Oroszország évszázados története során sok dolgot jósoltak számára: a teljes összeomlástól a végtelen jólétig. Jóslatokat professzionális szóvivők, politikusok és szerzetesek adták.
Nostradamus
Nostradamus soha nem volt Oroszországban, de szinte szinkronban kezdett előrejelzéseket tenni Oroszországról. Tehát sikerült megjósolni néhány eseményt a Szörnyű Iván uralkodásának idején.
Mindenekelőtt azokról a reformokról és változásokról, amelyeket Sylvester Archpriest (az 5. század 79. quatrain) támogatta:
Az orosz hit korszerűsödik
A nagy jogalkotó megjelenésével.
Promóciós videó:
A szelíd pap felmászik és zavarja az erősöket.
Az uralkodó azonban sokáig nem fogja használni tanácsát.
1560-ban Anastasia királynő meghalt, ami mély pszichológiai változást okozott a cár lelkében. A Livon háború elveszett, IV. Iván ismét feleségül ment. Nostradamus írja:
Hét feleség és fia kegyetlen uralkodó halt meg vagy ölött meg,
Az egész körzetben vérontás van, a nagy atrocitásoknak nincs korlátozása.
Az ötödik feleséget a tóba dobják
De a nyolcadik fiat szül, és csodálatos módon túléli.
Nostradamus megjósolta a 17. századi templomi skizmus eseményeit. Az 1. század Quatrain 96-ban írta:
Az egyik, akinek bízni fog az újjáépítés
Templomok és szertartások, szeszély által megváltoztatva, Mind a papok, mind a laikusok számára fájni fog.
Akkor ő maga szégyenteljes lesz.
I. Péter nem csak az egész kormányzati rendszert reformálta, hanem Péter reformjai az „orosz antikvitás” fajta apokalipszisévé váltak. Michel Nostradamus az 1. század 59. quatrain-i előrejelzésében megjósolta:
A szigetről elhagyott száműzettek
Kíméletlenebb szuverén érkezésével
Meggyilkolják és lángokban elégetik
A felkelõ város, a tenger mellett elpusztul.
I. Péter legfiatalabb lánya, Erzsébet, letartóztatta VI. Iván babát és anyját, Anna Leopoldovnát. A királyi család számára gyötrelmes séta indult, amely halállal fejeződött be. Nostradamus előre látta Ivan Antonovics csecsemő hatalmának bukását, és a 6. század 52. quatrain-ját szentelte erre az eseményre:
A kárhozott nagy helyett
Meg fog jelenni a lánya, aki elmenekült a börtönből, A csecsemő tizenkét hónapig uralkodik.
Akkor esik az erődbe, ahol meghalják.
A kutatók szerint Nostradamus előrejelzte a 20. század közepének eseményeit. A Quatrain 80, a Century 4 a második világháború kezdetéről beszél:
A nagy folyónak nagy árok van, a föld eldobódik
Tizenöt rész osztva vízzel
Elfogják a várost, tüzet, vért, sikolyokat, csatát, A lakosság nagy része csapódott.
Csak 1940-ben vált a háború, amelyet Hitler indított, világháborúvá. Ebben az évben a német csapatok 15 helyen áttörték a Maginot védelmi vonalat - "tizenöt részre osztva a vízben" - és nemcsak Párizst ("a várost elfoglalták"), hanem az egész országot is elfoglalták.
Paracelsus
Orvos, alkimista és asztrológus, Philip Aureol, Theophrastus Bombast von Hohenheim, az egész világ számára Paracelsus néven ismert, egyik „Orakulus” című könyvében, amely 300 oldalt és sok próféciát tartalmazott az egész világ számára a III. Évezred végéig, számos szenzációs előrejelzést tett Oroszországról.
Paracelsus sokat utazott Keleten, ellátogatott Tibetbe (ezt gondolják a biográfusok - élete tízéves időszak, amelyről hiányoznak információk).
Tibetből visszatérve elmondta az első próféciát a Moszkvóval kapcsolatban, ahogyan a világban akkor hívtak: „Egy új hatalmas állam jelenik meg a nagy kontinensen. A Föld majdnem felét fogja elfoglalni. Ez az állam egy évszázadig létezik, és 400 év alatt megtörténik”.
Valószínűleg 1522-ben írta ezt. Ha hozzáadunk 400-t 1522-ig, akkor 1922-et kapunk - a Szovjetunió létrehozásának évét.
A 16. század elején Paracelsus Oroszországon át Konstantinápolyba utazott. Átment a Donon, mert akkor ezt az utat tartották a legrövidebbnek. Semmi tény nem maradt fenn arról, amit látott és hallott, ám hazánkban maradása után a botrányos nagy küldetést bízott meg Oroszországgal - az egész emberiség megmentésével. „A pézsma minden állam fölé emelkedik. Nem a kezével, hanem a lelkével fogja megmenteni a világot."
Igaz, hogy ez az üdvösség a XXII. Század végén fog megtörténni. Paracelsus szerint akkoriban szörnyű események fognak zajlani a Földön: „A kelet fel fog emelkedni a Nyugat ellen, és több száz tüzes nyíl szabadul fel Keleten. Leesnek, és egy tűzoszlop emelkedik. Mindent eléget az útjában."
Az ősi szövegek kutatói biztosak abban, hogy Paracelsus a Nyugat és a Kelet országai közötti harmadik világháborút árnyékolta, amelynek során nukleáris fejjel ellátott rakétákat fognak használni: „Az embereket mély fekélyek és rákok takarják el. Lelküik fel fognak emelkedni. A harmadik rész meghal."
Paracelsus látszólag tudta, milyen következményekkel jár az atomrobbanások: színesen és szörnyen írta, hogy a Föld ételeit és vízét megmérgezik.
De Oroszország megmenti önmagát, és segít az egész világ újjászületésében: „Néhány embernek sikerül megmenekülnie. És az ősi emberek, akik muszkóban élnek, segít nekik. Múzeumban, amelyben senki sem gondolt olyan országra, amelyben valami nagy történhet, a hatalmas jólét a megalázott és elutasított felek felett ragyog. Meghódítják a napot."
Paracelsus így írta: „Van egy ember, akit Herodotus hiperboreainak hív. Ennek az embernek a neve jelenleg pézsma. Szörnyű hanyatlásuk, amely évszázadok óta tart, nem bízható meg. A hiperboreaiak erőteljes hanyatlást és nagyszerű jólétet fognak tapasztalni (…) A Kereszt szalagja az ország egyik hegycsúcsa fölé kerül.”
Amellett, amit Paracelsus itt mond a területi vitákkal összefüggő Oroszország számára nehéz időkről, van egy másik változata ennek a Paracelsus-előrejelzésnek is: talán az Üdvözítő második eljövetele az Urálban fog megtörténni.
"A Hyperboreans országában, amelyben senki sem gondolt olyan országra, amelyben valami nagy történhet, a Nagy Kereszt, a Hyperboreans országának hegyéből származó isteni fény világít az megalázottak és elutasítottak felett, és a föld minden lakosa látni fogja."
Paracelsus úgy gondolta, hogy erre 500 évvel halála után kerül sor. Miért? Végül is a kereszténység jóval korábban jött Oroszországba. Az ősi jóslat szerint az aranykor, amely mindenki számára boldogságot fog hozni, 2041-től 2091-ig tart. Mi lesz - sokunknak esélye van saját szemével látni.
Ábel
II. Catherine uralkodása alatt egy látványos szerzetes élt a Solovetsky-kolostorban, neve Abel. Abel prófétálni kezdett a császárné haláláról. Jóslásai szerint Abel-t a legerősebb őr alatt tartották a Shlisselburg-erődben.
Catherine halála után, aki pontosan az Abel próféciája szerint halt meg, a szerzetességet I. Pál vetette át.
A császár meg akarta találkozni az idősebbel és új jóslatokat hallani tőle. Abel részletesen leírta a császár halálát, ugyanakkor a Romanov-dinasztia irigylésre méltó jövőjét.
„Uralkodása rövid lesz, és látom, hogy bűnös, heves vége lesz a tiéd. Jeruzsálem Sophronius elleni mártír halálát elfogadja a hűtlen szolgák részéről, hálószobájában megfojtják azokat a gazemberek, akiknek melegszik a királyi kegyedben. Szombaton eltemetnek téged … Ők, ezek a gazemberek, próbálják igazolni a gyilkosság nagy bűnét, őrültnek nyilvánítják téged, megsemmisítik a jó emlékedet … De az orosz nép az őszinte lelkével megérti és értékelni fogja, és bánatát viseli a sírjába, és közbenjárást kér. és az igazatlanok és kegyetlen emberek szívének lágyulása. Az évek száma olyan, mint a betűk számlálása."
Az az előrejelzés, hogy az orosz emberek értékelni fogják I. Pált, még nem valósult meg. Ha ma felmérést készítenek az oroszok hozzáállásáról a múlt autokratákhoz, akkor Pavel minden bizonnyal az kívülállók közé tartozik.
Abel békében engedték szabadon a Nevsky kolostorban egy új szerzetes mondatra. Ott volt a második kórokozó idején, hogy kapta Ábel nevét. A próféta azonban nem ült a fővárosi kolostorban. Egy évvel Pavel-rel folytatott beszélgetés után megjelenik Moszkvában, ahol pénzért várhatóan előrejelzéseket ad a helyi arisztokraták és gazdag kereskedők számára.
Pénzt keresve, a szerzetes a Valaam kolostorba megy. De Abel ott sem él békésen: ismét felveszi a tollat, és jóslatok könyveit írja, ahol felfedi a császár küszöbön álló halálát.
A bilincsekben lévő Abel-t Szentpétervárba viszik és bezárják a Péter és Pál erődbe - "fenségének nyugalmának felháborodása miatt".
Közvetlenül I. Pál halála után Abel ismét szabadon engedik a börtönből. Ezúttal I. Sándor lett a felszabadító. Az új császár óvatosan küldi a szerzetességet a Solovetsky-kolostorba anélkül, hogy joga lenne volna elhagyni a kolostor falait. Ott Abel újabb könyvet ír, amelyben előrejelzi Moszkva 1812-ben Napóleon elfogását és a város égését.
Az előrejelzés eléri a cárt, és elrendelte, hogy nyugtassa Ábel képzeletét a Solovetsky börtönben. „A francia vele együtt éget Moszkvát, és elveszi tőle Párizst, és áldottnak hívják. De a titkos gyász elviselhetetlenné válik számára, és a királyi szolgálat királyi ünnepének korona nehéznek tűnik számára. Ezt helyettesíti a böjt és az imádság. Isten szemében igaz lesz: fehér szerzetes lesz a világon. Az orosz föld felett láttam Isten nagyszentjének csillagát. Ég, felgyullad. Ez az aszkéta teljesíti Aleksandrov sorsát …”.
A legenda szerint I. Sándor nem halt meg Taganrogban, hanem Fyodor Kuzmich idősebbé vált, és Oroszországba vándorolt.
Amikor 1812-ben az orosz hadsereg átadta Moszkvát a franciáknak, és Belokamennaya, amint a szerzetes azt jósolta, szinte hamuvá égett, az I. Alekszandr meglepett parancsot adott: „Engedje ki Ábelet a Solovetsky-kolostorból, adjon neki útlevőt minden orosz városhoz és kolostorhoz, adjon neki pénzt és ruhát”.
Miután megszabadult, Abel úgy döntött, hogy már nem bosszantja a királyi családot, de továbbutazott a Szent helyekre: ellátogatott Athoszba, Jeruzsálembe, Konstantinápolyba. Aztán a Szentháromság-Szergeje Lavra-ban telepedik le. Egy ideig csendben viselkedik, míg I. Miklós csatlakozása után újra áttörik.
Az új császár nem szeretett szertartáson állni, ezért "alázatért" a szerzetest börtönbe küldte a Suzdal Spaso-Efimovsky kolostorba, ahol 1841-ben Abel meghalt az Úr mellett. A te fiad, Nicholas uralkodásának kezdete küzdelemmel, egy voltairei lázadással kezdődik. Ez egy gonosz vetőmag, ártalmas mag Oroszország számára. Ha nem Isten kegyelme, amely Oroszországot takarja, akkor … Száz évvel később, a Szent Szent Teotokos háza szegényebbé válik, az orosz állam pusztulás utálatává válik”.
Grigory Rasputin
Grigory Rasputin az orosz történelem egyik leginkább titokzatos személyisége volt, és betekintése az "idősebb" életében a város beszédévé vált. Jóval azelőtt, hogy ez megtörtént, látványa volt a királyi család haláláról. Írta: „Minden alkalommal, amikor átölelem a cárt, az anyát, a lányokat és a csarevicsot, borzongással borzongom, mintha átölelném a halottakat. És imádkozom ezekért az emberekért, mert Oroszországban rászorultak leginkább. És imádkozom a Romanov családért, mert rájuk esik a hosszú napfogyatkozás árnyéka."
Rasputin azt jósolta, hogy új hatalom jön Oroszországban: „A sötétség Szentpéterváron fog esni. Amikor a nevét megváltoztatják, akkor a birodalom véget ér."
Előre látta az "idősebb" és a saját halálát. Azt mondta, hogy ha nem „rendes rablók”, hanem a nemesek - „a cár rokonai” - ölik meg, akkor Oroszország és a királyi család jövõje rettenetes lenne. "A nemesek elmenekülnek az országból, de a király rokonai nem élnek meg két év alatt, és a testvérek a testvérekkel szemben felkelnek, és megölik egymást."
A Rasputinnak ember által készített jóslatok is voltak. Például ezt. A kutatók úgy vélik, hogy Rasputin itt atomerőművekről beszél.
„A tornyok az egész világon épülnek … halál kastélyak lesznek. Ezeknek a kastélyoknak egy része összeomlik, és rothadt vér áramlik ezekből a sebekből, amelyek megfertőzik a földet és az eget. Mivel a fertőzött vérrögök, mint például a ragadozók, a fejünkre esnek. És sok vérrög a földre esik, és a föld, ahol esnek, hét generációig elhagyatik lesz."
A birodalom halála
Azt kell mondanom, hogy az oroszországi monarchia bukását és a Romanov-dinasztia halálát többször is előre jelezték. Amikor Alexandra Feodorovna (II. Miklós felesége) 1916-ban meglátogatta a Novgorodi Tithe-kolostorot, Mária elder a kezét kinyújtva azt mondta: „Itt jön a mártír - Csarina Alexandra”.
A már említett Rasputin a legutóbbi királyi család tragikus végéről is beszélt, de még korábban a Sarov szerzetes szeráfok tett ilyen előrejelzéseket.
Ismert, hogy II. Sándor felesége, Maria Alexandrovna 1855. március 2-án hirdette Anna Tyutcheva tiszteletesének Sarov Serafim próféciáját az utolsó császár és családja haláláról.
Maga a császárnő Mikhail Pavlovics nagyhercegnől megtudta a jóslatot, akinek az idősebb elmondta kinyilatkoztatásait.
II. Miklós látszólag ismerte Ábel próféciáját, mivel a hozzá közeli személyek bizonyságtétele szerint többször kijelentette: "1918-ig nem félek semmitől."
A Szovjetunió összeomlása
A Szovjetunió politikai térképéből való eltűnését sokféle ember jósolta - tisztánlátók, szent vének, politikusok és tudósok. Például A. D. Sacharov akadémikus 1989-ben figyelmeztette, hogy ha az ország helyzetét nem javítják, akkor szeparatizmus és az Unió összeomlása tele van. Gelovani Viktor korábban, 1985-ben számítógépes modellezés segítségével előrejelzte az ország fejlődésének helyzetét a következő évekre.
Az elemzési adatok két fő útvonalat azonosítottak - egy technológiai, amely erőteljes ipari és gazdasági áttörést ígér, és egy olyan vesztes modellt, amely 1991-re a Szovjetunió összeomlásához vezethet. Kiderült, mint mindig.
Edgar Cayce valamivel fátyolos formában előrejelzte a Szovjetunió bukását 1944-ben. "Mielőtt a huszadik század véget ér, a kommunizmus összeomlása következik be" - mondta a szónok. "A kommunisták elveszítik erejét ott."
Edgar Cayce
Álljunk meg Casey-nél. Őt a 20. század egyik legsikeresebb előrejelzőjének lehetne nevezni.
Kiváló gyógyítóként, nagy előrejelzőként és az egész világon ismert személyként Edgar adta minden tanácsát, diagnózisát és transzállapotban történő kezelési módját, ám ő maga semmit sem emlékszik a mondottakból.
Cayce sok próféciát adott, megjósolta mindkét világháborút, Kína felemelkedését, a Qumran tekercsek eredményeit és még sok minden mást. A reinkarnációt 2100-ban tervezte.
Cayce számos előrejelzése Oroszországról szól. Casey szerint országunk nagy küldetéssel rendelkezik: „Oroszországból remény jön a világ számára; de nem a kommunizmusból vagy a bolsevizmusból, nem, hanem a szabad Oroszországból. Ezután mindenki a testvére számára fog élni."
Casey mondta: (1932. február 8-i 3976-10. Olvasmány). „Nagy remény van a világ számára Oroszország vallási fejlődésében. Azok az emberek vagy nemzetcsoportok, amelyek az Oroszországgal való kapcsolatokban a legközelebb állnak, jobban élhetnek, fokozatosan megváltoztatva az életkörülményeket az egész világon."
1932. november 29-én Casey azt mondta: „Változások jönnek, biztos lehet benne, hogy a vallási gondolkodás eszmeiben evolúció vagy forradalom történik. Ennek alapja az egész világ számára végül Oroszországból származik; ez nem a kommunizmus lesz, hanem az, amit Krisztus tanított - az őfajta kommunizmusa."
Casey azt állította, hogy Oroszország lesz a világ új központja. Sőt, az amerikaiak és Oroszország barátok lesznek: „Oroszországból ismét remény jön a világ számára. Mit vezessen? Barátság azokkal az emberekkel, akiknek pénzére az írása: "Hisszünk Istenben."