A történészek úgy gondolják, hogy Görögország lehet a Föld legrégebbi szakmájának hazája. Az ókorban a legjobb gondolatok között a pénzért való szexet tekintik a jó formának. A felső világ szabályai szerint egy igazi embernek rendelkeznie kellett: feleséggel szaporodáshoz, rabszolganak a testnek és méltó heternek az igaz örömért. Ezen túlmenően, a ránk jutott bizonyítékok szerint a szexuális rabszolga szerepe nem mindig volt a nőknek ruházva. Milyen volt az ókori világ? Hogyan töltötte a szabadidőt az antikvitás leghíresebb gondolkodói?
A kutatók ragaszkodnak ahhoz, hogy a görög mítoszokat kizárólag felnőttek számára olvassák el, és azokat 18 évesnél idősebbekként kell forgalmazni. A történészek szerint a görögök az istenek erotikus kalandjait saját szexuális kalandjaik alapján írták, és nekik volt valami emlékezetes.
Az ókori görög mitológia szerint Zeusz minden élőlény elődese volt, férfiasságát minden kezdete kezdetének tartották, ezért az ókori Görögországban uralkodtak az emberek kultusa, és mindent megengedtek nekik. Ezeket tartották az élet forrásának és a termékenység megtestesítőjének. Bár a görögök voltak az elsők, akik megfigyelték a monogámia elvét, és azt hitték, hogy barbár több feleséget a házba vinni és a hellénnek méltó szokás, ez egyáltalán nem akadályozta meg őket abban, hogy kénytelenek legyenek testületi élvezetekben élni.
Az ókori Görögországban a prostitúció a mindennapi élet része volt. A bordellek minden fordulóban találkoztak, és a szexuális szolgáltatásokat a szállítószalag elve alapján alakították ki. Ahogyan a kutatók biztosítják, a bordélylátogatás költségei a népesség minden rétege számára megfizethetőek voltak, körülbelül ugyanolyan költségek egy pohár legolcsóbb borért.
A legmagasabb minőségű madarakat gettereknek hívták, és csak a gazdag férfiak rendelkezésére álltak.
Promóciós videó:
A leghíresebb heteroszexuális Aspasia volt. Szexuális tehetségei mellett komoly politikai ambíciói is voltak. Szókratész és Platón filozófusok gyakran belementek, hogy lássa őt, és az idő múlásával Aspászia lett az aténiai demokrácia alapítójának, Periklésznek az apja szeretője.
A görög otthon kielégítette vágyát. Miközben a felesége őszibarackot evett a teraszon, a fal mögött egy rabszolgal megrándult (és a szexuális rabszolga szerepe nem mindig csak egy nő volt).
A szakértők szerint a legtöbb görög biszexuális volt, ezt a patriarchális életmód befolyásolta. Ezenkívül a férfiak túl sok időt töltöttek együtt (először a gimnáziumokban, majd a háborúban). A görögök meg voltak győződve arról, hogy az ilyen szeretet hatalma kiváló eredményeket hozott.
Az ókori Görögországban nem csak a homoszexualitás kapta megdöbbentő arányokat. Minden 12 éves görög tinédzsernek idősebb mentort kellett szereznie. A férfi kötelességének megsértése volt az, ha nem találtak fiatalember, és egy fiatal férfi számára szégyen, ha nem kapott ilyen barátságot.
Az ókori görögök nem láttak semmit szégyenteljesnek a nyilvános maszturbációban. A Sinop filozófusa, Diogenes, aki évekig egy hordóban élt a téren, gyakran felhívta a tunikáját, arra buzdítva polgárait, hogy kevés legyen elégedettek.
A nők szintén nem maradtak le ezen a téren. Minden görög nő hálószobájában szexuális játékok voltak. Mindenhol készültek, de a legjobbat Miletus városából vették figyelembe.
Az ókori görögök szexuális élete, még a mai szabványok szerint is, a vulgaritás és a vétkes magasság volt, mindazonáltal még ebben is tudták, hogyan kell inspirációt találni. Az intim jelenetek képei díszítették a legjobb antik vászonokat, a grandiózus építészeti együttesek részévé váltak, és az ókori görög irodalom elemeivé váltak. Ki gondolta volna most, hogy az "énekelj egy esküvői dalt a kezeddel" vagy a "harc az Afroditével" kifejezések mögött egy másik obszcencia rejtőzik?