A kapucinus katakombák az Convento dei Cappuccini kolostor alatt találhatók, Palermo, Olaszország. Más katakombákkal ellentétben Palermo teljes belseje csak mumifikálódott, vázszerkezetű és balzsamozott testekből áll, mert ez a múmia legnagyobb nekropolisa a világon. Ez egyaránt szomorú és fenséges hely, mert sokáig a katakombákat tekintik a legélesebb temetőnek, ahol a legmegbecsültebb és leghíresebb embereket temették el.
Nézzük meg ezt részletesebben, FIGYELMEZTETÉS HATÁSAINK!
A kapucinusok katakombái (Catacombe dei Cappuccini) a kapucinus-kolostor nagy földalatti temetője, amely a Palermo-i Santa Maria della Pace templom kriptájában található a Piazza Cappuccini-n.
A kapucinusok (a kisebb kapucinusok testvéreinek rendje) egy szerzetes rend, amely a ferencesek egyik ágát képviseli. 1525-ben Matvey Bassi testvér alapította Urbinóban. Három évvel később VII. Kelemen pápa önálló rendnek ismerte el.
1534 júniusában az első kapucinus megérkezett Szicíliába. Palermo közelében, a város falaitól nyugatra telepedtek le azon területeken, ahol a város egyik kerülete jelenleg található - Kuba-Calatafimi. Nekik kapott egy kis régi normann kori templomot, a Santa Maria della Pace-t, amely a település mellett található. 1565-ben úgy döntöttek, hogy rekonstruálják a kápolnát. A felújítási munkák évtizedekig tartottak a folyamatosan felmerülő nehézségek és a különféle kiegészítésekkel kapcsolatos javaslatok miatt. Az egyik védőszentély kezdeményezésére 1618-ban a kápolna újjáépítésen ment keresztül, amely szerkezetét és méreteit teljesen megváltoztatta.
Az évek során a kapucinus közösség kis kolostorot hozott létre földjükön, amelyet később a városlakók adományaival bővítettek. Néhányan hagyták el vagyonukat a rend testvéreinek. Az egyik ilyen ajándék a Santa Maria della Pace templom melletti épület, amelyet Don Ottavio D'Aragon halála után, a rend egyik gazdag védőszentje, halála után átadtak a kapucinusoknak, ami lehetővé tette egy nagy szerzetes komplexum létrehozását. Ugyanakkor megalapozták a föld alatti temető megszervezését a templom kriptájában, amelyet ma kapucinusok katakombáinak (Catacombe dei Cappuccini) hívnak, ahol az első temetkezés a 16. század végén történt.
Promóciós videó:
1623-ban az új templom épületét Chiesa Santa Maria della Pace néven szentelték fel, és a kolostor fő temploma lett.
A Santa Maria della Pace templom jelenlegi megjelenését 1934-ben végzett nagy rekonstrukció után nyerte el, őrizve meg a 17. és 19. századból származó hatalmas műalkotásokat. Három hajóból áll, amelyek közül az egyik széles zakristával és kórusokkal ér véget. A Chiesa Santa Maria della Pace belseje értékes tárgyakban gazdag, amelyeket a kapucinusok gyűjtöttek évtizedek óta. Ezek fából készült oltárok, amelyek közül az egyiket egy szerzetes faragta 1854-ben, és márványszobrok, valamint egy értékes középkori keresztre feszítés és sírkövek a halottak sírjain, amelyeket a 18. században Ignazio Marabitti helyi szobrász készített.
Csak a kolostor gazdag védőszentjeit és védelmezőit temették el a templom falán, míg az elhunyt testvérek maradványait, a 16. századtól kezdve, a közös sírba helyezték a templom déli oldalán.
1597-ben döntöttek egy új, tágabb, földalatti temető létrehozásáról, amelyet a templomból lehet bevinni. A fő oltár alatt hosszú folyosót készítettek, ahol negyvenöt korábban elhunyt szerzetes maradványait áthelyezték. Testüket annyira jól megőrizték, és úgy tűnt, hogy néhány órája pihentek. Ez a véletlen felfedezés nem egy közönséges földalatti temetőt, hanem a természetükben egyedülálló, de kissé komor kapucinus temetkezési katakombákat hozott létre, amelyek körülbelül nyolc ezer test szinte elpusztíthatatlan maradványait őrizték meg, nemek szerint megosztva és egy adott társadalmi osztályhoz tartozva.
Az első temetkezésre a katakombákban 1599. október 16-án került sor, amikor meghalt egy kapucinus testvér, a Gubbio Silvestro, akinek maradványai a szerzetesek folyosójának bal oldali résében láthatók. A szerzetesek maradványai között, és Palermóból származó Riccardo az utolsó kapucinus, akit 1871-ben temettek a katakombákba. A hivatalos földalatti temetőt 1882-ben bezárták eltemetés céljából, de ezt követően több további temetőt temettek el itt. Az egyik utolsó temetés 1920-ban nyúlik vissza. Ezek a kétéves Rosalia Lombardo maradványai, akik bronchiális fertőzésben meghaltak. A csecsemő egy kis koporsóban fekszik az oltár lábánál, a Szent Rosália kápolnájában. A lány balzsamozott teste szinte sértetlen maradt, és úgy tűnik, hogy csak úgy alszik, mint "alvó szépség".
A kapucinusok katakombái majdnem három évszázadon át Palermo egyik rangos temetkezési helyévé váltak, ahol nem csak a kapucinus testvérek találták meg utolsó menedéküket, hanem a papság, az arisztokrácia és a burzsoázia képviselői is. Ilyen számú maradvány befogadására az egyik folyosó nem volt elegendő, és a kapucinus katakombákat új helyiségekkel egészítették ki. Jelenleg a folyosók téglalapot alkotnak, amelynek sarkában vannak kis helyiségek - fülkék.
1944-ben a földalatti temető bejáratát a templomtól a szomszédos épületre merítették, amely merőlegesen áll a Santa Maria della Pace templomba, mögötte a 19. század közepe óta a „rendes” temető volt. Az egyházakban és a katakombákban temetkezési tilalom után szervezték meg. Itt vannak eltemetve hétköznapi állampolgárok, e helyek híres bennszülöttei és kiemelkedő emberek, akik sokat tettek Szicília és Palermo érdekében.
1739-ig a szerzetesek továbbra is ellenőrizték a katakombák feltöltését és engedélyt adtak egy vagy másik temetésre. Aztán látszólag belefáradtak a harcokba a méltóságok rokonaival és elkezdenek mindenkit eltemetni, amíg a 19. század végére rájöttek, hogy egyszerűen nincs több hely.
Szerkezetük szerint a kapucinus katakombák több folyosóból állnak. A folyosón magukat a szerzeteseket temették el, sőt, a kolostor újoncai. Még ma is a 40 legbecsesebb szerzetesek holtteste fekszik ott, amelyekhez senki nem férhet hozzá. Továbbá, a Férfi folyosó és a Női folyosó a hétköznapi laikusok temetkezési helye. Kubikulában (egy szoba, nem a folyosó a katakombákban) gyermekeket temetnek el mindenkit, aki még nem töltötte be a 14 évet.
Ezenkívül a katakombákban van egy szakemberek folyosója, amelyben egy adott terület legjelentősebb szereplőit külön temették el. A kapucinusok katakombái például a spanyol művész, Diego Velazquez és a szobrász, Filippo Pennino maradványait tartalmazzák. A katakombákban külön hely van, ahol a szűzöket temették el.
Ma a kapucinusok katakombáit Palermo fő attrakciójának nevezik. Évente nagy számú turista látogatja meg őket, azonban a belépést nem minden helyiségben végzik, és különösen a hátborzongató múmiákat sem mutatják be. A katakombákban nem készíthet fényképeket, és a kolostor modern újoncai egyre inkább azon gondolkodnak, hogy megtiltsák a nézőket a katakombákba való belépésről, és hagyják a múmiákat egyedül.
A sírköveket és a kápolnákat Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti, a szobrászok és építészek készítették a 20. században.
A temető ma is aktív marad, megőrizve a kapucinus kolostor temetkezési ősi hagyományait, amelyben a Külföldi Vallási Missziók Nemzetközi Főiskola irodája működik, és gazdag könyvtár, ahol a ritka könyvek kiadásait őrzik meg.
Ha egyszer Palermóban tartózkodik, tegye meg egy útvonalat a kapucinus katakombákba. Láthatja magának Palermo egyik látnivalóját, sétára a történelmi városközponttól.
A testeknek a katakombákba történő elhelyezésének előkészítésének fő módja a speciális kamrákban (Collatio) végzett szárítás nyolc hónapig. Ezen időszak után a mumifikált maradványokat ecettel mossuk, a legjobb ruhába öltöztetjük (néha akarat szerint a testeket évente többször cseréltük), és közvetlenül a katakombák folyosóira és kockáira helyeztük. Néhány testet koporsókba helyezték, de a testeket a legtöbb esetben a falak mentén lévő polcokon lévő résekben lógtak, kiállították vagy kinyitották.
A járványok idején megváltozott a testek megóvásának módja: a halottakat maradékaiba híg mészbe vagy arzéntartalmú oldatokba merítették, és ezen eljárás után a testeket is kiállították.
1837-ben tilos volt a testek elhelyezése a szabadban, de az örökbefogadók vagy hozzátartozóik kérésére a tilalmat megkerülték: az egyik falat eltávolították a koporsókban, vagy „ablakokat” hagytak a maradványok megtekintésére.
A katakombák hivatalos bezárása után (1881) itt még több embert temettek el, akinek maradványait balzsammal ellátták. Rosalia Lombardo temették el utoljára itt (1920. december 6-án halt meg). A balzsamozó orvos, Alfredo Salafia soha nem fedezte fel a test megőrzésének titkait; csak azt tudták, hogy kémiai injekciókon alapszik. Ennek eredményeként nemcsak a lány arca lágyszövetei, hanem a szemgolyók, a szempillák és a hajak is sértetlenek maradtak. A kompozíció titkát jelenleg a balzsamozást tanulmányozó olasz tudósok fedezték fel. Találtak egy Alfredo Salafia naplót, amely leírja az összetételt: formalin, alkohol, glicerin, cink sók és szalicilsav. Az elegyet nyomás alatt egy artérián keresztül adagoljuk, és az egész ér véredényein diszpergáljuk. Az Egyesült Államokban a balzsamozásról Salafia összetételének felhasználásával végzett kutatások kiváló eredményeket hoztak.
A kapucinus katakombákat Palermo lakói temetőnek tekintették, bár szokatlanul. Mivel a XVIII-XIX. Században az itt eltemetés presztízs kérdése volt, Palermo jelenlegi lakosainak sok őse van temetve a katakombákban. A katakombákat rendszeresen meglátogatják azok a leszármazottak, akiknek teste itt található. Ezenkívül a temetkezési katakombák hivatalos bezárása után (1882) egy „rendes” temetőt rendeztek el a kolostor falai közelében, hogy a „kapucinusok” temetkezési hagyománya továbbra is fennmaradjon.
Szicília különféle városaiban a kapucinusok más föld alatti kripteket készítettek a palesztin katakombák utánzataként, amelyekben mumifikált testek is kiállíthatók. Ezek közül a legismertebb kripta a Savoca (Messina tartomány) városában található kapucinus katakombák, ahol körülbelül ötven múmiát tartanak fenn a helyi papság és nemesség.
1777 november 2-án, a halottak megemlékezésének napján, Ippolito Pindemonte költő ellátogatott a Palermo katakombákba, amelyet látványa lenyűgözött. Véleménye szerint a katakombák az élet jelentős diadalát képviselik a halál fölött, bizonyítékot az elkövetkező feltámadásba vetett hitre:
„Nagy sötét földalatti helyiségek, ahol a fülkékben, mint a lázadó szellemek, vannak a lelkek által elhagyott testek, öltözve, mint haláluk napján. A művészet az elhalt izmokból és bőrükből elvonult és elpárologtatta az élet minden nyomát, így testük és egyenletes arcaik évszázadok óta megmaradnak. A halál rájuk néz, és megrémül a vereségétől. Amikor minden évben a lehulló őszi levelek emlékeztetnek bennünket az emberi élet átmeneti jellegére, és felhívnak bennünket, hogy látogassunk meg natív sírjainkat, és könnyet dobjunk rájuk, akkor az jámbor tömeg kitölti a föld alatti cellákat. És a lámpák fényében mindenki az egykori szeretett test felé fordul, sápadt jellemzőiben keres és talál ismerős vonásokat. Fiát, barátját, testvérét testvér, barát, apa találja meg. A lámpák fénye villog ezen az arcon, amit Sátta elfelejtett, és néha úgy remegett. És néha csendes sóhaj vagy visszatartott hang szól az ívek alatt,és ezek a hideg testek látszólag reagálnak rájuk. A két világot jelentéktelen akadály választja el egymástól, és az élet és a halál soha nem voltak ilyen közel egymáshoz."
Száz évvel később Maupassant meglátogatta a katakombákat, aki beszámolóit írta a The Wandering Life (1890) című könyvében. A romantikus Pindemont-nal ellentétben Maupassant rémült volt az, amit látott, amikor a katakombákban undorító látványt látott a rothadó testről és az elavult babonáról:
„És hirtelen előttem látom egy hatalmas, széles és magas galériát, amelynek falait sok csontváz borítja, a legbiztosabb és nevetséges módon öltözve. Néhányan egymás mellett lógnak a levegőben, mások öt, a padlótól a mennyezetig tartó kőpolcon vannak rakva. Számos halott folyamatos formációban áll a földön; a feje rettenetes, a szája úgy tűnik, hogy beszélni fog. E fejek egy részét rettenetes növényzet borítja, amely tovább torzítja az állkapcsokat és a koponyákat; mások megőrizték a hajukat, másoknak bajuszcsomóik vannak, másoknak mégis van szakálluk része.
Néhány üres szemmel néz fel, mások le; Néhány csontváz szörnyű nevetéssel tűnik el, mások fájdalommal írok, és úgy tűnik, hogy mindegyiküket kifejezhetetlen, embertelen rémület ölel fel.
Öltözve vannak, ezek a halott emberek, ezek a szegény, csúnya és nevetséges halottak, akiket rokonaik öltöztetnek, és kihúzták őket koporsóikból, hogy ebbe a szörnyű találkozóba tegyék őket. Szinte mindegyik valamilyen fekete ruhában van öltözve; Vannak, akiknek fejük fölött kapucni vannak. Vannak olyanok is, akik luxusabban akarnak öltözni - és egy szánalmas csontváz, amelynek fején egy hímzett görög fez található, a gazdag bérlő köpenyében, hátul fekszik, félelmetes és komikus, mintha egy szörnyű álomba merülne.
Azt mondják, hogy időről időre az egyik vagy a másik fej gördül le a földre: ezek az egerek, amelyek a nyaki csigolyák ligamentumait fogják meg. Egerek ezrei élnek ebben az emberi húskamrában.
Megmutattam egy embert, aki 1882-ben halt meg. Néhány hónappal a halála előtt, vidám és egészséges, barátja kíséretével jött ide, hogy kiválassza a helyét.
- Itt leszek - mondta és nevetett.
A barátja most egyedül jön ide, és órákig végig néz a csontvázon, mozdulatlanul a megadott helyen ….
A 20. század hírességei közül a kapucinus katakombákat a francia koreográfus, Maurice Béjart látogatta meg.
Az egyedi temető Palermo egyik legismertebb nevezetessége, amely sok turistát vonz. Noha a fényképezés és a videofilmek készítése a katakombákban tilos, számos európai és amerikai televíziós társaságnak, köztük az NTV-nek is sikerült engedélyt szereznie a fényképezésre.
Ennek a múzeumnak a leghíresebb kiállítása a kislány, Rosalia, aki 1920-ban halt meg, és szeretõ apjának kérésére a híres nekrotikus sminkmester, Alfredo Salafia balzsamolta. Az eredmény meghaladta az összes várakozást: majdnem száz év telt el, és az üveg koporsóban levő lány alszik. Haját, szempilláit és szemöldökét megőrizték abszolút integritásban, és különösen a gyengédszívű kriptafenntartók még azt a pletykát is terjesztették, hogy éjjel a lány kinyitja a szemét. Nem szabad erre figyelni, de a Salafia mágikus balzsamának titka megismerése nagyon érdekes: a modern tudósok rájöttek, hogy az alkoholt, formalint, glicerint, cinket és szalicilsavat tartalmaz, és az oldatot közvetlenül a keringési rendszerbe fecskendezik. Ennek a lánynak a tiszteletére a kolostorban lévõ Isten Anya kápolnáját átnevezték a Szent Rosália kápolná, és a lány ott található.
Szerzetesek folyosóján
A Szerzetesek folyosójának tipikus töredéke
A Szerzetesek folyosója történelmileg a katakombák legrégebbi része. Temetkezéseket 1599 és 1871 között tettek itt. A folyosó jelenlegi bejáratától jobbra (a közönség számára bezárva) a leginkább tisztelt szerzetesek 40 testének, valamint a következő nevezetes személyeknek a holttestei vannak:
- Alessio Narbone - spirituális író, - Ayala - egy tunéziai bey fia, aki átalakult a kereszténységbe és Ausztria Fülöp nevét vette át (1622. szeptember 20-án halt meg), - Don Vincenzo Agati (1731. április 3-án halt meg).
A folyosó bal oldalán, többek között a szerzetesek, vannak Gubbio Sylvester (1599. október 16-án halt meg) testeit, akiket először temettek el a katakombákban, és Palermo-ból származó Riccardo testét (1871-ben halt meg), az utolsó temetkezési kapucinok testét. A kapucinusok összes teste megrendelésüknek megfelelő öltözékbe van öltözve - durva kaszkó kapucnival és egy kötéllel a nyakán.
A férfiak folyosója
A férfiak folyosójának töredéke
A férfi folyosó képezi a téglalap két hosszú oldalának egyikét. Itt a XVIII-XIX. Században a fióktelepészek és a kolostor adományozói testületeit laikusok körében helyezték el. Az itt eltemettek akaratának vagy rokonaik kívánságainak megfelelően az elhunyt testét különféle ruhákba öltöztetik - a durva temetkezési burkolathoz hasonlóan, mint a szerzetes öltözék, a luxus öltönyökig, ingekig, fodrokig és nyakkendőkig.
Gyerekszekrény
A gyermekek fülke az emberek és a papok folyosóinak kereszteződésénél található. Egy kis helyiségben, zárt vagy nyitott koporsókban, valamint a falak mentén található résekben több tucat gyermek maradékát helyezik el. A középső fülkében van egy baba hintaszék, amelyen egy fiú ül, miközben a karjában tartja húgát.
A csontváz maradványai csodálatos kontrasztot jelentenek a szülők által szeretettel választott gyermek jelmezekhez és ruhákhoz, amint azt Maupassant a Vándorló életben megjegyezte.
Egy kis üveg koporsóval teli galériába jönünk: ezek gyerekek. Alig erős csontok nem tudták elviselni. És nehéz belátni, hogy mi áll előttetek, annyira eltorzultak, laposak és szörnyűek, ezek a szánalmas gyerekek. De könnyek jönnek a szemedbe, mert anyák kis ruhákba öltöztették őket, amelyeket életük utolsó napjaiban viseltek. És az anyák még mindig idejönnek, hogy rájuk, gyermekeikre nézzenek!
A nők folyosója
A női folyosó töredéke
A női folyosó képezi a téglalap egyik kisebb oldalát. 1943-ig a folyosó bejárata két fa rúddal volt bezárva, és a testekkel ellátott fülkék üveggel védettek. A szövetséges 1943-as robbantás eredményeként az egyik rácsot és üvegkorlátot megsemmisítették, a maradványokat pedig jelentősen megsérült.
Az itt elhelyezett nők többsége külön vízszintes fülkékben fekszik, és a legjobban megőrzött testeknek csak néhányja helyezkedik el függőleges fülkékben. A nők testét a 18.-19. Századi divatos ruhák öltöztetik - selyem ruhák csipkével és fodorokkal, sapkák és sapkák. Maupassant észrevette a szétszórt maradványok és a divatos divatos ruhák, amelyekbe öltöztek, sokkoló eltérését.
Itt vannak nők, akik még csúnya képregényesebbek, mint a férfiak, mert kakasszerűen öltözöttek. Az üres szemcsövek a csipke alsó részéből néznek, és szalagokkal díszítik, amelyek káprázatos fehérségükkel, félelmetesen, rohadtvá válnak, és a pusztulás eszik a fekete arcokra. A kezek az új ruhák ujjairól nyúlnak ki, mint a kivágott fák gyökerei, és a lábak csontjait ölelő harisnya üresnek tűnik. Az elhunyt néha csak cipőt visel, hatalmas a nyomorult, száraz lábain.
Szüzek fülke
A nők és a szakemberek folyosóinak kereszteződésénél található egy egy kis kockát a lányok és a nem házas nők temetésére. Körülbelül tucat test fekszik és áll egy fakereszt mellett, amelyre fel van helyezve a felirat: „Ezeket nem szennyezték meg feleségükkel, mert szüzek; ezek azok, akik követik a Bárányt, bárhová is megy”(Jel 14: 4). A lányok fejeit fémkoronák díszítik, amelyek a halottak szűz tisztaságának jeleként szolgálnak.
Új folyosó
Új folyosó
Az új folyosó a katakombák legújabb része, amelyet a halottak holttesteinek megjelenítésére vonatkozó tilalom (1837) után használtak. E tilalom eredményeként a folyosón nincsenek falrések. A folyosó teljes területét fokozatosan (1837-1882) koporsók töltötték meg. Az 1943. március 11-i robbantás és az 1966-os tűz eredményeként a koporsók nagy része elpusztult. Jelenleg a fennmaradt koporsók a falak mentén több sorban vannak elrendezve, úgy, hogy a folyosó középső részén látható legyen a majolika padló. Ezen felül számos „családi csoport” látható az Új folyosón - a család apja és anyja testét több tizenéves gyermekével együtt jelenítik meg.
A szakemberek folyosója
A szakemberek folyosójának töredéke
Két katonaság testét (Francesco Enea és alacsonyabb)
A professzionális folyosó, amely párhuzamosan fut a férfi folyosóval, a téglalap két hosszú oldalának egyikét képezi. Ebben a folyosón professzorok, ügyvédek, festők, szobrászok és hivatásos katonák testét helyezik el. Az itt eltemettek közül figyelemre méltó:
- Filippo Pennino - szobrász, - Lorenzo Marabitti - szobrász, aki többek között Palermo és Monreale katedrálisaiban dolgozott, - Salvatore Manzella - sebész, - Francesco Enea (1848-ban halt meg) - Ezredes, a két szicíliai királyság hadseregének tökéletesen megőrzött katonai egyenruhájában fekszik.
A helyi legenda szerint, amelyet a különféle kutatók elfogadtak vagy elutasítottak, Diego Velazquez spanyol festő teste a szakemberek folyosójában fekszik.
Papok folyosója
A papok folyosójának töredéke
A Szerzetesek és Nők folyosóival párhuzamosan van egy további folyosó is, amelybe a Palermo Egyházmegye papjainak számos testét elhelyezik. A testek többszínű liturgikus mellényekbe vannak öltözve, szemben a kiszáradt múmiákkal. Külön kazetta található a katakombákban eltemetett egyetlen preláta - Franco d'Agostino, a Piana degli Albanesi püspöke (olasz-albán katolikus egyház) testén.