Mi jut eszembe, amikor a Zarathustra nevet mondjuk? Bármely többé-kevésbé humanitárius hozzáértő ember Nietzsche-t fogja nevezni, és ha gondolkodik rajta, add hozzá Hitler. Igaz ez? Részben igen. Zarathustrának tartozunk az árja vagy árja titokzatos nemzetének aktualizálódásával (itt az emlék hasznos módon csavarja be Stirlitz életét: "Egy igazi árja, északi karakter"). Az árjaiak valóban voltak. És még történelmileg rögzítve valahol Közép-Ázsiában, Iránon belül - a hely teljesen déli, keleti. Soha nordic nem található meg itt. De hogyan ragadta meg Zarathustra a nyugtalan Nietzsche-t egy superman elképzelésével? Nagyszerű kérdés!
Zarathustra próféta születése
Zarathustra születését még az anyagi világ létrehozásának kezdete előtt is meghatározták. A legenda szerint az örökkévalóságban a jó Ahura Mazda (Ormuzd) és a gonosz istene, Angro Mainyu (Ahriman) egy ideje nem feltételezte egymás létezését. Ahura Mazda (szó szerint: Bölcs Úr) volt az első, aki tudta az ellenkező erőt. Annak érdekében, hogy legyőzzük a gonoszt, azt, akárcsak a jót, meg kellett valósítani, és ezzel időben korlátozni az ütközésüket.
Ezért Ahura Mazda létrehozta az egész látható világot. Mindent előre meghatároztunk: bármely teremtmény megjelenése és egy ember születése is - mindegyik okból, hanem egy nagy küldetés teljesítése érdekében jelenik meg a világban, amelyet azonban senki sem rótt rá. A világ nagy sakkjátékkal állt szemben, és mindenki szabadon helyet foglalhatott el az asztal túloldalán, ami a szíve számára lenne.
Tehát Zarathustrának egy bizonyos órában meg kellett jelennie a világban, hogy mindent elmondjon, és még sok más dologról is. A zoroastrianizmus szent szövegeit az Avesta gyűjti, amely a legrégebbi könyv, amely részben fennmaradt nekünk. Homályos és érthetetlen a modern olvasó számára, nem hiába, hogy első fordítója, Anquetil-Duperron, aki 1771-ben Európát zavarba ejtette a szent könyv francia változatával, sem hírnevet, sem megértést nem nyert.
A későbbi szövegekben, ahol összefoglalják Zarathustra tanításait és sorsának véletlenszerűségeit, a próféta már teljesen mitológizált, és szellemi lényegéről szól.
És mégis, sok tudós elismeri a legendás prófétát valódi emberként, bár senki sem tudja biztosan mondani, pontosan mikor élt a próféta. Csak nagyobb vagy kevésbé bizonyosan lehet azzal vitatkozni, hogy ez jóval a buddhizmus megjelenése és a legtöbb bibliai prófécia megjelenése előtt történt valahol Kelet-Iránban vagy Közép-Ázsiában.
Promóciós videó:
Arany Sirius
Különböző nyelveken szól a neve eltérően: Zarathushtra (ősi iráni), Zoroaster (görög). Régóta viták folynak arról, hogy mit jelent. Néhányan látta benne magasztos - "Arany Sirius", mások prózai - "egy régi teve" birtoklását.
Az ősi árjaiak imádták a Szíriust - a csillagot, amely hiedelmeik szerint a természetben zajló vízkörforgásért volt felelős. Hozzá kell tenni, hogy a Zarathustra tanításai az alapok. Víz nélkül minden élőlényt fizikai halál, a próféta szavai nélkül pedig szellemi halál fenyeget.
A Zarathustra név általános népi értelmezésének semmi értelme: szándékosan nem írták le, a próféta talizmánja volt. Ez volt az apró árja-számítás: a gyerekek vonzó neve alapján az ellenséges erők intrikái eltérítették.
A feltámadás hatalma …
Zarathustra születése előtt három napig és három éjszaka példátlan mennyei ragyogás fújt a településén. Az emberek csoda várakozása alatt éltek, nem tudva, mi fog történni. Manapság senki sem figyelte a Dukdaub szülés során szenvedő nőt.
Csak férje, Purushaspa aggódott. Harmadik gyermeket szült, és az idősebbek közül egyik sem adott ilyen kínzást az anyának. Élete az egyensúlyban lógott. Az árja hiedelmek szerint egy nőt, aki halott gyermeket szült, megbántottnak tekintették, mert maga a halál az anyaméhéből jött ki.
A szerencsétlennek egyedül kellett meghalnia, zsúfolt kriptabe fogva. De Dukdaubot biztonságosan megszabadították a terhektől. Fiú született. A szülésznők és a boldog apa azonban soha nem hallották a baba sírását. A sírás helyett nevetett. És egy pillanattal később beszélt, és a költészetben. Egyik meghökkent hallgató sem értette, hogy az Akhuna Vairya-t, a zoroasztriai vallás fõ imajét hallja. Még a világ teremtése előtt Ahura Mazda készítette ezt a nagyszerű himnuszt, majd egy Zarathustra nevű csecsemő szájába tette.
Purushaspa sokáig azon töprengett, miért különbözik gyermeke olyan másoktól. Miután úgy döntött, hogy konzultál a Durashrab varázslóval, aki a szomszédságban él, az apa elhozta fiát. El akarta tönkretenni a babát, de nem is tudta megérinteni. Aztán felidézi a Purushaspában a fiú félelmét és elrendelte ölni. Az apa engedelmeskedett a varázsló akaratának, vagy inkább megpróbálta …
Zarathustrát a tűzre tették, de a tűz alig érezte a száját, felmelegítve a babát.
Vesztették veszélyes utakra, melyeken a bikák és lovak ittak. De az állatok minden alkalommal elfordultak az útról, megkerülve azt a helyet, ahol a gyermek feküdt. Még a farkas sem, akibe Zarathustra barlangját dobták, nem szakította meg darabokra. Nem érinti a juhokat, akik azért jöttek, hogy a prófétának tejüket ittassák.
Egy napon a szerencsétlen apa akaratlanul hallotta a Durashraabban összegyűlt varázslók beszélgetését. Csak akkor rájött, hogy fiát maga Ahura Mazda pártfogolta.
Zarathustra próféta útja
Hét éves korában az elõzetes fiúba küldték papságba tanulmányozni. Ez nemcsak a híres himnuszok megőrzéséből állt - ez egyfajta imádság a különböző istenségek számára -, hanem az improvizációból is. Minden hallgatónak saját maga kellett költöztetnie. Zarathustra számára nem volt nehéz, mert születésétől kezdve beszélt versben.
Az előírt tanítás elvégzése után tizenöt éves korában Zarathustra elindult vándorolni. A fiatalember évekig az igazság keresése érdekében vándorolt szülőföldjein. Megkérdezte az idős embereket és papokat: milyen istenségben hisznek, milyen imákat kínálnak, mit tartanak jónak és milyen rossznak? Ezek a reflexiók egyfajta felkészülés voltak a Zarathustra életének legfontosabb eseményére. Amikor 30 éves volt, maga Ahura Mazda megjelent neki.
A Teremtő minden nevét kinyilatkoztatta a kíváncsi vándornak, elmondta, hogy nincs sok isten és isten, de csak egy, és az embereknek meg kell választaniuk - az igazságot szolgálják-e, vagy félrevezetve a sötét erők kezébe játszanak.
A kinyilatkoztatás után Zarathustra elfogadta a menekülési rítust: áthaladt a tomboló lángon, egy olvadt fémtálba öntött rá a mellkasát, testét pedig éles tőrökkel nyitva hagyta. De a próféta testén még nyom sem maradt. Az újfajta hit határozottsága sérthetetlenné tette.
Kinyitom a karomat neked …
Most Zarathustra készen állt arra, hogy visszatérjen haza, hogy megmutassa az igazi utat azoknak, akik kedvesek neki. De, mint tudod, hazájában nincs próféta: a közösség elutasította, és Durashrab varázsló erőfeszítései révén olyan veszélyesnek nyilvánították, hogy jónak tartotta, hogy a lehető leghamarabb elrejtse.
A sötétség szelleme Angro Mainyu nagyhatalom ígéretével megpróbálta megölni vagy kísérteni Zarathustrát. Éhség és szomjúság, hideg, koldulás szellemei minden oldalról körülvették. De a próféta ellenállt.
Negyven éves korában Zarathustra Drangiana-ban találta magát - a földet, ahol Vishtaspa király uralkodott. (Sok tudós úgy gondolja, hogy ezek olyan földterületek, amelyek megfelelnek a modern Iránnak és Afganisztánnak.) Éppen ő lett a Zarathustra első követője.
Azon a napon, amikor Vishtaspa elfogadta az igaz hitét, eddig hihetetlen csoda történt: minden házi és vadállat hirtelen elkezdett táncolni. Az emberek számára ez elégséges bizonyítéknak bizonyult erre. Hogy Zarathustra Isten hírnöke. És ettől az időtől kezdődött a zoroasztriai hit széles körű elterjedése, amely megerősítette a monoteizmust.
Szent könyv
Egy idegen országban, negyvenkettő éves korában Zarathustra végül elismerést, egyetemes tiszteletet és imádatot szerzett. Kétszer volt feleségül: egyszer özvegy, másikon ártatlan lánynál (azt hitték, hogy csak egy szűz marad a férjével a halál után, míg az özvegy az első férjéhez tartozik). Az első feleség két gyermeket született a próféta számára, a második pedig négy.
A szeretet, a tisztelet és a gyermekek által körülvett Zarathustra érett idős korig élt. Mindezen évek alatt létrehozta az Avestat. Vishtaspa készítette a legügyesebb írástudókat, és megparancsolta nekik, hogy írják le mindazt, amit Zarathustra arany betűkkel mond az ökör bőréről. Összesen tizenkét ezer ilyen bőrre volt szükség. Ez volt a szent könyv első és legteljesebb feljegyzése. Vishtaspa államának legnagyobb kincsének tartotta. Miről beszélt a próféta?
Személyes választásáról, a világ végéről, amely nem messze van arról, hogy Ahura Mazda győzelme előre meghatározott és elkerülhetetlen, de mindenki köteles és szabadon elfoglalhatja helyét a jó és a rossz közötti örök harcban, ráadásul mindenki felelős a legmagasabbra és egyetlenre Isten nemcsak magának, hanem minden élőnek is. Nézzünk szembe a tényekkel: a most releváns ötleteket először évezredek óta fejezték ki.
Előrelátás ajándékával Zarathustra elmondta az embereknek, hogy mi vár rájuk a jövőben. Ilyen részletesen leírta Krisztus eljövetelét: a Betlehem csillagától és a mágusok imádásától Isten Fiának földi életének utolsó napjaiig. Jézus után még két Megváltónak kell jönnie a világba. Az utolsó érkezésekor Ahura Mazda megkezdi döntő harcát a gonosz ellen. Angro Mainu-t az ördögökkel legyőzik, és a Jó Szellem minden alkotása végül örök életre válik. És akkor eljön az ítélet napja, amelynek leírása az Avestában nagyon hasonlít a "Teológus János kijelentése" -re.
Az Avesta mellett Zarathustra nagyon sok verset írt, amelyeket ökörbõrre is írtak. De sajnos nem tudjuk őket elolvasni. A hagyományos Pahlavi kronológia szerint Iskander, Nagy Sándor 258 évvel a próféta születése után született.
Sokat tartozunk a győztes Közép-Ázsia utáni menetelésével, ideértve Zarathustra szövegeinek eltűnését. Megfontoltan, céltudatosan és a teljes boldogság érzésével elpusztították őket. Mindent, ami ránk jött, később ismét rögzítették, és évszázadok óta csak a szóbeli hagyományban őrzik meg. Ezért zavart okozott a kronológiában: szándékosan, modern szavakkal egészítették ki a szent szövegeket, amelyek korábban nem tettek időjárást, de most annyira fejfájást okoznak a tudósok.
Jaj azoknak, akik nem ismerik a fényt!"
Zarathustra természetesen nem tudott segíteni fájdalmas halálának megismerésében. Jézushoz hasonlóan remegett egy pillanatra, és könnyesen könyörgött a Teremtőnek, hogy adja át tőle ezt a poharat. Ahura Mazda azonban elmagyarázta neki, hogy akkor a gonosz legyőzhetetlen marad, és Zratustra küldetése nem fejeződik be.
Ezekben az években Durashrab régi "barátja", a varázsló Tur-i-Bratarvakhsh közeledett Zarathustra-hoz. Már az elmúlt években maga találta meg a dicsőített idősebb embert. Miután eljutott a próféta házához, a gazember imádkozva találta. A varázsló hátulról közeledett a Zarathustra-ba, és nem merte az áldozatra nézni, de a szeme egy élesen élesített kardot a hátába tolta. Ahogy a próféta jósolta, halála nem hozta a gyilkos boldogságát: úgy zuhant, mintha leütötte volna, és azonnal feladta a szellemét.
Jaj azoknak, akik bánatot vesznek fel
Manapság másképpen lehet kapcsolódni Zarathustra próféciáinak. És neve, amint a legelején említettük, kiderült, hogy kiszolgáltatottan elrontották. Igen, Zarathusrát a pajzson emelték az ezüstkor kényeztetett és nyugtalan fiai (nem hiába emlékeztettünk Gumelev verseire); megrontotta Nietzsche, aki tudta, hogyan kell jól gondolkodni és jól írni, de nem zavarta a rendelkezésére álló prófétai szövegek olvasását. Miért volt szüksége ősi prófétára?
Talán azt akarja, hogy "megszentelje" az evangéliumát egy tisztelt, de nagyon távoli bölcs felhatalmazásával. Sokan sokkolták, és néhányat elragadta a feletti nietzschei bocsánatkérés, de bárki hibáztathatja téves hivatkozással Zarathustra-ra? Valójában lényegében az új erkölcs prédikátora csak azt a gondolatot kölcsönözte a prófétától, hogy az ember szabad, ám ennek a szabadságnak a lehetősége nem volt a legdicséretesebb.
Zarathustra hibája? Van ennek bármi köze? Valószínűleg nem. Soha senkinek sem szabad a Krisztust hibáztatni a Szent inkvizíció buzgó tevékenysége miatt, igaz?
Szabad emberi akaratról beszélünk. A téma természetesen veszélyes. És mégis láttuk ennek a szabadságnak a megnyilvánulását nem csak Hitler cselekedeteiben, hanem sok szent és meglehetősen világi, de nagyszerű ember számtalan aszketikus sorsában is. Mindenki úgy dönt, hogy mit akar, és mire képes. Jobbra vagy balra mehet: minden tőled függ. Így beszélt Zarathustra.
Szerző: Elena Savelyeva