A nácik elveszítették ezt a csatát, mert a fény és a sötétség véres konfrontációjában a magasabb erők egyáltalán nem voltak az oldalukon.
Blitzkrieg furcsaságok
Régóta nem titok, hogy a Harmadik Birodalom ideológiája nagyrészt részt vett az okkultban. A német nácizmus első személyei hitték az asztrológusok próféciáiban, és céljaik elérése érdekében varázslathoz fordultak. Mindezek középpontjában az Ahnenerbe (az ősök öröksége) szervezet működött, amely az SS-ben (Fekete Rend) működött, amelynek szakemberei a világ népei misztikus doktrínáit és gyakorlatait tanulmányozták, és expedíciókat szerveztek a bolygó szent helyeire. Információk vannak arról, hogy hasonló "mágikus" tevékenység zajlott Oroszország déli részén elfoglalt területeken.
1942 augusztusában a németek támadást indítottak a Kaukázusban. Úgy gondolják, hogy fő célpontjuk a Baku olajmezője volt. Heves csaták indultak el a mai Vladikavkazban és más stratégiailag fontos hídfejeken. Aztán a német parancs váratlanul négy hadosztályt dobott el, beleértve az elit Edelweiss hegyi puskaegységet, nem ezekre a lángoló sorokra, ahol hasznosabbak lennének, hanem a Kaukázus hegységének hóval borított lejtőin. Legalább furcsanak tűnik ennek a hozzáférhetetlen és ritkán lakott területnek a megszállása, amelyet kevéssé védett és ezért a németek szinte ellenállás nélkül vállaltak. Valójában nem egyértelmű, hogy milyen előnyöket szereztek volna a hegyek lábának megszerzésével. Végül is az ősi idők óta az agresszor idegen városokat és kommunikációs útvonalakat megragadott, nem pedig elhagyatott pusztákat. Ennek eredményeként mit tett itt a Wehrmachtmég kevésbé alkalmazható racionális magyarázatra.
A Kaukázus háborúja előtt többször kiképzett Groot kapitány parancsnoka alatt felszerelt katonai hegymászók jól felszerelt csoportja felmászott Elbrusba, és tetejére feltette a náci zászlót. Annak ellenére, hogy ez a legmagasabb pont Európában, egy ilyen propagandalépésnek nem volt gyakorlati jelentősége, és nyilvánvalóan nem volt érdemes az erőfeszítés. Kurt Tippelskirch német tábornok erről írta: "Elbruson a német hegyi nyilak augusztus 21-én emelték a német zászlót, de a hegymászásnak ez a jelentős eredménye sem taktikai, sem pedig még stratégiai jelentőséggel bír." Ezért egy titkos rituálék elvégzésével kapcsolatos feltételezés egészen természetesnek tűnik.
Csatlakozzon a félelmetes erők és energiák forrásához
Promóciós videó:
A francia Jacques Bergier és Louis Povel a "A varázslók reggeje" című könyvben erről a felemelkedésről beszél: "Amikor … a csapatok Észak-Kaukázusban voltak, furcsa szertartásra került sor. Három SS hegymászó felmászott Elbrusba, az árjaiak szent hegyére, az ősi civilizációk bölcsőjére, a Lucifer Barátok szekta varázslatos csúcsára. Felültettek egy zászlót horogkereszttel, amelyet a Fekete Rend szertartása szerint áldtak meg. Az Elbrus tetején lévő zászló áldása az új korszak kezdete volt. Most az évszakoknak engedelmeskedniük kellett, és a tűznek évezredek óta kellett meghódítania a jéget."
Adolf Hitler azonban ezt megtudva dühös volt. Albert Speer, a náci kormány fegyverkezési minisztere emlékeztetett arra, hogy még soha nem látott ilyen dühösnek. A finner azt kiáltotta, hogy ennek a hegymászó kalandnak a szervezőit bírósági harcba kell vinni, mivel harcok helyett hegyekre másznak. Hitler vagy valójában nem látott értelmet ebben a cselekvésben, vagy éppen ellenkezőleg, jól megértette annak mágikus lényegét. Ezért veszítette el a türelmét, amikor megtudta, hogy ilyen jelentős szentséget végeznek a háta mögött.
Nagel Pennick brit kifejezi véleményét erről a titokzatos eseményről: „A lövészek csak Elbrusra másztak, hogy egy zászlót ültessenek horogkereszttel a tetején. Ez a bravado nem tette lenyűgözővé Hitlert, aki már tudta, hogy elkezdi veszíteni a háborút. Mit csinálnak ezek az emberek hegymászáson, amikor harcolniuk kell a bolsevizmus ellen? Tevékenységeik oka mélyebb volt, mint a szokásos szertartás, ám Hitler nem volt titokban a titokban, ezért a szokásosnál nagyobb erővel több napig szidta őket. Mi történt igazán?
Miért tulajdonítottak ilyen jelentőséget Elbrusnak? Csak azért, mert az iráni mitológiában, amelyet az "árja bölcsesség" lényegét tekintik, a kétfejű Elbrust "a hegyek királyának", "az árjaok szent ősi otthonának", "a világ központjának" hívták. A horogkeresztes zászló jóváhagyását egy ilyen helyen a németek valóban végzetes varázslatos cselekménynek tekinthetik.
Nincs bizonyíték arra, hogy az ott telepített szalaghirdetés bármilyen módon fel lett volna készülve erre. Az SS-ben azonban valóban volt gyakorlat a zászlók "szentelése" a csoportos rituálék során a megyei kastélyok ívei alatt - egészen addig, amíg a szöveteket emberi vérrel megszórják. Tehát nincs semmi hihetetlen Bergier és Povel azon feltételezésében, miszerint az Elbrusra elhozott zászló szintén átjuthat egy ilyen szertartáson. A történészek úgy gondolják, hogy az egész ötlet Heinrich Himmleré volt, aki az SS és az Ahnenerbe tevékenységeit irányította.
Az író, Ernst Jünger német tisztként 1942-ben ellátogatott az elfoglalt Kaukázusba, és naplójában írta: „A Kaukázus nemcsak a népek, a nyelvek és a fajok bölcsője; állatokat, növényeket, valamint az európai és ázsiai térségek tájait szintén őrzik koporsójában. Az emlékek felébrednek a hegyekben; a föld jelentése világosabbá válik, csupán egy kőhajításnyira van tőle, mintha érc vagy drágakő lenne, és a vizek innen származnak. A Kaukázus ezen sakralizációja a Harmadik Birodalom misztikusan gondolkodó ideológusaira is jellemző volt. Remélte, hogy itt találják meg a világ legnagyobb titkai kulcsait, hogy csatlakozzanak a félelmetes erők és energiák forrásához.
Highlanders - "tiszta árjaiak"?
Még a háború előtt a Kaukázus fontos kutatási tárgy volt a német tudósok számára, nem is beszélve az Ahnenerbe-i ezoterikusokról. Végül is az indoeurópai versenynek, amelyet a nácik „aryának” neveztek, a nyugati tudományban is van egy másik hivatalos neve: „kaukázusi” vagy „kaukázusi”. Vagyis jóval Hitler előtt az európaiak akadémiáiban kialakult a vélemény, hogy a Kaukázus az indoeurópaiak ősi otthona.
A nácik ezt az antropológiai tényt adaptálták ideológiai igényeikhez, sőt a kaukázusi népek propagandajában is felhasználták rá. Mostanáig néhány köztársaságban hallani tudta a történetet, hogy a háború alatt a németek faji kutatások alapján egy vagy másik hegyi etnoszt "tiszta árjaiaknak" nyilvánítottak. A német oldalak ilyen kijelentései valóban hangzottak. Azoknak azonban, akik most ilyen kétes "becsülettel" dicsekednek, jó lenne emlékezni, hogy milyen költségekkel szerezték meg az "igaz árjaiak" hírnevét.
Erről Németországban a 19. században kezdtek beszélni, miután megvizsgálták a kaukázusi koponyák alakját. De honnan származtak Európában a hegyvidéki koponyák ilyen tanulmányokhoz? Kiderült, hogy a történelem a kaukázusi háború idejére nyúlik vissza. Az orosz hadseregben harcolva, von Sass német tábornok szörnyű szokásként csodálta beosztottait, hogy levágja a meggyilkolt ellenségek fejeit. Kollégája, Phillipson emlékeztetett arra, hogy „hogyan találkozott Zass tábornokkal Stavropolban. Szánkóban lovagolt, a másik szán pedig üreggel bezárva követte őt. - Hol van ez, az Ön nagyszerűségével, és mit vesz? - "Megyek, honfitársam, nyaralni, és elindulok … rendezett esetekre." Ezzel a szót kinyitotta az üregét, és nem undorodva láttam körülbelül ötven meztelen koponyát. " Lorec decembrista egyszer látta, hogy a tábornok otthon otthon tartja a hegymászók levágott fejeit, és megkérdezte: "Miért vannak itt veled?" - "Forralom őket,- mondta Zass nyugodtan -, megtisztítom és elküldöm őket különböző anatómiai irodákba és barátaimhoz, professzorokhoz Berlinbe.
Így jelent meg Németországban az észak-kaukázusi koponyák gyűjteménye. Megvizsgálva a német antropológusok hipotézist állítottak fel egyes hegyi népek etnikai rokonságáról a legrégibb indoeurópaiakkal. A nácik ezt a feltevést propaganda szlogenvé tette a kaukázusi „valódi árja” -ról. És azoknak, akik manapság mellkasban verik magukat, naiv módon azt hitték, hogy ennek büszkenek kell lenniük, tudniuk kell, hogy elkötelezettek olyan emberek ügyében, akik valaha felháborították őseik fejeit.
Ramadan Jigil