza. Itt talál részletes leírást arról, hogyan lehet kapcsolatot létesíteni nemcsak a fény birodalmával és istenekkel, hanem a démoni lényekkel és az elrontott, elveszett lelkekkel is.
A nekromancia azért jött létre és fejlődött ki, mert az emberek vágyakoztak arra, hogy behatoljanak a rejtett, ismeretlen jelenségek és események titkába - mind a jelenbe, a múltba és a jövőbe. Úgy vélte, hogy ez lehetővé teszi üzenetek, tanácsok és utasítások fogadását a másik világtól, valamint kéréseket a benne lakó lények számára. Természetesen ezeket a tevékenységeket bizonyos, gyakran nagyon összetett rituálék kísérték.
Az ókori egyiptomiak ismerete a démonok létezéséről, megjelenéséről és megszállásáról sokkal szélesebb és gazdagabb volt, mint az európai mágusoknak a középkor és a reneszánsz idején. A föld alatti démonokról nagy mennyiségű információ található meg az ősi egyiptomi Halottak könyvében. Néhányan őrizték a túlvilági kapukat a "gonoszok" behatolásától, mások Ozirisz föld alatti birtokait kóboroltak, és a halottak holttestei táplálékként szolgáltak nekik ebben a komor világban, és szomjaikat megfojtották vérükkel.
Promóciós videó:
Démonokkal (ők is gonosz szellemek) az egyiptomi mágus saját kezdeményezésére általában nem került kapcsolatba, és ha meghívás nélkül jöttek, tükrök, különféle amulett és varázslatok segítségével dobták el őket. Amikor ezek a pénzeszközök nem segítették, tűzzel megrémültek.
A mágikus rituálék fő tartalma a varázslatok volt. Segítségükkel behívták a másik világból származó lényeket, alárendelték őket a varázsló szándékához, és visszaküldték az állandó lakóhelyükre. A varázslatok stílusa mindig igényes és igényes volt, azokat speciális intonációkkal ejtették vagy olvasták, különleges gesztusok és testtartások kíséretében, és mindez nagyon lenyűgöző előadás volt. Mindegyik mágusnak megvan a maga varázslatkészlete, amelyet gyakran legszigorúbb bizalommal tartott fenn, mert azt hitték, hogy ha egy „kolléga” rájött rájuk, és ami még rosszabb, megpróbálná őket használni, elveszíti hatalmát.
Itt található egy példa egy varázslatra és annak végrehajtására, egy ősi szövegből vett és Boleslav Prus híres regényében, a "Fáraó" -ban idézve (E. Troepolsky fordítása):
„Akkor a mágus felemelte a kezét, és azt mondta:„ Mennyei Atyám”, szelíd és irgalmas, tisztítsa meg a lelkem … Itt vagyok - Isten segítségére támaszkodva - én előre látva és félelem nélkül … Én - hatalmas - felhívlak téged és felvarázsolok … Megjelenik nekem, engedelmes, - be Aye, Saraye neve … A mindenható és örök Isten nevében … Amorul, Taneh, Ra-bur, Latisten … felvarázsollak és felhívom … A csillag nevében, amely a Nap … Hirtelen minden csendes volt. Mielőtt az oltár megjelent egy szellemnek a koronában, a személyzettel a kezében oroszlán hatrugál.
- Beroes!.. Beroes!.. - mondta unalmas hangon a szellem. - Miért hívsz engem?..
Az "alkalmazott" varázslás speciális típusa helyettesítő testek létrehozása volt, amelyeket kizárólag a fekete mágia céljára használtak. Az ókori egyiptomiak abban voltak biztosak, hogy ha a mágus egy viaszból figurát készít viaszból és elkezdi bizonyos rituálék elvégzését rajta, akkor azok eredményei befolyásolják azt a személyt, aki a figura prototípusaként szolgált. Az ilyen manipulációk prevalenciáját a viasz babákkal különösen a Közép-Királyság korszakának (ie 2050-1750) szarkofág feliratai, valamint az ősi szövegek bizonyítják.
Az úgynevezett "Li Papyrus"-ban van egy ilyen bejegyzés: "Pentiboon, aki a birtokkezelő volt, azt mondta neki:" Hozz nekem egy könyvet, amely varázslatos hatalmat és hatalmat adna nekem. " És hozott neki egy varázslatos könyvet a fáraó, a nagy isten, a mestere könyvtárából, és az isteni hatalmat használta népe ellen. El-rem asszisztense figurákat készített emberekből viaszból, és különféle varázslatokat és varázslatokat végzett rájuk. És így mindkettő kiszabadította az embereket a betegséget, a járványt és a többi bajt."
És itt van egy töredék a Rollin Papyrus szövegéből: “A boszorkánysághoz fordultam, hogy szerencsétlenséget okozzak és hozjak. Készítettem több istenből és emberből származó viaszfigurát annak érdekében, hogy ezeknek az embereknek a végtagja kiszáradjon és elhaljon. Ezeket az adatokat Rabbekameo-nak adtam, akit az isteni Ry nem jelölt ki a ház uralkodójává."
Ez a papirusz a III. Ramses, az Új Királyság utolsó kiemelkedő fáraójának III. Ramses elleni összeesküvéséről szól, amely Kr. E. 1188 és 1157 között uralkodott. e. Néhány varázsló, aki gyakorolta a fekete mágiát, és művészetét a fáraó és az udvarlók ellen fordította, szintén részt vett az összeesküvésben. De amint azt a papirusz mondja, az összeesküvés felfedésre került. Az összeesküvőket, akiknek fõjét két varázslónak elismerték, megpróbálták. Az egyiket brutálisan kivégezték, a másikot öngyilkosságra kényszerítették.
Nemcsak összeesküvők, hanem a legmagasabb egyiptomi nemesség, köztük a fáraók is, a fekete mágusok szolgálatát igénybe vették. Végül is szó szerint életüket és halált kellett küzdeniük ellenségeikkel. Ezekben az esetekben valószínűleg útmutatóként szolgált az Apopis démon könyve, amely például az ellenségek megsemmisítésének ilyen módszerét javasolja: „Készítsen viaszfigurákat a fáraó összes élő és élettelen ellenségéről, és ezen emberek nevét zöld festékkel írja rá. Helyezze a figurákat egy dobozba, köpje rájuk, majd csapja be őket a "tisztátalan" bal lábmal (nem ez a forrása a kifejezésünknek, hogy felálljunk a bal lábakkal?). Ezután késsel szúrja be őket, és dobja az égő szalmába, amelyet azután felolthat egy felnőtt nő vizeletével."
Az amulett az ősi idők óta az egyik legerősebb mágikus eszköz. Célja, hogy megvédje tulajdonosát mindenféle bajtól. Az ókori görög író és történész, Plinius Idősek szerint az amulettek az ókori Egyiptomban voltak a legszélesebb körben elterjedtek az Új Királyságban (Kr. E. 1580–1085). Az amulett drága és egyszerű kövekből, fémből, üvegből, fából készült. Lehetnek papiruszdarabok vagy varázslatokkal vagy varázslatos szimbólumokkal rajzolt szövetek. A szövött öv felületén a csomókba néha kis tárgyak formájában kialakított amuletteket helyeztek el.
Az ókori Egyiptomban a mágia legszorosabban kapcsolódott az orvosláshoz és a gyógyuláshoz. Az egyiptomi hagyományban lévõ bölcsek, varázslók és gyógyítók közül Imhotep volt, Djoser fáraó legfelsõbb fõnöke, aki Kr. E. XXVIII. Század elsõ fele alatt uralkodott. e. Imhotep nevét és címeit - az első piramis építőjét, Dzsaser lépcsőzetes sírját Sakkara-ban - a fáraó szoborán őrzik a piramis emlék templomában. A gyógyító hírneve azonban meghaladta Imhotep minden egyéb érdemét, és később őt imádták a gyógyulás védőszentjének, különösen Memphisben. Az első évezred közepe óta. e. a görögök Asclepius-lal kezdték azonosítani őt; a gyógyulás istene, aki képes volt még a halottakat is feltámasztani (az ókori római mitológiában Asclepius Aesculapiusnak felel meg).
Az ókori Egyiptomban a bűvészek egyik legfontosabb feladata volt volt mestereik és mecénásaik titkainak és békéjének védelme, miután "egy másik világba" átmentek. És tökéletesen megbirkóztak ezzel a feladattal mind életük során, mind haláluk után.
Sok bizonyíték van arra, hogy a sors még az ősi időkben is súlyosan megbüntette a nemes egyiptomiak sírjait és rablóit. De a varázslatok úgy tűnik, hogy érvényesek a mai napig. Hogyan magyarázhatnánk már a Tutanhamon fáraó boncolásában és kutatásában részt vevők sokaságának titokzatos halálesetét.
Kevés ember ismeri azonban egy másik, ugyanolyan titokzatos és baljóslatú történetet, amely az Amon-Ra isten papnőjének sírjának megnyitásához kapcsolódik, aki Veset városában lakott körülbelül 3600 évvel ezelőtt, és a Királyok völgyében temették el Biban El-Mulyuk közelében.
Sírját a XIX. Század 60-as éveiben megragadták, a papnőmúmia még nem maradt fenn, ám a démoni szépségű női arcú szarkofág változatlan maradt. Azt mondják, hogy mindenkit, aki ezzel a szarkofággal foglalkozott, korai és megmagyarázhatatlan halál támadta meg. Beleértve az összes tulajdonosot, akik egymás utáni voltak. És a szarkofágot fényképező fotós állítólag az egyik nyomaton látta, mintha él, egy gyönyörű egyiptomi nő arcát, baljós mosolyral az ajkán. Az emlék utolsó tulajdonosa megmentette az életét, amikor a Brit Múzeumnak adományozta.
De a varázslat továbbra is működött. Amikor nyilvánvalóvá vált, hogy a szarkofág megszerzése után a múzeumi dolgozók mortalitása drámaian megnőtt, úgy döntöttek, hogy elrejtették az alagsorban, és másolatot mutattak be a teremben.
Időközben az amerikaiak érdeklődtek a szarkofág iránt, és 1912-ben megszervezték annak titkos szállítását az USA-ba. Az ereklyét egy egyszerű dobozba csomagolták, a rakományjegyzékbe, és a vámáru-nyilatkozatban "doboz könyvvel" szerepeltették. 1912. április 10-én berakodták Southamptonba, a Királyi Posta Szolgálat legmodernebb és legmegbízhatóbb gőzösének fedélzetére. Ez a gőzhajó volt a Titanic az első munkaútján. És április 14-15-én éjjel ütközett egy hatalmas jéghegyhez és elsüllyedt. A 2227 utas közül csak 705. maradt életben. Mint később kiderült, a Titanic útján a több száz mérföldes körzetben egyetlen halálos jéghegy volt.
A könyvből: "A Föld összes titka, amelyet meg kell tanulnod, mielőtt meghalsz." Pimenova V. L.