Johannes Schultze, az osztrák néprajzíró, a különféle népek varázslatos rítusának tanulmányozása során arra a következtetésre jutott, hogy a szláv varázslók többször is összezavarodtak az érthetetlen művészettel, miszerint "örök életet építhetnek magukba". Vagyis néhány órával a másik világba való belépésük előtt, önkéntes erőfeszítéseikkel, visszatekerik az időket az évek vissza. Belemerült bele. És lehetőséget kaptak arra, hogy ott aktívan éljenek, megpróbálva megakadályozni, hogy a "kettős" találkozzon a jelenlegi "eredetivel". Ezt nemcsak a jó szolgálat folytatása érdekében tették. A legvalóságosabb személyes halhatatlanságot sikerült elérni. A varázsló, mint egy Phoenix madár, égve a földre, újra és újra feltámadt. A végtelenig. A környező emberek enyhén szólva abszurd helyzetbe kerültek. Nem értem, hol van az illúzió, hol a valóság. Nézzünk azonban megbízható tényekre, amelyek bőven vannak az orosz antikvitás évkönyveiben.
1898 Tula tartomány. Protasovo virágzó falu. Általános iskolai tanár, Vaszilij Filippovics Ogorodnichy súlyosan megbetegedett. Ignatius Paramonov orvosi asszisztens, aki aláírta a tehetetlenségét, hogy segítsen, azt tanácsolta, hogy forduljon a varázslókhoz, Miron Grekovhoz, aki sikeresen kereskedik a pácolásban. A tanár elfogadta a tanácsot. Grekov, látván vele, furcsa kérdést tett fel:
- Egyetért-e velem, kedves Vaszilij Filippovics, hogy én, halott, elvezem tőled a halált, élve?
- Csinálj, amit akarsz, csak segíts - válaszolta Ogorodnichy sietve.
- Itt száraz gyógynövényeket használjon és igyon, amint azt a papírdarabom is megjegyezte - mondta a varázsló, palackozva egy vastag folyadékot és zacskó illatos gyógynövényeket.
A tanár, hazatérve, mindent megtett, ahogy mondták. Nem telt el egy hét - egészséges vagy. Egy olyan ember, aki jól emlékszik rá, vásárolt egy elegáns inget, hogy megköszönje a varázslónak. Megváltó házához vezető úton találkozott egy falusi papmal, aki megkérdezte, hová megy. Ogorodnichy nem rejtette el, hogy másnap nem isteni erőkhöz fordult. Apát megdöbbentette:
- Hogy hogy. A boszorkányorvos negyven napja a földön van. Én magam adtam neki közösséget és énekeltem a temetkezési szolgálatot. A kunyhó üres. Nincs olyan ember, aki hajlandó letelepedni tisztátalan helyre. Tovább. Győződjön meg róla.
Ez a történet azzal a következménnyel zárult, hogy a papmal való elválás után a tanár az inget odaadta neki, akinek szánták: Grekov varázsló, aki megköszönte az ajándékot és megígérte, hogy "él, ha mentálisan meghívják". Ami a legerősebb varázslatos jelenséget illeti, az ilyen félelmetes hitetlenkedések egyáltalán nem véletlenszerűek. Inkább természetesek. Hogy tetszik a következő kör? Nikolai Inozemov, a bálnaolaj és a bajusz polgárgyűjtője elhagyta családját Vologdában, és közelebb költözött a sarki körhöz, hogy dolgozzon. A kicsi gerendaház, ahol telepedett, meleg volt, még barátságos is. Addig, amíg 1879 decemberében egy bizonyos Lukashka Siver, a híres elbűvölő és varázsló, kigyulladt a fényben. Az unalomtól, vacsora után leültünk kártyázni. Siver újra és újra elveszett, ami óriási meglepetés volt. Nos, a szállító és hamisította. Például, ha akarod, megtanítlak, hogyan kell berendezni. A varázsló azt kiáltja: "Nem dobja be a kártyáit egy edénybe!" Rántott báránybőr kabátot, hámot. És megy. Akkor megsértették. Inozemov, amikor úgy ítélte meg, hogy vizet szállítanak az elkövetettnek, petróleumot adott a kanóchoz. Olvasni kezdett. Mit? Egy hordó sózott marhahús ugrott a sarkából, és lepattant az asztalra az olvasó előtt. A beszerző azt kiáltotta: "Szét!" A hordó engedelmesen leesett a padlóra. És táncoljunk. És mellette füstölt sonka táncol. Honnan jöttél? Inozemov soha nem dohányzott sertéshús, amikor született. Az árnyékból megjelent Siver, elmagyarázva: „A Harchi ajándék. Hülye módon estem a jég alá. Nem értem el a Forgókereket. Én veled fogok élni, ahogy van. Meg fogom csinálni, amit akarok. Hosszú ideig maradok. Ahol koporsók vannak, ott nincs nekem. " Mit tegyen Inozemov? Tolerálják azt a bérlőt, aki vele nem evett. Sat a sarokban. Suttogott a profitért. A beszerző meggazdagodott. Visszatért Vologdába. A varázsló nem maradt le. Egy újjáépített kőházban meggyógyult. Senki sem gyanította, hogy sétáló halott ember. Inozemov vette fel a sonkát. Honnan jöttek, a plébánia legjobbjai, nem gondoltam. Elvittük, ennyi. Amikor Inozemov meghalt 1904-ben, Siver is meghalt. Az összes órát, amely a házban volt, bármennyire is javították, nem szabályozták, késtek, mintha megegyezés szerint, amikor egy óra, amikor három óra.
Promóciós videó:
Johannes Schultze, az oroszországi körút környékén, a rostovi levéltári osztályon megszerezte Zakhar Chunin ifjúsági kém jelentésének másolatát. Az átírás során elveszíti az ízét. A dokumentumot teljes egészében megismételjük: „Ivashka a bájos varázsló trükköi. A ravasz kidolgozza. Ivashka meghívott, hogy nézzek és csodálkozzanak. Korábban, élve, a saját dolgát csinálta, és 1893-ban, amikor meghalt, a földön elmosolyodott. Tudása abban állt, hogy megmérgezi a vipera kígyókat. Itt van, hogyan. Úgy tűnik, mint egy halott ember, de megújult vérfarkasként jelent meg a Kígyóhegyen. Senki sem rémült. Láttuk már így és így. A varázsló ívelt rudat beragasztotta a hangya hummockba. Hallgatott. Elmentem a tisztásra. A vipera mászott. Feltérképezés és feltérképezés. Sokan. Álmosak. A varázsló újra megjelent. Háromszor sétáltam a hangya körül. Elkészült a kígyóval. Megjelent a megkönnyebbülés, különösen a gyermekek számára. A varázsló utána jött, amikor szükséges. Gyakran észrevettük Ostapint. Innokenty atya sok imával merte meríteni, hogy az embereket ne zavarják. Az ilyen munkákból csak a templom lett használhatatlan. A harang önmagában csenget, a lámpák és a gyertyák felborulnak, az ikonok pattanják a mirha fényét. Ezenkívül az is, hogy Ivashka Lukin varázsló a beszélgetések szerint szent ember."
Az eretneki gondolatot, miszerint az orosz varázslók többsége "szent nép, halál után az idővel ellentétesen él", Dmitrij Maksimovszkij fejezte ki, aki évek óta északi településekben töltötte a forradalmi anarchistát, aki a Szentpétervár Egyetem filozófia szakán végzett. Véleménye szerint „amikor mágiát használnak mások számára, akkor két alkalommal vagy egyben választhatnak, hogy erőt szerezzenek azokból a nagy emberekből, akik halhatatlanná tették őket”. Maksimovsky tisztázza: "A nagy emberek varázslók ősei, ők is varázslók."
Alexander DMITRIEV