Különböző országokban ugyanazon számnak lehet teljesen ellentétes hírneve
Az a hiedelem, hogy bizonyos szimbólumok befolyásolhatják a valóságot, az úgynevezett mágikus gondolkodás egyik oldala, amely az elmúlt korszakok embereire jellemző. A valóságnak e megközelítésével tartozunk a numerológia megjelenéséig - egy olyan hitek rendszeréhez, amely a számok és az ember sorsa közötti kapcsolatról szól. Eddig néhány embernek rossz vagy jó hírneve volt a világ minden tájáról - míg másoknak csak bizonyos népek képviselői vonzóak.
A harmadik egyáltalán bolond volt
Például az orosz mesékben a harmadik szám nagyon gyakori. És ez általában pozitív konnotációval rendelkezik. A hősök harmadik kísérletre sikerülnek, a mese főszereplője gyakran a család harmadik fia vagy a varázslatosan született harmadik gyermek. A harmadik mindig fia: vagy a legerősebb ("Ivan a tehén fia", "A harc a Kalinov-hídon"), vagy "középszerű" bolond. A mese végére azonban a bolond a legboldogabb.
Az út villáján lévő kő háromféle utat kínál a hősnek. A lány Masha egy kunyhóra botlik az erdőben, ahol három medve él. Kroshechka-Khavroshechka mostohaanyja három lányával rendelkezik - egyszemű, kétszemű és Triglazka; Triglazka teszi ki Khavroshechkát, akit mágikus tehén segíti munkájában. És ami a legérdekesebb, mindig a távoli királyságban van - azaz az, amelybe kilenc nap alatt háromszor jár, azaz egy holdhónap.
A meseben kissé ritkábban talál egy másik szerencsés számot - hét. Egy kecskenek hét gyerek van - és a hetedik menekül el a farkastól ("A Farkas és a hét gyerek"); az idős embernek és az idős asszonynak hét hatalmas ikerfia van ("Hét szezon"), a szegény embernek okos hétéves lánya van, aki akár a királyt is felülmúlhatja ("hétéves lány"). Az emberek szeretik a 12-es számot is: Puškin által rögzített folklórrészletben, amely a "Holt hercegnő és a hét bogatyár meséje" alapjául szolgáltak, nem hét hős van, hanem 12.
Promóciós videó:
Hat hős
De a hatodik szám mese megjelenése általában nem jó; a hatot az orosz mesemondók állhatatlanul összekapcsolják bajokkal, gonosz szellemekkel. Például a "Az alma és az élő víz megújításáról" mesében Ivan Tsarevics hat hőssel találkozik - és alig menekül el. A hősök pontosan a hatodik akadályon kudarcot vallnak, a hősök nem tudnak hat rejtvényt megoldani.
Az egyik változat szerint a hatodik számot (mint a negyedik számot) akkor szerencsétlennek tekintették, amikor az új év Oroszországban szeptember 1-jén kezdődött. Ennek megfelelően december volt a negyedik hónap, és február a hatodik; Ezekben a hónapokban csökkent a szigorú böjt, és azok, akik fanatikus szorgalommal figyelték meg őket (egyes családokban még a gyerekeket nem szoptattak a böjt alatt!), Fizetni tudtak egészségükkel és szeretteikkel, vagy akár életükkel.
Az emberek régen féltek a 666-os számtól; A teológus János kinyilatkoztatása azt mondja, hogy eljön az idő, amikor a fenevad, erősebb és szörnyűbb, mint a pokol démonjai, uralkodni fog az emberiség felett, hogy az antikrisztus csatlakozik a fenevadhoz, hogy a fenevad száma 666, az "ember száma".
Nem számít, hogy az emberek miként értelmezték a vadállat számát - és maga a vadállat! Volt naptári verziók - eddig egyiket sem erősítették meg. Az antikrisztust I. Péternek, Napóleonnak, Sztálinnak, Hitlernek, és ami teljesen nevetséges, Bill Gatesnek hívták.
Gombok a liftben: nincs 13. emelet. Fotó: Sgerbic / wikimedia.org
Tizenharmadik emelet
A 13. szám vagy az átkozott tucat sok országban hírhedt. A sokemeletes épületekben az Egyesült Államok még a tizenharmadik emeletet sem épít - mert ki fogja egyetérteni abban, hogy rajta él. A felkelő nap földjén a kultúránkban viszont ártalmatlan kvartettnek ugyanolyan irigylésre méltó hírneve van: a japánok könnyen el tudnak lépni negyedik emelet és 4. számú apartman nélkül. Japánban sem szeretik a kilencöt: hieroglifájuk van, hogy szenvedjenek ezzel a számmal. Egyébként Kínában a kilencedik számot nagyon tiszteletben tartják - a Közép-Királyságban a boldogságot és a "sok évet" jelképezi.
Olaszországban a 17-es szám szorosan kapcsolódik mindenféle bajhoz. Ez a babona az ókorban gyökerezik: Rómában, a patrikusok sírján a VIXI volt írva - „Élek”. Ha elképzeljük, hogy ez a felirat római számokból áll, kiderül, hogy a sír felirat két részre oszlik - VI és XI; A 6 + 11 pontosan 17 - a por, a pusztulás és a halál száma.