Egy titokzatos dolmen fél évszázad óta áll a Prozritelev és a Prava Stavropol Regionális Múzeum udvarán. Eleinte a szabadban volt, majd egy speciális pavilonot készítettek neki. De amint a „Notepad Stavropol” megtudta, eddig a dolmen rejtvényeinek még nem oldódtak meg mindenki.
A rejtélyes dolmenek különleges misztikus helyet foglalnak el a kaukázusi régiségek között. Még mindig nem ismert, hogy ki és miért állította fel ezeket a kődobozakat egy lyukkal az elülső falon.
Általában több hatalmas kősziklából álltak, amelyeket függőlegesen helyeztek el és masszív vízszintes födémmel borítottak. A Dolmens széles körben elterjedt Ázsiában, Afrikában és Európában. Az egyik legszebb dolmen Stavropolban való eljutása nem mindenki számára ismert, és miért vannak viszonylag modern Alanian díszek maga a dolmen korához képest.
Nikolai Okhonko, a múzeum igazgatója elmondta, hogy az ősi emlékművet a Kyafar folyó felsõ partján fedezték fel, néhány tíz kilométerre az Arkhyz Obszervatóriumtól az erdõ közepén.
- A Stavropol múzeum udvarán található a 11. századi Alan királynő sírja, amelyet 1957-ben Karachay-Cherkessia-ból hoztak, és itt, Stavropolban, eredeti formájában készítettük. És amikor felszereltük, ismeretlen részletek derültek fényre. Valószínűleg a középkori Alans felfedezte a szétszerelt dolmeneket. Ez a bronzkor dolmenje (Kr. E. II. Évezred - szerkesztő megjegyzés). És az alansok egyszerűen elvették ezt a dolmenet, helyreállították és képekkel borították. Mivel azonban darabonként összegyűjtötték őket, és a képeket is darabonként alkalmazták, egyes darabok lefedettek fekve, mások pedig állni fognak. Gyanítom, hogy Alan idejére a dolmenok részben megsemmisültek, és néhány tábla a szélén feküdt, így elfelejtettek néhány végüket díszíteni. Biztos,Felhívjuk a figyelmet egy tipikus dolmen-részletre - egy kerek lyukra a lemez közepén.
- Vagyis az ősi dolmen az Alans már ábrázolta mitológiáját?
Promóciós videó:
- Igen, a kör körül három keresztet festettek, ilyen védőjelet. Ez a dolmen az alan kultúra legteljesebb emlékműve. A fő koncepció az, hogy Alanya uralkodóját az előlapon ábrázolják. Kuznetsov régész azt is állítja, hogy az a Durgulel lehetett volna, amely írásbeli forrásokból ismert.
- Vladimir Kuznecov, amennyire tudom, biztos abban, hogy a Nagy Durgulelnek saját mauzóleuma volt, ez a dolmen. Hogy ez a mauzóleum 9 hatalmas kivágott táblából áll. Mindegyik táblát különböző jelenetek borítják, amelyeket még nem sikerült megfejteni. Elmondása szerint senki sem tudja, mire gondol.
- Ez az ő elmélete. Lehet, hogy az Alans nem volt írott nyelv, tehát nehéz abszolút bizonyosan megmondani. Az uralkodó mellett egy papságot ábrázolnak, amelynek a rangja nem alacsonyabb, mint a nagyvárosi, ezt egy speciális légiőr jelzi. A jelenet jelezheti, hogy ez a nagyvárosi kíséretében a főszereplőt túlvilági életbe kíséri. Van egy hatalomjellemzője - egy fejsze. Ilyen tengelyeket találtak a régészeti ásatások során. És a keresztény jelenet mellett, amelyet három kereszt erősít, azaz a Szentháromság, egy tisztán pogány jelenet. A hordozó és egy kutya képe ábrázolva van, amely a halottak kultuszához kapcsolódik és az alanian nyelven, beleértve a temetési szertartást is. Minden jelenetet megvan a saját logikájuk, és nem szakítják meg őket. További képek a hős életéről, akivel életében találkozott. Beleértve a híres az Alan és Nart epikákban - Kurdalagont, mennyei kovácsnak, páncélos mesternek tartották. És három oldalról látunk egy kutya jelenlétét, mintha az utóélet lenne. És miután a hős végigment, a végsõ életbe kerül. Emlékhelyeket is ábrázoltak. A földön élő emberek emlékeznek rá, ünnepeket szerveznek tiszteletére, hogy jobban élhessen a túlvilágban. Vannak olyan tulajdonságok a dolmeneken, amelyeket a régészek gyakran találnak. Múzeumunk pénzeszközeiben három lábon van egy fából készült asztal, kultuszos használatra szolgálnak. Múzeumunk pénzeszközeiben három lábon van egy fából készült asztal, kultuszos használatra szolgálnak. Múzeumunk pénzeszközeiben három lábon van egy fából készült asztal, kultuszos használatra szolgálnak.
A dolmenokat az erdő-kyafar településen találták meg.
- Tehát ezek Osetiában gyakoriak …
- Igen, az oszéták Alans leszármazottak. Tehát egy ilyen stílusú dolmenen egy áldozati állat fekszik. Van még egy kandalló képe és egy személy, aki egy bizonyos rituálékot hajt végre.
- És mit ábrázol a negyedik fal?
- Az eltemetett embert epikus hősként ábrázolják. És természetesen szerepet játszik. Látható harcolni a szörnyekkel. Van egy kép arról, hogy vert egy teknősöt egy sastól távol. Ez egy jól ismert Narva motívum. Látunk egy nyitott szájú, kürttel, négy füllel és hatalmas farokkal rendelkező szörnyet is. Az epika szerint ennek a szörnynek minden ereje a farkában rejlik, és a hős dobja be a szakadékba.
- Ki volt a dolmen eredeti szerzője?
- A dolmenekről keveset tudunk, vannak különböző elméletek, de tudományosan bebizonyították, hogy ezek temetkezési szerkezetek.
- De rendkívül nehéz az elhunyt testét körbe helyezni …
- Talán másképp helyezték el. És valószínűleg az egész család sírja volt, a belső leletek száma alapján. Kerámia, tengelyek maradványai, gyöngyök és csontvázak részei. Kaukázusban ez egy zárt kődoboz. A szerkezetek szentélyként is szolgáltak. Sokan megpróbálták hamisítani a történelem oly módon, hogy a dolmennek okkult tulajdonságokat adtak. Sőt, nagyon népszerűek a turisták körében. És az alansok az ősi sírokat mauzóleummá változtatták.
Alexandra Verischak