A bevonás vagy bevonás (a latin hívóról - „támadni”, „birtokba venni”) meglehetősen hatékony és valószínűleg a legrégibb módszer a károsultak megcélzására. Legalább néhány, a több mint három ezer évvel ezelőtt Mezopotámiában élő kálda törzs volt az első, aki alkalmazta a befogadó technikát. Talán korábban ismerték ezt az érintkezés nélküli módszert az emberekre. Erről azonban nincs megbízható információ …
A bevonás magas hatékonysága miatt a varázslók ezt leggyakrabban használják titkos ügyeik során. A boszorkányság ezzel a módszerével készül egy volt volt viaszból, agyagból, rongyokból, és még egy füvön vagy szalmából - egy emberi figurából. Sőt, egyáltalán nem szükséges, hogy szorosan hasonlítson a sérült emberhez.
Annak érdekében, hogy a készített baba boszorkánysággal rendelkezzen, bizonyos rituális tevékenységeket vele is elvégeznek. Tehát haj, köröm vagy valamilyen apró tárgy, amely a résztvevő áldozatának tartozik, belekerül. A varázslók néha egyszerűen csatolnak egy darab papírt az alakhoz a névvel és a születési idővel. Általánosan elfogadott tény, hogy ezen cselekedetek után mind a baba, mind a személy egységessé válik, vagyis a Volták sorsa meghatározza az ember sorsát.
Mivel ily módon a varázsló előkészíti egy ember célzott gyilkosságát, ezt a módszert befogadásnak nevezték, vagyis voltának segítségével életet vett fel. Milyen halál lesz ez, a varázsló dönt.
Ha szükséges, hogy a halál rövid időn belül bekövetkezzen, a voltot megégetik. Ha éppen ellenkezőleg, hosszú és fájdalmas halált terveznek, akkor a gonosz terv végrehajtójának új, soha nem használt tűkkel átszúrja az alakot azokon a helyeken, amelyek megfelelnek az emberi test bizonyos szerveinek: szív, máj, tüdő …
Ugyanakkor a részvétel során a varázsló elvégzi a keresztelés és a közösség szentségeit a viaszfigurán, és hozzárendeli a szándékos áldozat nevét. És amikor a boszorkány áttöri az alakot, varázslatokat és átkokat készít az áldozat felé. Ezen túlmenően folyamatosan megőrzi a képét a képzeletében, és elképzeli, hogyan szenved. Könnyű kitalálni, hogy ez a módszer különleges hatást gyakorol az áldozat asztrális testére …
A bevonásnak a múltban különösen széles földrajza volt. Ezt a boszorkánysági módszert az ókori Indiában, Perzsában, Egyiptomban, Afrikában és Európában használták. Jelenleg azonban igénybe vették.
Az egyiptomiak gyakran használtak Alep viaszfigurákat, egy szörnyet, amely a nap ellensége volt. A varázsló zöld tintával írta az Alep nevét a figurára, becsomagolta új papiruszba és dobta a tűzbe. Amíg a figura égett, a mágus bal lábával négyszer ütötte meg. Az elégetett figura hamuit összekeverték a ürülékkel, és visszaöntötték a lángba. Ezenkívül az egyiptomiak viaszfigurákat helyeztek sírokba.
Promóciós videó:
A középkori boszorkányok gyakran használtak figurákat boszorkánysági célokra. Még I. angol James király a „Demonológia” című beszámolójában (1597) megemlítette ezt a károsítási módszert. "Ő (az ördög) megtanította néhányat, hogyan lehet képeket készíteni viaszból vagy agyagból" - írja a király. - Amikor ezeket a képeket tűzre helyezik, azok az emberek, akiket képviselnek, és akiknek a nevét fel vannak tüntetve, elkezdenek száradni és elhalványulni a betegségtől, amely attól a pillanattól folyamatosan gyötörte őket. Megbűvölhetnek és elviselhetik a férfiak vagy a nők életét azáltal, hogy képeiket tűzre égetik."
A varázslónak azonban más technikái is voltak a részvételre. Tehát a ház tornácja alatt, amelyben az ellensége élt, eltemethet egy elpusztult béka vagy bevarrt tűt a kapuba vagy a falba. Mindenesetre mindenképpen arra törekedett, hogy mentális kapcsolatot alakítson ki mind az áldozatával, mind a befogadáshoz használt tárgyakkal. Ehhez feltétlenül varázslatokat adott, ezt az objektumot akaratának alkalmazási pontjaként használva. Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a figurák segítségével végzett boszorkányság különösen erős, ha a sérülésre vágyó személy vérén keresztül végzik.
Valójában a részvétel nem mindig csak egy gyors vagy lassú gyilkosság. A bevonás befolyásolhatja az emberi élet legváltozatosabb aspektusait. Például egy személy rokonaival való kapcsolat - gyermekekkel, házastárssal vagy rokonokkal, egészsége; célja az is, hogy rontja az ember anyagi jólétét, csökkentse társadalmi helyzetét, és végül a szexuális funkciók romlását. Mellesleg, a részvétel nemcsak erkölcsi vagy fizikai sérülést okoz az emberben, hanem pozitív célokból is.
Általánosan elfogadott, hogy mindig egy személy végzi el a bevonást. De nem így van. A helyzet az, hogy ebben a rituálékban létezik egy varázsláncnak nevezett technika. Ez a módszer megköveteli több ember részvételét. De egy varázslatos lánc létrehozása érdekében az emberek nem állnak körben és nem fognak kezet egymással, mint egy kerek táncban. Ebben az esetben az akaratukat, gondolataikat, vágyaikat és képeiket egyetlen egészre egyesítik.
A középkorban a befogadást nagyon gyakran használták az egyházból kiutasított emberekkel kapcsolatban. Ezért a rituálé résztvevői imádkoztak egy halálra elítélt személy haláláért. Aztán átokot nyilvánítottak ellene. És egy idő után a rituálé után az ember meghalt.
Általában véve néhány paranormális jelenség kutatója úgy véli, hogy szinte az összes titkos és nyílt társadalom, melyeket szigorú fegyelem és közös cél egyesít, valójában varázsláncok. E láncok résztvevői azonban nem tudják, hogy betartják-e a mágikus törvényeket. De ahhoz, hogy az unió mágikus lánca erősödjön, először meg kell szervezni, majd helyesen kezelni, mivel a társadalom tagjai pozitív és negatív érzelmei semlegesítik egymást.
Természetesen ezek a nézetek a legjobban kivonatnak tűnhetnek egy misztikus thrillertől, a legrosszabb esetben pedig a valóság világának nem elégséges felfogásától. Végül is a XXI. Században élünk.
És annak ellenére, hogy a modern tudomány egyre inkább más szemszögből nézte a részvétel folyamatait, mint néhány évtizeddel ezelőtt.
Valójában ma már köztudott, hogy az egyik ember gondolata befolyásolhatja egy másik személy élettani állapotát. Sőt, ez gyakorlatilag nem függ a két alany közötti távolságtól, azaz a károsítók és az áldozatok között.
És ennek oka az a tény, hogy a varázsló, és a tudományos terminológiában - az induktor által küldött információ rontja a sejtekben, szövetekben, szervekben és ezáltal az egész szervezet működésében a normál anyagcserét.
Az anyagcserének zavarai viszont ahhoz a tényhez vezetnek, hogy egy vagy másik szervben energiahiány jelentkezik, és gyengült állapotban kezd működni. És ha ez az éhség elég hosszú ideig fennáll, akkor nemcsak ennek a szervnek, hanem az egész szervrendszernek a súlyos zavara is valószínű.
De mi köze van ehhez például az envoltaion áldozatának hajához vagy körméhez? Hogyan okozhatnak betegséget vagy halált egy ember, még bizonyos rituális összeesküvés és gyilkos átkok után is?
A lényeg az, hogy ezekben az esetekben a fizikusok által a 20. században felfedezett jelenség jelentkezik: az úgynevezett kvantumkorreláció vagy részecske-memória. Ez azt jelenti, hogy ha egyes anyagi részecskék a teljes tárgy részét képezik, akkor még akkor is, ha különféle helyeken vannak, még mindig van információkapcsolat közöttük. Sőt, ez nem függ a távolságtól.
Ennek a jelenségnek a létezését a következő tapasztalatok bizonyítják. Ha egy kis részt eltávolítanak egy nemrégiben levágott levélből, és a levelet a nagyfrekvenciás sugárzás zónájába helyezik, láthatja, hogy a levél fennmaradó sejtjei megismételik eredeti kontúrját. Más szavakkal, "emlékeznek" annak eredeti energiaszerkezetére.
Így mind a levágott köröm, mind a haj megőrzi a belső kapcsolatot az egész szervezettel, mivel annak virtuális része. Ezért, amikor a varázsló szellemileg halálos információkat hoz rájuk, az az áldozat energiájába áramlik, megsemmisítve az egészségét, ami időnként korai halált okozhat.
Ennek a jelenségnek a feltételezett mechanizmusa abból a tényből adódik, hogy a szokásos kromoszómákat képező gének mellett vannak holografikus szupergének. Ők képezik a sejt, az egyes szervek és az egész szervezet egészének energia-információs szerkezetét. És ezeket a holografikus géneket érinti a körömből vagy a hajból származó negatív információk, amelyeket a voltababa elrejt. Ugyanakkor ezek a "gonosz figurák" a negatív energia egyfajta akkumulátorává válnak, amely továbbra is érinti az áldozatot, még akkor is, amikor a varázsló elvégezte varázslatos rituáléját.
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy korunkban a viasz- vagy agyagfigurát nem kevésbé, vagy annál nagyobb sikerrel helyettesíti a fényképezés, amely valójában a volt volt modern formája. Végül is egy fénykép rögzíti egy személy egy bizonyos pillanatát, ami azt jelenti, hogy azok a gondolatok és érzések voltak jelen, amelyek a fényképezés idején az emberben voltak.
Ezért az, aki elkezdi a fotós portré használatát, behangolja rajta a képen ábrázolt személyt, és úgy tűnik, mintha híd építené a képen látható portré és az igazi alany között. Vagyis egy fényképpel végzett munka során ugyanazt a mechanizmust használják, mint egy babával való munka során.
Az emberek többségének szerencsére nem mindenki képes arra, hogy gondolatait egyetlen gonosz szerkezetbe koncentrálja és elrontja. Ez, mint más emberi jelenségek, nagyon ritka képesség, ennek hiányában babák és varázslatok sem segítik az embert gonosznak.
Bernatsky Anatoly