Egy elmondhatatlan vagyon városa, amely az Amazon-esőerdők szívében rejtőzik, egy mexikói király vagy aranyozott ember, fejétől talpig aranyporral borítva, a földi ég és a Szent Grál elhelyezkedése, valami olyan, ami a vagyonkeresők, az életkeresők és az álmodozók számára elérhető. Eldorado mindig is volt és marad a kincsek jelképe. Században. A spanyol konkistadorok elindultak a legveszélyesebb utakon, reménykedve, hogy legalább áthaladó pillantással megpillantják az arany várost. Sir Walter Reilly brit felfedező 1596-ban rámutatott a pontos helyére. Még a XXI század kutatói is. remélem, hogy megtalálja az El Dorado-t valahol a Peru áthatolhatatlan dzsungelében vagy egy titokzatos Kolumbia-tó alján. Vajon ezek az erőfeszítések hiába vannak? Lehet-e valaha is megtalálni Eldorádót, vagy létezik-e a város csak Kolumbia őslakos népességének mítoszaiban?
Az aranyember legendája (spanyolul - El Dorado) Kolumbiában és Peruban volt ismert a 16. század elején. a spanyolok megérkeztek ide. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a legenda egy elszigetelt Muisca törzs - egy 8200 láb tengerszint feletti magasságban élő közösség - Andokban tartott ünnepségen alapszik, és ügyesen feldolgozza az aranyat. Úgy tűnik, hogy az új főparancsnok vagy főpap kinevezésére a Guatavita tónál került sor, a mai Bogotától északra. A rituálék megkezdésével az új uralkodó ajándékokat adott a tó isteneknek, majd egy nádból tutajt építettek, tömjéngel és tömjéngel töltve. Az új vezető meztelen testét balzsamozó gyantával megkenjük és vékony aranyporréteggel borítottuk. Aztán az uralkodó négy asszisztenssel, akik aranykoronákat, medálokat, fülbevalókat és egyéb ékszereket hordtak,Egy tutajon ült, tele arany- és smaragdhalmokkal, és trombiták és fuvolák kíséretében a tutaj kiszorult a partról, és a tó közepére vitorlázott. Amint elérte a középpontot, minden megnyugodott. A vezető és beosztottjai adományoztak - gazdagságot dobtak a vízbe. Ettől a pillanattól kezdve az új uralkodót vezetõnek és uralkodónak tekintették.
John Hemming "Az Eldorado keresésében" című könyvében azt írja, hogy a XVII. Században. a venezuelai Orinoco folyó partján élő törzsek körében szokásos volt a testeket speciális olajokkal megkenni, amelyek a ruházathoz hasonlóan védettek voltak a szúnyogok ellen. Ünnepi napokon többszínű mintákat alkalmaztak egy réteg olajra. Az Amazon lakói még ma is növényi színezékeket használnak. A sok aranyat tartalmazó törzsek felhasználhatták a testek díszítésére. Talán van valami igazság az aranyember legendájában. De az El Dorado legendája innen származik?
Más tényeket találunk a legenda eredetén. A hódítás során a spanyolok között pletykáltak olyan események, hogy egy lázadó inka harcosok egy csoportja képes volt kicsúszni a konkistadátorok kezéből, és elmenekülni a venezuelai hegyekbe. A lázadók állítólag sok aranyat és drágakövet vettek magukkal, és új birodalmat alapítottak. A fogságban lévő indiánok egy gazdag földről beszélt, amely a hegyek mögött található Quito városától (kelet Ecuador fővárosa) keletre, ahol az emberek aranyat fürdenek. Gonzalo Pizarro, a konkistádador Gonzalo Pizarro a spanyol királynak küldött levelében megemlítette a gazdag területeket az El Dorado-tó közelében, valószínűleg a Muisca törzs és az aranyember ünnepségére utalva. Pizarro azon spanyol hódítók egyike volt, akik álmodoztak a legendás elveszett város megtalálásáról. Az El Dorado legendájában az arany mellett a spanyolokat az indiánok által használt fahéj érdekli. Európában a fűszereket nagyra becsültékmivel aktívan használták az élelmiszerek tartósítására (a fagyasztást még nem találták meg), és értékesítésük hatalmas nyereséget hozott.
A konkistadorok a helyi lakosságtól megtudták, hogy a fűszereket Quitótól keletre élő törzsek termesztik. 1541 februárjában Gonzalo Pizarro és Francis de Orelano hadnagy vezetésével 220 spanyol kalandor és 4000 indiai hordozó expedíció távozott Quitóból, fahéjat és a titokzatos El Doradót keresve. Az értékek fanatikus keresése gyakran barbár kínzásokkal kísérte. Pizarro megkínozta az indiánokat, amíg el nem mondták neki, mit akar tudni a rejtett arany- és fahéjfákról. Az expedíció a Coca és a Napo folyó mentén haladt tovább. Az ételek azonban gyorsan elfogytak, és a spanyolok és 3000 indiánok több mint fele hamarosan meghalt. 1542 februárjában az expedíció két részre oszlik: Francisco de Orelano lefelé halad Napo felé, és Pizarro úgy döntött, hogy szárazföldön tér vissza Quitóba. Nápoltól Orelano elment az Amazonashoz, és úszott a folyón az Atlanti-óceánig, ami igazi feat. De soha nem találta Eldorádót.
Ez azonban nem állította meg a spanyolokat. Az áhított arany és fűszerek vonzották az utazókat. Század nagy része. hatalmas gazdagság keresése miatt telt el. A keresők úgy vélték, hogy a kincsek léteznek és valamilyen ismeretlen helyen rejtőznek - Ecuador vagy Kolumbia dzsungelében vagy hegyében. 1568-ban a gazdag felfedező és konkistadátor, Gonzalo Jimenez de Quesada parancsot kapott Philip királytól, hogy keresse meg Dél-Llanót, Kolumbia hatalmas trópusi síkságát magas fűvel. 1569 decemberében 300 spanyol és 1500 indián expedíció távozott Kolumbia fővárosából, Bogotából, és elindult El Dorado keresésére. De az unalmas, szúnyogokkal töltött mocsarak és sivatagi síkságok súlyos körülményei tönkretették az expedíciót: három évvel később Quesada 64 spanyol és 4 indiánnal tért vissza Bogotába.
Számos kutató, támaszkodva a Guatavita-tón található Muisca-szertartás mítoszára és az Eldorado-tó Gonzalo Pizarro általi megemlítésére, verseket állított fel, miszerint az elveszett város valóban a tó közelében található. 1595-ben Sir Walter Reilly, a brit udvar felfedezője a bíróságon, hogy megpróbálja visszanyerni I. Erzsébet királynő kedvét, El Dorado keresésére ment. Expedíciója néhány hétig az Orinoco folyó mentén vitorlázott, de semmit sem talált. A Guyana nagy, gazdag és gyönyörű birodalmának felfedezése és a Manoa nagy aranyvárosi leírásában azonban Reilly kijelentette, hogy Eldorado egy város, a Parime-tónál, az Orinoco folyón, Guyanában (ma Venezuela). Hogy meggyőzőbb lehessen, Reilly bemutatta a tóváros pontos térképét, és azóta a mitikus Parime-tó már 150 évig szerepel a Dél-Amerika térképein. Csak a 19. század elején. Alexander von Humboldt német természettudós és felfedező megállapította, hogy sem a város, sem a tó nem létezett.
A mitikus Parime-tóval ellentétben a Guatavita-tó létezését soha nem kérdőjelezték meg. Talán itt található a titokzatos Eldorado? Amint a spanyol hódítók megtudták a Muisca törzset, amely áldozatul ékszereket dob a Guatavita-tóba, elkezdték felfedezni a tót. A gazdag Antonio de Sepúlveda kereskedőnek sok arany korongot és smaragdot sikerült megtalálnia a sárban a tó szélén. Az egész „fogás” csak „232 pesó és 10 gramm kiváló minőségű arany” volt. 1823-ban Bogotá Don Pepe Peris nemesi lakosa újabb kísérletet tett a tó felfedezésére, de aranyérdekek nélkül is visszatért. Később, a 20. század elején és közepén, a tó fenekének feltárására irányuló projektek számos érdekes tárgyat tártak fel, de semmi olyan, mint az aranyhalom.amelyeket állítólag a szent tóba dobtak, soha nem találtak. Végül, 1965-ben a kolumbiai kormány meghiúsította a kutatást, amely észrevehető zavart okozott a tó topográfiájában, Guatavitát állami védelem alá helyezve.
Promóciós videó:
1969-ben két Pasca falu közelében (Bogotá közelében) egy öbölben dolgozó gazdálkodók találtak egy kifinomult, szilárd aranymodellt egy 10,5 hüvelykes tutajról. Tartalmazta a király alakját, amely több mint 10 tisztviselőt öltözött díszes fejdíszekbe. Sokan ezt a megállapítást a Guatavita-tó Muisca-tartózkodásának bizonyítékának tekintették. Szinte ugyanazt a tutajt 1856-ban találták a Siecha-tó (Guatavita falu déli részén) felmérése során. Ez az arany tutaj hamarosan egy bizonyos Salamon Kop énekes kezébe került, aki eladta a Berlini Császári Múzeumnak, de az első világháború után a tutaj eltűnt. A talált tutajok megerősítik a szertartás meglétét a tónál, bár meg kell jegyezni, hogy a Muisca kultúrája nemcsak a vizet, hanem a hegyeket, a csillagokat, a bolygókat és az ősök kultuszát is tiszteletben tartotta. Sőt, a törzsek soha nem hozták meg az aranyat,és más törzsekkel folytatott kereskedelem eredményeként kapta meg. Következésképpen az aranytárgyak kicsik és nagyon finomak voltak, mint például a fennmaradt aranytutaj. Valószínűtlen, hogy a Muisca-nak elegendő arany lenne ahhoz, hogy „aranyítsák” vezetőiket és az ünnepség során ismételten ékszereket dobjanak a tóba, amint azt a mítosz mondja.
El Dorado álma azonban még ma is izgatja a kalandorokat. Jean Savvoy amerikai kutató 2000-ben arról számolt be, hogy a Kolumbiát megelőző Amerika elveszett városát, Cajamarquillát fedezte fel Kelet-Peru kevésbé tiszta esőerdeiben. Csapatának néhány tagja szerint a helyi templomok és temetkezések lehetnek a legendás Eldorado romjai. 2002-ben Jacek Palkiewicz nevű lengyel-olasz újságíró és felfedező arról számolt be, hogy expedíciója Eldorádót egy fennsíkon találta meg a Manu Nemzeti Park közelében fekvő tó közelében, a perui főváros Lima délkeleti részén. Az első és a második esetben a kutatás folytatódik.
Bár a kutatás több mint 450 éve folyik, a 16. század közepének spanyol expedíciója óta az Eldorado csábító gazdagsága nem közeledett egymáshoz. Az Eldorado a jólét célzott keresésének metaforájává vált, amely mindig valahol a közelben található és mindig elérhetetlen. Nem kétséges: az Amazonas esőerdő hatalmas területein a rajongók még több őskori várost találnak, ám El Dorado, az aranyember vagy az aranyváros csak az emberek képzeletében léteznek, akik alig várják, hogy gyorsan meggazdagodjanak.
B. Houghton. "A történelem nagy titkai és rejtélyei"