Az ókori egyiptomi civilizáció a Nílus-delta régióban jött létre. Az ókori Egyiptom történetében az uralkodók harminc dinasztiája megváltozott. BC harminckettő év e. mérlegelje az ókori Egyiptom civilizációjának határait.
Az ókori fejlett civilizáció lakói soha nem ünnepelték születésnapjukat. Mi volt az oka - a mai napig nincs egyetlen általánosan elfogadott válasz …
A hegyek körülvett Egyiptom, ez meghatározta az itt megjelenő civilizáció zárt természetét, amely mezőgazdasági jellegű volt. A mezőgazdasági munka a kedvező éghajlati viszonyok miatt nem igényelt nagy fizikai költségeket, az egyiptomiak évente kétszer betakarították. agyag, kő, fa és fém feldolgozásával foglalkozik. A mezőgazdasági eszközöket sült agyagból készítették. Emellett gránitot, alabástrát, palát és csontot is használtak. A kis edényeket időnként sziklakristályból faragták.
Az idő észlelését és mérését az ókori egyiptomiak a Nílus elárasztásának ritmusa alapján határozták meg. Minden egyes következő évet a múlt ismétlésének tekintették, és nem a napenergia-ciklus, hanem a betakarításhoz szükséges idő határozta meg. A hónapoknak nem volt neve, hanem számozása. Minden negyedik év volt szökőév, az évtized minden ötödik napja volt szabadnap. A papok nyomon követték az időt.
Az egyiptomiak a napot 12 órára és 12 éjszakára osztották. Minden órának megvan a saját neve. A nap első óráját "ragyogó", a hatodikat "felemelkedő óra", stb.
Ezenkívül az év összes napját három kategóriába sorolták - boldog, veszélyes és szerencsétlen - attól függően, hogy milyen események voltak azokban a napokban, amikor az istenek a földön éltek. Az ókori egyiptomiak tehát a napok szerint viselkedtek. Egy szerencsétlen napon megpróbálták elmenni a házból, különösen naplementekor és éjszaka. Egy ilyen napon lehetetlen volt úszni, hajón vitorlázni, utazni, halat enni és mindent, ami a vízből származik. A hagyományok játszották a fő szerepet a viselkedés szabályozásában. Naptárakban ünnepelték a boldog és szerencsétlen napokat.
Manapság az egyiptomi piramisok a világ utolsó „aktív” csodája. Más csodák nyom nélkül megolvadtak a történelem sötétjébe. A Cheopsi nagy piramis körülbelül 3000 évvel ezelőtt épült. Építéséhez 2 300 000 hatalmas kőtömb szükséges, amelyek teljes tömege 7 000 000 tonna.
Az ókori egyiptomi civilizáció magas életszínvonalát és jólétét megerősíti az a tény, hogy két szokásuk volt, amelyek nem voltak jellemzőek a többi ősi civilizációra: az összes idősödőt és minden újszülöttet életben hagyni.
Promóciós videó:
Az egyiptomiak fő ruhája egy ágytakaró. Nagyon ritkán viseltek szandált, és a társadalmi státus bizonyításának fő eszköze az ékszerek (nyakláncok, karkötők) száma volt.
Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy a világ minden része az istenekhez tartozik, hogy az istenek az egyetemes jólét forrása, hogy tudják gondolataikat és vágyaikat, és bármikor beavatkozhatnak az emberek ügyeibe. Időközben az istenek természete egyértelmű volt az embernél: az istenek emberi tulajdonságokkal voltak hitelesítve, mindegyiknek megvan a saját jellege, családjuk volt.
Korunk vitathatatlan ténye az, hogy az antibiotikumokat először csak a 20. században kezdték aktívan használni. De nem mindenki ismeri azt a tényt, hogy évezredekkel ezelőtt Egyiptomban néhány fertőző betegséget penészes kenyérrel kezeltek. Kiderült, hogy az ókori egyiptomiakat kellett az úttörőknek tekinteni az antibiotikumok gyógyászati célú alkalmazásában.
Az egyiptomiak azt hitték, hogy haláluk után Osiris isten (Usir - az alvilág királya) ítéletére fognak kerülni, aki mérlegelni fogja jó és rossz cselekedeteiket. Arra törekedtek, hogy a túlvilági élet ne különbözzen a földi élettől. A testeket balzsamoltuk. Egy gazdag ember előre készített magának egy túlélő házat, mert az élők minden városában volt a halottak városa - a sivatagban, a város mellett található.
Az ókori egyiptomi államban 4 centralizált despotizmus volt. A fáraó az állam megszemélyesítése volt: egyesítette az adminisztratív, igazságügyi és katonai hatalmat. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a Ra isten (az egyiptomi mitológiában a napisten) gondoskodik jólétükrõl, és fiát, a fáraót küldi a földre. Mindegyik fáraót Ra isten fiaként tekintették. A fáraó kötelességei között szerepelt a szent, kultikus rituálék elvégzése a templomokban, hogy az ország virágzó legyen. A fáraó mindennapi életét szigorúan szabályozták, mert ő volt az összes isten fõpapja.
Mint tudod, a francia a boriparban irányadó tendencia. De kevesen tudják, hogy az első borospincét Egyiptomban fedezték fel. Ezen kívül az ősi egyiptomiak voltak az elsők, akik sört főztek.
A dinasztia előtti idők óta az ókori Egyiptom civilizációja hatékony belső és tőzsdei kereskedelemmel rendelkezik. Különösen a belkereskedelem széles körben elterjedt az ie 2. évezredében. azaz amikor a „kereskedő” szó először megjelenik az egyiptomiak lexikonjában. Az ezüstrudak fokozatosan helyettesítették a gabonaféléket a piaci értékek méréseként. Az ókori Egyiptomban nem arany, hanem ezüst szolgált pénzként, mert az arany az istenség szimbóluma volt, biztosítva a fáraó testét örök élet után. Egyiptomban a fő közlekedési eszköz a hajók és a csónakok, a fő kereskedelmi útvonalak a folyók és csatornák. A teherhöz tartozó állatokat, elsősorban szamarakkal, a gátak mentén szárazföldi utakon használták.
Az ókori egyiptomi társadalom szerveződésének szisztematikus jele egy szakma birtoklása volt. A fő pozíciót - harcos, kézműves, pap, tisztviselő - öröklötték, de lehetséges volt "hivatalba lépni" vagy "a posztra kinevezés". A fogyatékos egyiptomiak nagy részét a mezőgazdaságban használták, a többi kézműves vagy szolgálati munkát végezte.
Az ókori egyiptomiak galambok segítségével üzeneteket továbbítottak egymásnak.
Az ókori Egyiptom civilizációja mintegy három ezer éves. A tudósok megkülönböztetik az ókori egyiptomi civilizáció 5 fejlődési periódusát: a korai, az ősi, a közép, az új és a késő királyságot.
A korai királyság a XXXI – XXIX. Században időszámításunk előtt e
A Felső és Alsó Egyiptom harcának ideje a hegemónia érdekében. Legyőzte Felső-Egyiptomot, amelynek fáraói megalapították az első egyiptomi dinasztiát. Az 1. dinasztia megalapítója Minu fáraó volt. Mina építette az első egyiptomi fővárost, Memphist, a delta és a völgy kereszteződésénél. A Mina-dinasztia védőszentje Horus isten volt. A korai Királyság második dinasztia uralma alatt az Alsó- és Felső-Egyiptom közötti rejtett harc nem állt le. Hosekhemui fáraó elérte Egyiptom végleges egyesülését egy erősen központosított állammá. Utána a II. Dinasztia fáraói nemcsak Horus (Felső-Egyiptom védőszentje), hanem Seta (Alsó-Egyiptom védőszentje) nevén is elkezdték hívni magukat.
A XXVIII. - XXIII. Századi ősi Királyság időszámításunk előtt e
Ebben az időszakban a fáraók az emberi és anyagi erőforrások nagy koncentrációját érte el. A mezőgazdaság és a technológia (rézkohászat) elérte csúcspontját. Készült az első polgári és vallási törvény, az első művészeti kánonok. Csak a Régi Királyság korszakában állítottak fel nagy egyiptomi piramisokat. Ez bizonyítja a civilizáció virágzását, mivel a piramisok felépítése óriási erőforrásokat és ismereteket igényelt.
A III. Dinasztia alapítója, Djoser fáraó birtokolja az első piramisot. Éppen a régi Királyság korszakában rögzítették a fáraó megtiszteltetésének koncepcióját. Az 5. dinasztia megtagadta a piramisok építését - megindult a gazdasági hanyatlás. A Ra isten templomai aktívan épülnek, amelyek kultusa az állam fõbbé válik. A 6. dinasztia idején a gazdasági válság elérte a határát, az ország független nemzetekké szakadt, megkezdődött az első átmeneti időszak (ie XXIII. - XXI. Század).
A XXI – XVIII. Század középső királysága időszámításunk előtt e
Az átmeneti időszak végére két egyesülő központ alakult ki: északon - Heracleopolis, délen - Thebes. Thebák nyerték meg a harcot, és uralkodóik, Mentuhotep megalapították a XI. Egyiptomi dinasztiat. Az ókori egyiptomi társadalom új virágzása megkezdődött. Az egyiptomiak modernizálják és bonyolítják az öntözőrendszert, megteremtik az első mesterséges tengereket. Most a mezőgazdaság már nem függ a Nílus áradásaitól.
Jelenleg Egyiptom aktívan kereskedelmet folytat a környező országokkal. Kereskedelmi lakókocsik a Szuezi-hegység áthaladva a Közel-Keletre és a Vörös-tengeren Afrikáig. A Közép-Királyság korszakában az Amun isten kultusa, amelynek központja a Thebes-ben lett a vezető kultusz. A középső Királyság a Hyksos inváziójával a 18. század végén ért véget. időszámításunk előtt e. Egyiptom ismét külön nemzetekbe bomlott. A Hyksos (XV - XVI dinasztiák) csak Dél-Egyiptomban uralkodik. Uralkodásukat II. Átmeneti időszaknak hívják.
Századi új Királyság időszámításunk előtt e
Thebes továbbra is egy erős, független központ a Hyksos szabály szerint. Itt uralkodott a XVII. Dinasztia, amelynek fáraói vezették a Hyksos Egyiptomból való kiutasításának harcát. Ahmose fáraó teljesen legyőzte a Hyksost és jelölte a XVIII. Egyiptomi dinasztia kezdetét. Az Új Királyság korszakát az Egyiptomi Birodalom megjelenése jellemzi. A zsoldosok segítségével erős hódító hadsereg jött létre. A hadsereg elfogta Palesztinát és Szíriát északon, elérte a déli harmadik Nílus-küszöböt.
Ebben az időszakban IV. Amenhotep fáraó (Akhenaten) megpróbálja megszakítani a papságot azáltal, hogy a birodalom fõ istenét, Amunt Aten istené változtatja. Az első monoteista vallás létrehozásának ilyen kísérlete még nem ért véget, mivel Akhenaten csak 15 évig uralkodott. Halála után minden normalizálódott. Egyiptom legnagyobb hatalmát II. Nagy Ramses fáraó (XIX-dinasztia) uralkodása alatt éri el. 66 évig uralkodott; kora volt a legstabilabb, és hatalmas építési projektek jellemzik. Ramses II halálával lassú hanyatlás és a következő korszakba való átmenet következik.
Század késői királysága. időszámításunk előtt e
Egyiptom idegenek - líbiai és etiópiai dinasztiák - uralma alatt áll, majd az asszír és perzsa hatalom tartományává vált. A IV. Században. időszámításunk előtt e. Egyiptomot Nagy Sándor hódította meg. Itt fejeződik be az ókori egyiptomi civilizáció története és megkezdődik a hellenizmus korszaka.
Az ókori egyiptomiak nagy jelentőséget tulajdonítottak a halál utáni életnek. A halált egy másik, jobb élethez való átmenetként tekintették. Három emberi lélek - ka, ba és ah - megőrzése érdekében szükségesnek tartottuk az elhunyt testének megőrzését (a dinasztia előtti időszakban a testeket sekély gödrökbe temették el, amelyek lehetővé tették számukra, hogy forró homokban maradjanak, és ezzel elkerüljék a pusztulást; Kr. E. 2. évezred közepétől. azaz az Új Királyság korszakában kidolgozták a balzsamozás technikáját).
Úgy vélte, hogy a halál után az elhunyt egy régi hordozó segítségével felmászott a Holt folyó fölött, átjutott 12 kapun és átlépte a Tűz-tavat. Aztán 42 bíró elolvasta a bűnöket. Az Osiris ítélettermében az elhunyt szívét a mérlegeken mérlegelték, nem kellett volna ellensúlyoznia a tollat - az igazság istennőjének szimbólumát. Az a személy, aki letette a tesztet, a Másik Világ, vagy a Nyugat Királyságának rezidense lett. A bűnösöket kapta, hogy egy szörnyeteg szakítsa meg őket.
Első ízben a végrendelet Egyiptomban is készült. Ezt az egyiptomi fáraó, Khafre fia tette, aki Kr. E. 2601 körül halt meg.
Az ókori Egyiptomban több mint 2000 isten és istennő volt, de többségükben helyi kultusz volt. IV. Amenhotep fáraó (1364–1347, Kr. E. 1351–1334 uralkodása alatt) megpróbált vallásügyi reformot végrehajtani, amely az elsők között volt a világon. Az országban minden korábbi isten tiszteletét visszavonták és templomaikat bezárták. Bemutatták a monoteizmust, a napfény isten - Aton imádását. Új templomokat kezdtek építeni, új fővárost alapítottak, és maga a fáraó Akhenaten nevet vette át, ami azt jelentette, hogy "kellemes Atonnak". A társadalom reformjának ilyen modelljét később sokszor megismételték, gyakran ugyanazzal az eredménnyel, mivel Akhenaten halála után a reformok kudarcot vallottak, és a korábbi papság befolyása növekedett, a főpap pozícióját elkezdték örökölni.
Más ősi civilizációk mellett az ókori egyiptomiak voltak az elsők között, akik a papír és tinta felhasználásával jöttek elő az írásban.
Az ókori egyiptomi mitológia a világkultúra kiemelkedő jelensége. Ez tükrözi az egyiptomi társadalom gazdag szellemi világát, a filozófiai, etikai és esztétikai nézetek, a világ és az ember eredetével kapcsolatos ötletek komplex rendszerét. Mitológiai szereplők, uralkodók - az istenek kedvencei irodalmi és képzőművészeti hősökké váltak. Az ókori Egyiptom eredményeit organikusan felszívták más civilizációk, és ő maga is annyira elfeledett, hogy François Champollion 1822-ben az egyiptomi hieroglifák megfejtése valójában az ókori Egyiptom „újjászületéséhez” vezetett.
Az üveg és fajansz gyártása szintén ezer évvel ezelőtt Egyiptom újítása. Ezen túlmenően az építők, akik ma csodálatos építészeti építményeket állítanak fel, nem mindig tudják, hogy Egyiptom egy ilyen anyag születési helye is.
Az ókori egyiptomi civilizáció sorsához hasonló metamorfózisok előfordultak más ősi civilizációkkal is, amelyeket az emberiség a 19.-20. Században a tudományos kutatás eredményeként "fedezett fel".
Az ókori egyiptomi civilizáció szinte minden modern háztartási cikk és személyes higiéniai termék őse. Ez volt az, ahol évezredekkel ezelőtt először jöttek fel egy zárral és kulcsaival, egy fésűvel és ollóval, sminktel és dezodorral, egy parókával és egy fogkefével.
Elena Bardina