Reinkarnáció - lat. re, "ismét" + be, "be" + caro / carnis, "test", "reinkarnáció") - a lelkek átalakulása, amely számos vallási rendszerben rejlik, valamint egy vallásos rendszertől eltekintve (a személyes világképben) megjelenő ábrázolás egy ember posztumális létezéséről, amelynek értelme az, hogy az emberi lélek újra és újra visszatér a világba új testi megtestesülések formájában. A reinkarnációk láncának általában van valamilyen célja, azaz a lélek evolúción megy keresztül. Ez a nézet még az ősi kultúrákban is elterjedt, Indiától Egyiptomba.
A különböző világképrendszerekben a lények különféle osztályai vonhatók be a reinkarnációk láncába: egy ember képviselőitől egészen az intelligens lények (istenségek, szellemek), a különböző élőlények (állatok) és korlátlan tárgyak (növények, kövek, dolgok) egész soráig.
A modern kultúrában a reinkarnációba vetett hitet alátámasztó "ténybeli alap" olyan esetekben jelentkezik, amikor az emberek emlékeznek korábbi életükre, elkezdenek azonosítani magukat egy bizonyos (nem széles körben ismert) emberrel a múltból, szokatlan képességeket mutatnak, például beszélnek ismeretlen számukra. nyelv.
Az a gondolat, hogy a lélek a halál után új testbe tér vissza, hogy egy másik életet élhessen. A reinkarnációba vetett hit nem csak a keleti legfejlettebb vallásokra, hanem a törzsi társadalmakra is jellemző a világ minden tájáról.
Egy 1981-es Gallup-felmérés szerint az amerikai lakosság csaknem egynegyede hisz a reinkarnációban. Noha a Gallup közvélemény-kutatás nem vette figyelembe ennek a hitnek a részleteit, valószínű, hogy a legtöbb amerikai megfelelő nézetet a hinduizmusból vagy a buddhizmusból kölcsönözte - esetleg a spiritualizmus, a spiritizmus vagy a teozófia révén. Amit sokan nem veszik észre, az az, hogy a hindu hiedelmek (amelyekből a megfelelő buddhista gondolkodók alakultak ki) az indián őslakos törzsi népekre jellemző hitek komplexéből nőttek ki. Ez utóbbi hitek a szellemekkel és a lelkekkel kapcsolatos hiedelmek komplexumának részét képezték, amelyek alkotják az elterjedt animistikus világképét, miközben az animizmust a világ vallásai közül a legkorábbinak tekintik.
A lélekkel kapcsolatos animista elképzelések összetettebbek és változatosabbak, mint a nyugati hiedelmek. A különféle törzsi társadalmak eltérő hitekkel rendelkeznek, amelyek azonban ugyanazon ötletekre vagy elvekre utalónak tekinthetők. Ez azt jelzi, hogy létezik egy közös ötletek, amelyek közül a mai napig fennálló különféle hitek kiemelkednek.
A reinkarnációval kapcsolatos általános animista elképzelések egyike, hogy az elhunyt ember szelleme a halál utáni szétválasztáson megy keresztül, és annak egy része a Holtföldbe kerül (lásd az élet halál utáni életét), ahol általános szellemré válik, a másik visszatér a földre, és újszerűt animál. test. Egyes törzsi népek úgy vélik, hogy mindenkinek egynél több lelke van, ebben az esetben az egyik lelke reinkarnálódhat, a másik törzsi szellemré válhat.
A törzsi társadalmak gyakran úgy gondolják, hogy az ember neve lelki tulajdonságokkal rendelkezik, még a lélek típusát is meghatározza. Számos eszkimó csoport meg van győződve az úgynevezett „név lelkének” létezéséről. Ez a lélek a saját része a névnek, tehát ha egy gyermeknek nevet ad, akkor egy lélek is lesz. Ha egy gyerek folyamatosan sír, akkor úgy gondolják, hogy rossz nevet kapott, és ha megtalálja a megfelelő nevet, és megadja a gyermeknek, akkor megnyugszik. Időnként sámánokat hívnak fel, akiknek kitalálniuk kell, hogy melyik őse ragaszkodik a nevük használatához.
Promóciós videó:
Az a gondolat, hogy egy gyermek, aki szüntelenül sír, helytelen nevet kapott, sok más amerikai társadalomban gyakori az Amerikában és Afrikában. A gyermeket néha szándékosan sírni kényszerítik annak meghatározása érdekében, hogy melyik ősök épül fel az újszülött testében. A kisbabát sírni kell (például vízre ráfröccsenve), és az elhunyt rokonok nevét hívják, és ez addig folytatódik, amíg meg nem nyugszik. A Nandi, egy kelet-afrikai nemzet arra kényszeríti a gyermeket, hogy sírjon, az orra felé tartva a dohányt, és elvárja, hogy tüsszentjen, amikor a megfelelő nevet megadják. Ezt a nevet kapják a gyermeknek, és úgy gondolják, hogy a gyermeke viselt egy korábbi életben.
A sírás nem az egyetlen módszer a gyermekek azonosítására az elmúlt életben. Nagyon gyakran az egyik szülőnek van egy olyan álma, amely - amint valójában - azt állítja, hogy egy adott személy újból meg fog születni gyermekében. Sok társadalomban a gyermekeket születési jelek vagy születési rendellenességek szempontjából vizsgálják, amelyek jelzik, hogy kik voltak. A holttesteket néha olyan jelölések jelzik, amelyeknek lehetővé kell tenniük az elhunyt útjának nyomon követését jövőbeli életében. Nyugat-Afrikában a csecsemőkorban elhunyt gyermekek sérülése rendkívül gyakori, különösen, ha egy család két vagy több gyermeket veszített egymás után. Úgy gondolják, hogy ugyanaz a gyermek újra és újra visszatér, és minden alkalommal fiatalként meghal, azzal a szándékkal, hogy szenvedést okozzon a szüleire. Úgy gondoljákhogy ezeknek a gyermekeknek az egyik megcsonkítása vonzóvá teszi a parfümöt a másik számára. Ezért a szellemek lehetővé teszik számukra, hogy hosszú ideig éljenek a következő születéskor.
A reinkarnáció megkönnyítheti vagy megnehezítheti a temetkezési módszert. A gyermekeket gyakran a ház padlója alá temetik el abban a hitben, hogy ez megkönnyíti lelkünk az anyjukhoz való visszatérést. Azon felnőttek, akiknek szelleme erősebb, és így halál után veszélyesebb, gyakran nem a házban, hanem a falu szélén vannak eltemetve. Néhány afrikai törzs más módon kezeli az inkarnációs folyamatot: az embereket, akik valamilyen okból nem kívánatosak, egyszerűen dobják a bokrokba. Így elriasztják a vágyat, hogy visszatérjenek ebbe a közösségbe, vagy megakadályozzák visszatérésüket.
Az ember nem csak emberi gyermekek, hanem állatok formájában is újjászülethet. Legalábbis ezt gondolják sok társadalom. Néha úgy gondolják, hogy a lélek számos különféle állati formán megy keresztül, mielőtt megszűnne. Ugyanakkor azt is feltételezik, hogy e sorozat átvétele után, vagy talán az egyetlen állati élet után, az ember újjászületik, mint ember. Ez a hit valószínűleg az eredeti volt. Az animista hitrendszerben sok állatfajnak tekintik lelket. Amerika őslakos lakói szerint az állatok lehetővé teszik az emberek számára, hogy vadászni és megölni magukat, mindaddig, amíg azt megfelelő módon és emberileg végzik. A vadász egy bizonyos eljárás betartása garantálja az állati szeszes italok reinkarnációját és a faj folytatását a következő szezonban.
A reinkarnáció animista fogalmait a hindu és buddhista hitektől megkülönböztető számos jellemző közül a legfontosabb a karma fogalma. A „ok-okozati erkölcsi törvénynek” nevezett karma azt a felfogást sugallja, hogy az ember jelenlegi életének körülményeit az előző életükben bekövetkezett cselekedetek (jó és nem túl jó) határozzák meg. Amit az ember csinál ebben az életben, az bizonyos szerepet játszik a sorsának meghatározásában a jövőbeni életben. Ez az ötlet, amely sokak számára elválaszthatatlanul összekapcsolódott a reinkarnáció megértésével, a reinkarnáció közismert hindu elképzelésének animista hiedelmeinek kialakulása során alakult ki. A karma fogalma hiányzik az reinkarnációra vonatkozó animista elképzelésekben.
Ez egy érdekes kérdés, mivel Ian Stevenson és mások reinkarnációval kapcsolatos tudományos kutatásaiban nem erősítették meg megfelelően a karma fogalmát. Stevenson olyan gyermekekkel dolgozott, akik állítólag emlékeznek a múlt életére. Számos esetben Stevenson nemcsak a gyermekek szóbeli kijelentéseit vizsgálta, hanem a reinkarnáció számos „jele”, amelyet a törzsi népek ismernek fel - például a születési jelek és születési rendellenességek, álomtörténetek és félelmek, amelyek az előző élet traumáival kapcsolatosak. (például halál). Az antropológusok emellett olyan gyermekekről is beszámoltak, akik állítólag emlékeznek a korábbi életekre, és ezek az esetek formájában rendkívül hasonlóak a Stevenson helyzetéhez. Tehát mondhatóhogy a tudományos kutatás inkább az animista hiedelmeket támasztja alá, mint a hindu és a buddhista hiedelmeket.
A könyvből: "Szellemek és szellemek enciklopédia"