A Halál Félelme és A Biocentrizmus Elmélete - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

A Halál Félelme és A Biocentrizmus Elmélete - Alternatív Nézet
A Halál Félelme és A Biocentrizmus Elmélete - Alternatív Nézet

Videó: A Halál Félelme és A Biocentrizmus Elmélete - Alternatív Nézet

Videó: A Halál Félelme és A Biocentrizmus Elmélete - Alternatív Nézet
Videó: Сталкер (фантастика, реж. Андрей Тарковский, 1979 г.) 2024, Lehet
Anonim

A legnagyobb félelem, amely az egész életen át kísérti az embert, a halál félelme. Élete első éveitől nap mint nap szellemi izgalommal lép fel arra az elkerülhetetlen vonalra, amely örökre elválasztja őt az élők világától. És csak néhány megvilágosodott tudja, hogy nincs halál, és abban a pillanatban, amikor a halhatatlan lélek elhagyja a halandó testi héjat, az átalakul egy krizalból pillangássá, és egy új élet kezdete egy másik világban …

Utazás a multiverse-hez

Amerikai orvos és tudós; A biocentrizmus elméletének alapítója, Robert Lanza professzor azt állítja, hogy a halál tudatunk által létrehozott illúzió. Az emberek hisznek a halálban, csak attól félnek, mert korai gyermekkorukban azt mondják nekik, hogy ők is egyszer meghalnak. Ugyanakkor sok ember az életét testük tevékenységével, a belső szervek működésével társítja. A hívõk azonban tudják, hogy létezik egy igazi, halhatatlan "én", akit léleknek hívnak.

Image
Image

A biocentrizmus elmélete a kvantumfizikán alapul, amelynek egyik posztulációja az, hogy bizonyos eseményeket nem lehet pontosan megjósolni. Valójában végtelen sokféle eredmény létezik, változó valószínűséggel. Egy lehetséges magyarázat szerint ezek az eredmények mindegyik különböző univerzumnak felel meg (multiverse). Más szavakkal, végtelen sok univerzum létezik, a helyzetek és az emberek eltérő variációival. Bármi, ami megtörténhet, az egyikben történik.

A valódi halál egyetlen esetben sem létezik. Minden univerzum egyszerre létezik, és nem függ attól, hogy mi történik mindegyikben. Az „én” érzése egy 20 wattos energiaforrásban található, azaz viselkedik az agyban. Ezt az energiát azonban nem halálra költik el. A tudomány egyik axiómája az, hogy az energiát sem nem lehet létrehozni, sem pusztítani, és a világunkban elhunyt ember tudatossága felébreszti egy másik, ezzel párhuzamos módon. Robert Lanza szerint az egyén élete olyan, mint egy évelő növény, amely ősszel elpusztul, de tavasszal ismét virágzik. És az életünk, miután véget ért, ismét virágzik a multiverse egyik világában. Lanz elméletét egyre több tudós ismeri el.

Promóciós videó:

Úgy néz ki, mint a teleportálás

Bizonyítékok vannak arra, hogy az emberek átmennek egy másik világba, akik klinikai halált tapasztaltak. De egyikük kiemelkedik. Ez az első tudományos tanulmány a túlvilágról, amelyet egy tudós kifogástalan hírnevet szerzett az akadémia környékén.

Vladimir Grigorievich Efremov, a mesterséges intelligencia területén kiemelkedő szakember volt az Impulse Design Bureau vezető tervezője. Részt vett a Gagarin indításában, hozzájárult a rakétarendszerek fejlesztéséhez. Efremov kutatócsoportja négyszer kapott állami díjat.

A tudós abszolút ateistának tekintette magát, csak a tényekre bízott, és minden utóélettel kapcsolatos vitát vallásos dudának nevezett. De egy nap katasztrófa csapódott le - szíve hirtelen megállt. Vladimir Grigorievich nővére, Natalya, szakmaorvosként kezdett zárt szívmasszázst adni neki - csak nyolc perc elteltével lehetett elkezdeni.

Efremov részletesen feljegyzett mindent, amit klinikai halála során tapasztalt. Megfigyeléseit a Szentpétervári Állami Műszaki Egyetem Tudományos és Műszaki Közlönyében tette közzé, majd szenzációs jelentést készített egy tudományos kongresszuson.

Így jellemezte állapotát:

Ez Isten

A tudós még klinikai halál állapotában is tudós marad. És Vlagyimir Grigorjevitics érdeklődött, hogy mennyire befolyásolhatja a körülvevő világot? Efremov valamilyen oknál fogva bemutatott egy régi törött TV-t a lakásában - és látta egyszerre minden oldalról: megtudta, hogy hol és hogyan lett tervezve, ki összeszerelte, melyik része hibás (akkor, amikor reanimáltak, helyettesítette).

Úgy érezte, hogy a gondolat mindenütt jelen van. Efremov tervezőirodája két évig küzdött a tengerjáró rakétákkal kapcsolatos legnehezebb probléma megoldása érdekében. És hirtelen, a terv bemutatásával látta a problémát annak sokoldalúságában. És a megoldási algoritmus önmagában is felmerült. Aztán a tudós leírta és végrehajtotta.

Vlagyimir Grigorjevics fokozatosan meggyőződött arról, hogy az ebben a csőben a repülés során kapott információk jelentősen meghaladják azt a tudást, amelyet életében birtokolt. A tudós rájött, hogy valaki mindenütt jelen van, határok nélkül. Efremov nem látta őt, de élesen és élesen érezte magát, és tudta, hogy Isten az.

Ajtó egy másik világba

Amikor Vladimir Grigorievichtől megkérdezték, hogy miben lehet összehasonlítani azt a világot, amelybe a halál után belépett, a tudós válaszolt:

- Minden összehasonlítás hibás lesz. Az ottani folyamatok nem lineárisan haladnak, mint a miénk, és nem hosszabbodnak meg az időben. Egyidejűleg és minden irányba haladnak. Az objektumokat információs blokkok formájában mutatják be, amelyek tartalma meghatározza azok helyét és tulajdonságait. Minden és mindenki oksági kapcsolatban áll egymással. Az objektumokat és tulajdonságokat egyetlen globális információs struktúrába zárták, amelyben minden az adott vezető alanynak megfelelően megy végbe, azaz Istenem, törvények. Minden tárgy, tulajdonság, folyamat megjelenése, megváltoztatása vagy eltávolítása függ, beleértve az idő múlását.

Image
Image

Mindkét világ, a miénk és a túlvilág is valós. Folyamatosan kölcsönhatásba lépnek egymással, bár elszigeteltek egymástól, és az irányító szubjektummal - az istenekkel - globális intellektuális rendszert alkotnak. Világunkat egyszerűbb megérteni, merev állandósági kerettel rendelkezik, amely biztosítja a természet törvényeinek sérthetetlenségét, az idő pedig az események kiindulópontja. A túlvilági életben vagy nincs állandó, vagy sokkal kevesebb, mint a miénkben. A világ felépítésének alapját információs formációk képezik, amelyek az anyagi tárgyak ismert és még ismeretlen tulajdonságainak teljes készletét maguknak a tárgyaknak a teljes hiányában tartalmazzák. Megértettem: az ember ott látja, amit látni akar. Ezért a halálos áldozatok utóéletének leírása különbözik egymástól. Az igaz ember látja a mennyet, a bűnös pedig a pokolot. A halál számomra nem szörnyű. Tudom,hogy ez ajtó egy másik világhoz.