Az európaiak első utazása a Volga-térségbe a XIII. Században, közvetlenül a mongol invázió előestéjén lépett be a világtörténet 100 legnagyobb kalandjába.
„1234-ben egy rendkívül kimerült és beteg ember visszatért egy hosszú, veszélyes útról a magyar fővárosba, Esztergomba. Már haldoklott. Testét sebek borították, arcát a szelek vágták el, és a sztyeppek forró napja megégette. Csak kevés elismerte ebben az emberben Otto testvérét - egy dominikai szerzetes, aki három évvel ezelőtt, három másik testvérrel együtt, Magyarországra keresett. Otto testvér körülbelül egy hétig élt. Halála előtt sikerült elmondania, hogy a távoli Volgán találkozott emberekkel, akik magyarul beszélnek. De maga Nagy-Magyarország valahol távolabb keletre fekszik”- mondja Nikolai Nepomniachtchi a„ 100 nagy kaland”című könyvben.
Magyarok
A magyarok 896-ban, Arpad vezetõjük vezetésével a Kárpát-medencébe jöttek, és a nagy nemzetek vándorlásának egyik utolsó hulláma lett. Néhány évtizeden keresztül egész Közép-Európát tartózkodtak. További előrelépésüket az Augsburg-i csatában állították le, és a magyarok Pannónia és Erdély földterületére telepedtek le, időről időre szomszédaikat támadva.
A Duna-magyarok emlékére azonban volt egy legenda, hogy valahol messze, távol-keleten törzseik maradtak életben. A magyar középkori krónikások ezt a történelmi ősi otthont "Nagy Magyarországnak" - Hungaria Magna-nak hívták.
1235. május első napjaiban Béla herceg (a jövőben - a legendás IV. Béla király) új expedíciót küldött Hungaria Magna keresésére - négy domonkos rendből származó szerzetes (domini vesszők - az Úr kutyái). A Dominikánus kémek is voltak: homályos pletykák a mongolokról Kelet-Európába kezdtek eljutni, és a szerzeteseknek minél többet kellett megtudniuk róluk.
Promóciós videó:
Mátrix
A testvérek, Gerard, Jacob, John hétköznapi ruhákká változtak, emellett elengedték a szakállukat és a hajukat, hogy ne emelkedjenek ki. A fő testvér, Julian, később a jelentésében mondta:
A szerzetesek úgy találták, hogy Taman kereskedelme megbénult: megjelentek új hordák, megszakadt a kereskedelem … Tehát Julian megkapta az első hírt a mongolokról. Lehetetlen útmutatót találni: senki sem értett egyet azzal, hogy veszélyes úton halad a sztyeppén. Közel két hónapja eredménytelenül voltak a Mátrixban. A pénz minden nap olvadt.
Úgy tűnik, hogy Julian elbűvölő szerzetes volt, mert hamarosan a helyi uralkodó egyik felesége segített nekik, a segítségével a dominikánusok lovakat és mindent megtaláltak, amire szükségük volt. Augusztus 21-én egy öt lovasból és két teherből álló lovasból álló kis karaván elhagyta a Matrikát, és ment a Kuban jobb felső partján.
Torchikan
Nem messze az Itil (Volga) folyó torkolatától, a sivatag szélén feküdt Torchikan városában, ahol Julianusnak és társainak sikerült menedéket találniuk a görög Nikiforral. A tél közeledett. Julian egész nap vándorolt a városban, elment a caravanserais-ba, ahol a kereskedők gyűltek össze, olyan embereket keresve, akik egyetértenek vele az Itil-folyón. De a mongoloktól való félelem még a leginkább mohó embereket is visszatartotta ettől a vállalkozástól. Eljött a tél. Az éhségfolyamatokat hozzáadtuk a hidegfájdalmakhoz - a pénz véget ért. Gerard testvér kanálból faragott faanyagot, Julian elment eladni őket. John és Jacob száraz trágyát gyűjtött az utcán a kandalló számára.
Végül Julian kitalálta, hogyan lehet kijutni ebből a nehéz helyzetből és folytatni nagy küldetését. A terv radikális volt: úgy döntött, hogy testvérét, Jákobot és János testvérét rabszolgaságra eladja, és a bevételekkel utazik. Az üzlet azonban nem került sor: a szerzetesek nem tudták, hogyan kell szántani vagy vetni, nem voltak vásárlók, majd Julian utasította Johnot és Jacobot, hogy térjenek vissza Magyarországra. Senki más sem hallott róla.
Március közepén, amint a hó elolvadt, a fennmaradó két utazó elhagyta Torchikanot az első karavánnal. Hamarosan nagyon szerencsétlenek voltak: Julian véletlenül ledobta a királyi levelet a táskából, az aranyozott pecsét egy pillanatra felvillanott, és a karaván férfiak azonnal a szerzeteseknek dobogtak, verte őket, és rohantak a táskán. Mivel nem találtak semmi értéket, a megvertet a sztyeppbe dobták.
Miután lefeküdt és megsebítette a sebüket, Julian és Gerard - gyalog, egyedül. 37 nap elteltével végül kimerültek, és elérték az országot, amelyet a helyiek Vela-nak hívtak (valahol a Yaik és az Emba folyók között). Rendkívül barátságtalanul találkoztunk velük. A szerzeteseket arra kényszerítették, hogy éjszakát töltsön el egy elhagyatott kunyhóban, amely szivárgás bőrből készült. Gerard minden nap gyengült. Julian kunyhóban hagyta, míg ő maga könyörögött. Végül a beteg egy kicsit erősebb lett, és tovább haladtak az úton. Azonban nagyon rossz lett az úton, és Gerard testvér, aki tudta, hogyan kell kanálokat faragni, Julian karjában meghalt. Temetve elvtársát, egyedül hagyta a sztyeppén.
Julian és Gerard. Szobrászat: Karoi Antal, Budapest.
Volga Bulgária
És amikor Julian valószínűleg már teljesen elkísértett, és abbahagyta a reménykedést, akkor szerencséje lett. Hirtelen véletlenül találkozott egy mullahmal, aki a Volga Bulgáriába utazik. Ebben a helyzetben nem volt ideje vallási alapelveknek - a katolikus szerzetes örömmel beleegyezett abba, hogy szolga legyen, amikor a mulla hirtelen javaslatot tett.
A Volga régióban Julianus először látta a mongolokat. Többször háború sírásokkal és félelmetes üvöltéssel rohantak a lakókocsihoz, de a mullah minden alkalommal kihúzta a mellét, és a mongolok elváltak, és hagyták, hogy a kocsik áthaladjanak. Május 20-án a lakókocsi elérte a Bulgária Volga határait.
„Nagy-Bulgária nagy és hatalmas királyság gazdag városokkal, de mindenki pogány. Ebben a királyságban azt mondják az emberek között, hogy hamarosan keresztényekké kell válniuk, és alá kell adniuk a Római Egyháznak, ám, ahogy mondják, nem ismerik a napot, de meghallották ördögökből”- mondta később Julianus IX. Gergely pápának szóló jelentésben.
Egy nagy bolgár városban, amely - amint azt Juliannak mondták - 50 ezer ember hadsereget állíthat csatába, a szerzetes búcsút mondott a mullahnak. A domonkos sétált az utcákon, figyelte és hallgatta. Az első történeteket hozta Európába a mongolokról - a mesékről, amelyeket egyértelműen hallottak a piacon arról, hogy Dzsingisz Kán bosszút áll a Kumánoknak nemi erőszakának és neme életének és megtiszteltetésének.
Nagy-Magyarország
Julian testvér ismét hihetetlenül szerencsés volt ugyanazon a piacon. Pontosan ugyanúgy, mint néhány évvel az elhunyt testvér, Otto előtt: egyszer a magyar szerzetes a Bulgária-bazárnál hirtelen meghallotta egy magyar nő beszédét.
A nő magyar nővé vált, aki egy bolgár kereskedővel feleségül vette: „Megmutatta testvérének a követendő útvonalakat, azt állítva, hogy két nap alatt kétségtelenül megtalálja azokat a magyarokat, akiket keresett. És így történt. Mert megtalálta őket a nagy Etil folyó közelében [p. Fehér, két nap - két nap lóháton]. Azok, látva őt és megtanulva, hogy magyar nyelvű, nagyon örültek érkezésének: vitték otthonuk és falvaik köré, szorgalmasan kérdezték keresztény testvéreik királyát és királyságát. És nagyon figyelmesen hallgatta mindazt, amit csak akart mondani nekik, a hitről és így tovább, mivel nyelvük teljesen magyar volt: mindketten megértették, és ő is értette őket. Pogányok, fogalmam sincs Istenről, de nem imádják a bálványokat, hanem úgy élnek, mint az állatok. A földet nem művelik! Lóhúst, farkashúst és hasonlókat esznek; inni ló tejet és vért. Lovakban és fegyverekben gazdagok, háborúkban nagyon bátorak. Az ősi legendák szerint tudják, hogy azok a magyarok származnak tőle, de nem tudták, hol vannak”- mondja a jelentés.
A Belaya folyón élő magyaroknak már a mongolokkal kellett foglalkozniuk, és Julian, miután meghallgatták őket, rájött, hogy az európai népek még azt sem tudják elképzelni, hogy a jövőbeli Oroszország mélyéből milyen nehézségek rejtegetik őket. Julian rájött, hogy köteles figyelmeztetni mind a királyt, mind pedig mindenkit, aki esetleg a mongolok útjában áll, és ha ezt nem teszi meg, akkor senki sem fogja megtenni.
A Mordván királysága
Julian jelentéséből: „Amikor visszatérni akart, akkor ezek a magyarok megmutatták neki egy másik módot, amellyel gyorsabban oda lehet jutni. A testvér visszatért volt három nappal a Szent ünnepe előtt. Keresztelő János (1236. június 20.) 15 nap alatt a Mordván királysága áthaladt a folyón; ezek pogányok és olyan kegyetlen emberek, hogy van olyan ember, aki nem ölt meg sok embert, és semmiért nem veszik figyelembe; és amikor valaki az út mentén sétál, az általa meggyilkolt emberek fejeit előtte viszik, és minél több fejeket hordoznak előttük, annál inkább értékelik. És az emberek fejéből csészéket készítenek, és tőlük különösen szívesen isznak. Aki nem ölt meg egy embert, nem mehet feleségül.
Isten tudja, hogy a mordoviak miért sértették meg a magyar szerzetest annyira, hogy egy olyan szembeszökő véleményt hagyott róla, amelyet történelmileg semmi sem erősített meg. A lelkiismeretére továbbra is a helyi országok vallási helyzetéről szóló üzenet szól: „Miután a prófétáiktól megtudták, hogy keresztények lesznek, [pogány mordvánokat] küldtek a nagy Landemeria (Vlagyimir város) hercegéhez [ez a szomszédos orosz ország] papokat küldött hozzájuk, hogy megkeresztelje őket. Azt válaszolta: „Nem nekem kell ezt tennem, hanem Róma pápa. Végül is eljött az az idő, amikor mindannyiunknak el kell fogadnunk a Római Egyház hitét és alá kell adnunk annak tekintélyét. " De mi várható el még a Dominikai Pápának szóló jelentésben?
Ugyanakkor a Volga-térségbe tett második útjáról szóló jelentésben Julian testvér csodálatos képet mutat a dzsingisz kán nemi erőszakos nővéreiről szóló pletykák fényében, a történelem pontosságáról, a mordói invázióról a mordva földre szólva: „Két herceg volt: egy herceg az egész népével és családjával, a tatárok ura elé terjesztették, de a másik néhány emberrel nagyon erődített helyekre ment, hogy megvédje magát, ha elegendő ereje lenne. Valóban így volt, és ezeknek a hercegeknek a neve Puresh és Purgas volt. Ez a tudatosság azt sugallja, hogy Julian legalább elhaladt és valószínűleg megállt valahol a közelben, az Uljanovsk-Penza-Szaranszk térségben.
Julian testvér vándorútja.
Második út
1237 elején Julian valószínűleg már visszatért Magyarországra és IV. Bela királynak tett jelentéssel Budaban volt, ugyanazon év tavaszán pedig - Rómában, ahol Richard szerzetes feljegyezte IX. Gergely pápának szóló jelentését. Maga Juliannak nem volt ideje leírni kalandjait: az általa szolgáltatott információkat nagyon értékesnek, de nem elegendőnek tartotta. Rómából egyenes útra indult a Magyarország - Oroszország - Volga Bulgária útvonalon, és ha az első út kockázatos vállalkozás volt, a második egyszerűen fagyott. Az ókori Oroszországba nyugatról érkezett, körülbelül ugyanabban az időben, mint a mongolok, akik keletről megszállták.
Julian csak Suzdal felé ért, ahol ismét szerencséje volt. Egy nappal ezelőtt a helyi herceg letartóztatta azokat a mongol nagyköveteket, akik Batu üzenetét IV. Béla magyar királynak utánozhatatlan mongol stílusban írták: „Én, kán, a mennyei király nagykövete, akinek hatalmat adott a Föld felett, hogy alázatosabbá váljak és elnyomjam az ellenkezőket, engem meglepett, magyar király! A saját védekezésedben tartod azon Kumánok rabszolgáit, akik elmenekültek a haragomtól. Arra parancsolom, hogy ne tartsa magával, hogy azok miatt ne forduljak veled szemben. Végül is a kumánoknak könnyebb futtatni, mint neked, mert házak nélkül sátorban sétálnak. Van kastélya és városa, hogyan lehet megmenekülni a kezemtől? (fordító Nepomniachtchi).
Számos verzió létezik, Dzsingisz Kán nemi erőszakos és lefejezett nővére mellett, miért nem szeretik a mongolok a polovcusokat. Lehet, hogy egyszer védték a Merkitsot, a Temuchin legrosszabb ellenségeit, akik ellopták a feleségét, esetleg Khan Kotyan házas volt a Khorezmshah húgával, aki nagyon bűnös volt Dzsingisz kán előtt … aztán úgy tűnik, átmentek a mongolokhoz. Volt valami köztük közt, miután a mongolok egyszer és mindenkorra, az igazságuk teljes meggyőződésével, elkezdték a Kumán-Kumánokat rabszolgáiknak tekinteni. Kicsit később, a kalkai csata előtt, az orosz hercegeknek küldött levélben a polovciusokat menekült vőlegényeiknek hívják.
A levél annyira fontos volt, hogy Julian lemondta a további utat (és csak ezért maradt fenn) és visszatért Magyarországra. IV. Béla király nem figyelt Batu tanácsára. Hamarosan Kotyan Khan 40 ezer csapata vándorolt Pannóniába, aki kapcsolatban állt a magyar királlyal. Nem ismeretes, hogy Julian szerzetes részt vett-e a polovci-magyar tárgyalásokon. Béla döntése katasztrófának bizonyult: a kumánok egyáltalán nem voltak a keleti magyarok, akiket az emberek vártak. Tudva, látva, hogy az állam hatalmi egyensúlya drámaian megváltozott a király javára, egyszerűen oldotta meg a problémát: éjszaka berobbantott Kotyan palotájába, és mindenkit elvágni kezdett. Az öreg polovciai kán, miután meghallgatták megközelítésüket, öngyilkosságot követett el, miután három legkedvesebb feleségét megölte. Hordája, kicsit harcolva a magyarokkal, Bulgáriába ment, ahol eltűnt a helyi lakosságból.
És nem sokkal ezután a mongolok megszállták Magyarországot. A Shayo folyón folytatott csatában szinte teljesen elpusztították a magyar-horvát hadsereget, egyszerűen azzal, hogy 30 ezer embert íjakkal lőttek le. Bela Közép-Európába menekült, ahol teljes arany kincstárát menekültként kellett feladnia. A dominikai szerzetes Julian sorsa ezekben az eseményekben ismeretlen.
Hungaria Magna talány
És a tudósok nem tudják, hogy valójában mit talált Julian a XIII. Században a Magna Magna mögött két lóátkelőhelyen a Volga régió keleti részén? A helytörténelem nem emlékszik egyetlen Nagy-Magyarországra sem.
Létét azonban a régészet is megerősíti: az évezred elején a Volga-szlávok Imenkovskaya kultúrája keletileg létezett a Kushnarenkovskaya kultúrával, amelyet a régészek proto-magyarnak hívnak.
A magyarokat a helyi népek is emlékezik meg. Úgy gondolják, hogy a keleti magyarok részt vettek a baskírok etnogenezisében.
"Bashkortostan" állami TV és rádió társaság
És a kazahok úgy vélik, hogy a középkorban a magyarok keresették őket.
Kipchaks és magyarok. Magyarország - találkozás az évszázadok során. A történelem rejtélyei.
Van egy változat, hogy az Urál-sztyeppékben, a Volga-tól kissé keletre, a múlt évezred elején a hunok 200 évre megálltak évszázados útjukban Kína határaitól Európáig. És a magyarokat megosztották, mert némelyikük tovább ment a hunok után, mások Urálban maradtak, ahol a mongol invázió után eltűntek a helyi török népekbe.
Szerző: Maxim Kuznetsov