Azt mondják. És a zsebébe sem teheti. Mintha nem lenne zsemle ebből a hálaból. De az ilyen gondolkodás csak a tudatlanságból és a modern valóságból fakad.
Anyagot készítettem egy cikkhez, amely ismerteti az Európát és a hírhedt "fehér faj" szerepét benne, és valahogy véletlenül belemerültem egy kapcsolódó témába. Az eredmény egy elmélet, amelyben nem vagyok teljesen biztos, de nagyon összecsukható, és átkozottul, meg kell osztanom veled!
De azonnal figyelmeztetnem kell téged, megmutatva éles fogadat: azok, akik általában azt szeretnék mondani, hogy „helyes, ha" KÖSZÖNJÜK ", NEM" KÖSZÖNJÜK "szólnak!" (igen, pontosan így, capslock), és (a világbéke nevében) egyszerűen el is kell fejezniük a cikk elolvasását, és soha, ismétlem, SOHA ne indítsam velem ezt a gitárharmonikát. Két okból: 1 - ez a cikk nem erről szól, 2 - még mindig nem sokat tud erről, de állítólag tudod, hogy egy „kacsa”, amelyet az orosz „irodalom” másik „alakja” dobott rád, amelynek semmi köze nincs a valódi tudáshoz.
Kiskacsákról beszélve! Róluk egy kicsit később is beszélünk.
A mai vizsgálat fő résztvevője a "Köszönöm" kifejezés, a "veri mach" kifejezés. Ez lehetővé teszi, hogy odafigyeljen az európai történelem egyes aspektusaira … Mint mondják, ott égtek, ahol nem akartak: udvariasság miatt estek át.
De először vessünk egy pillantást kedves „Köszönöm” -re, amely, amint tudod, az európai „Köszönöm, Danke” analógja, és bizonyos mértékig magyarázza azt. Ugyanakkor a "köszönöm" inkább florida, nagyszabású vagy valami más; az európai „danke” még mindig egyértelműbb.
És ebben nincs titkos értelme. Csak azt, amit mindannyian tudunk, csak úgy döntünk, hogy nem vesszük komolyan. Ellenkező esetben tényleg kenyeret kell kennie és a zsebébe helyeznie.
Promóciós videó:
köszönet
Dahl szótárában szerepel a "Köszönöm" értelmezése a "Mentés" szónak:
Ugyanebben a helyen Dahl számos kijelentést és kifejezést idéz a "Köszönöm a mellét" kategóriából. Ami nagyon vicces, mert mellette egy csomó népszerű keresztény beszédet hoz a Megváltóról, a Megváltó Krisztusról, Istenről; Az üdvösség az ég és minden. De amint a beszéd nem a hitre, hanem az egyszerű kapcsolatokra vonatkozik, a megváltás mindez szublimitása valahova megy. Vagyis a 19. században nem igazán hintek el a „köszönöm” -ben. A "köszönöm" szó véleményem szerint meglehetősen egyházi. Egyszerűen azért, mert a templom aktívan mutatta be a „jót” a tömegeknek. Bárhová is nézel, mindenhol "jó".
Nos, oké, hagyjuk, hogy a "Köszönöm" legyen "Mentsd meg Istent", bár ezt azt mondanám: "Légy megmentve". A jelentés ugyanaz, csak kevésbé vallásos. Végül is, mi az a „Mentés”? Ezt általában úgy definiálják, mint "felszabadítás, segítségnyújtás, védekezés, beavatkozás, segítségnyújtás, a bajoktól való megszabadulás" (szintén Dahl-től). De általában a "kém" "kém" vagy "megfigyelés", a szkíta "spu" olyan, mint egy "szem". Ezenkívül a „pásztornak” (és a keresztények számára Isten Megváltó és Pásztor is) figyelniük kell, de nem csak. Végül is vannak olyan szavak, mint például a "bolt", azaz főzni, készletezni. Többet a magyarázó szótárból: "legelnek, legelnek - vigyázz, vigyázz, őrizj, vigyázz, vigyázz". Nos, érthető lenne, hogy miért ábrázolják Istent a szemmel a mennyben, nem? Minden "legel", vagyis gondozza, védi, védi, miközben nem engedi szétszóródni (készleten marad). A szanszkrit nyelven a "Pastia (पस्त्या)" "otthon, ház, életmód, vagyon". Vagyis érti, hogy miért Isten az Úr, azaz az, aki „legelteti a háztartást (államot)” … Nos, ha természetesen túlzásba lépünk.
Abból következik, hogy a Mentés nem annyit jelent, hogy megmentse a bajtól, hanem hogy közbenjárja, védőszentje legyen, SEGÍTSÉGÉT.
Néha úgy tűnik számomra, hogy a kommentárok olvasásakor érthetetlenül írok, mivel az emberek nem mindig követik, mi van a szövegben, és mire utal (mivel nem tudsz mindent írni, de gondolkodásodat a vektor mentén tudod irányítani). De mégis utalok a „Chur” -ról szóló cikkeim sorozatára, amelynek valamilyen jelzőfénynek kell lennie, amikor az ősi emberek kommunális, törzsi pszichológiájáról van szó, mert ott mindezt minél részletesebben leírtam (aminek számomra tűnik).
Ezért az üdvösség csak egy ajánlat, hogy csatlakozzunk (ideiglenesen vagy örökre) egy közösséghez, családhoz, személyhez. A megmentés azt jelenti, hogy megóvja egy közösség, család, szellem vagy védőszentje, "pásztor" -ot. Mecénás nélkül folyamatosan kísérteties a gondok, mivel nem tudsz túlélni egyedül. Nem hiába, amikor egy új ház elrendezésekor az első dolgom az volt, hogy egy "vörös sarkot" építettek, ikonokkal (archetipikus ősök), a rómaiak új földre húzták páncéljaikat, csakúgy, mint más törzsek, amelyek őseikről képeket hoztak magukkal. És ha nem volt ilyen, akkor "szárny alatt" kellett kérdeznünk mások védőszentjeitől. Így a sámán törzsek „megsimogatták” magukat a környék szellemeivel. Mindent annak érdekében, hogy belépjen a „házukba” - „szájjal” (aha, „nyáj”), hogy megmentse őket.
De, mint tudod, nincs ingyenes ajándék, és meg kell fizetnie a mecénásért (igen, jó adni))).
Danken
És itt jutunk a fő témához.
Mint láthatja, nem a híres angol "Köszönöm" -et, hanem a holland "danke" -et (szintén németül) használom. Mivel az angol már származékos. Ráadásul a holland származékok is. Ez tisztán véleményem, és ezt meg fogom indokolni.
Úgy gondolják, hogy a "danken" a középkori holland "danc" -ból származik, és mintha minden lenne, ami az európai etimológiára jellemző. Időnként hipotetikus gyökérhez vezetnek, amely hasonló az angol „gondolj”, vagyis „gondolkodni” -hoz. De tegyük be a dialektusok szélesebb listáját: þanc, Tonk, tank, dank, tak, tack, tøkk, þökk. Az utolsó 4 szó skandináv, és ez a þ nem „p, p”, hanem „θ”, ha hirtelen valaki nem látta.
A szláv világban szintén van egy szó ebből a sorból: ukrán - "dyakuy, dyakuvat", a beloruszok "dzięk, dziękować", cseh "dík, dĕkovat", szlovák "ďakovať".
Vasmer azt mondja, hogy ezek a szavak a germán "danke" -ből származtak, de nem értek egyet vele. Éppen ellenkezőleg! Például a "Venedov", aki "elfek", vagy "magyarok", akik "ugorok", vagy "vámpírok", akik "szellemek", "monogramok", akik "csomók", stb. Mindig láthatjuk, hogy sok szó, amely a kelet-nyugat felé haladt át a germán (vagy déli) területeken, még hangosabbá vált, ha „H” vagy „M” betűket vezettek be ezekbe. Éppen ezért a "Dyaka" vagy a "dík" szó inkább elsődleges, mint a "Dank". Csakúgy, mint a skandináv variánsok, amelyeknek gyökérkönyvében n sem van. És a "Köszönöm" Dank-tól jött.
Következésképpen a "dyaki" etimológiáját ilyen szavakkal kell keresni. És el kell kezdenünk ennek a "dyaki" - "hála" -nak a jelentését. Itt a szerencse, már megtaláltam a legfényesebb és legegyszerűbb példákat (mert vannak bonyolultabb példák). Kezdjük a kacsákkal))
A kacsa egy kacsa, mint a vízimadarak és a búvár madár. A szó etimológiája hivatkozásokat tartalmaz a skandináv "dyka, dukke, dykke" - "merülni", holland "duiken" - "merülni", skót "dook, douk" - "fürdni, ázni, keresztelni a fürdõben", alacsony német "duken" - "Kihajol". Nos, maga a "kacsa" nem csak "kacsa", hanem egy "íj" is. És helyesen, amikor hálát és tiszteletet fejezzük ki (egy személy fontosságának jelzése) - BOW!
A többi szó ugyanabból a képből származik - megy a víz alá, hajlik, búvárkodik … Mint egy kacsa merül - leengedi a fejét a víz alatt.
Itt a skót keresztelő "keresztelkedik", valamint az egész fürdőház nagyon elégedett volt. Végül is a keresztség a közösségbe történő befogadás, belépés, belemerülés (merülés), és ezért a megváltás, amelyet a fentiekben tárgyaltunk.
És ahhoz, hogy megtalálja ezt az üdvösséget, le kell biccentetnie a fejét!
Sexton - a Wikipediaból:
Kulcsszó: "Munkavállaló". Igen, vezetnek, de szolgálnak! A fej leeresztése … Maga a "διάκονος" szó fordítva a görög "szolga" nyelvre.
Duke - herceg. Igen, igen, nem tévedek. Természetesen azt mondják nekünk, hogy a "herceg" szó az "ólom (mentén)" (dux) szóból származik, amivel nem fogok vitatkozni. Itt azonban tovább kell nézni.
Dukes
Az orosz wiki ezt a kifejezést nagyon részletesen lefedi. Minden simán van. Például:
A hatalom az hatalom, de milyen? Megválasztotta a hercegi nemeseket, engedelmeskedett a királynak … vagyis SZOLGÁLJA őt. Néha akár ideiglenesen is. És itt van egy nagyon kicsi szó a "vezető" - "katonai" előtt. Nehéz elképzelni egy alárendelt szolgát, mint egy katonaságot, nem? Ez az, aki a megbízások legmegbízhatóbb végrehajtója. Miniszter.
Ugyanazon cikkből:
Megbüntették az ördögöt. Lefordítom veled a témánk nyelvét. A király a mecénás, "megváltást" nyújt ennek a hercegnek hűséges szolgálatáért cserébe. A herceg az "üdvösségéért" (áldja meg a királyt) szolgálattal fizet. [most nektek világos, miért kereszteltették meg a lehető legtöbb törzset?]
Egyébként, míg szolgálatában áll, a "nemes" kategóriába tartozik. Lol. Továbbá meg fogod érteni, miért szórakoztat ez a tény.
De most foglaljuk össze a "Köszönöm": az általam bemutatott etimológia és a "Köszönöm" összehasonlítás alapján egyszerű és természetes következtetést lehet levonni. Köszönöm, vagy Dyakuyu azt jelenti: "SZERELEM". Ez az oka annak, hogy a "Köszönöm" nagyon jó "kenyéren terjed" és "belefér a zsebébe". Végül is a régi időkben a szolgálat minden volt. Mindig előnyös, ha valaki valahol van. KELL segíteni neked, ha bármi. Ez a nagyon „chura” pszichológia, amire szeretek gondolkodni - „mindenkiért és mindenért egyért”. Ez a helyzet a közösségben. És ha valaki megváltást talált, vagyis belépett a közösségbe, akkor egyszerűen nem tagadhatja meg, nincs joga. Segítenie kell, fizetnie kell, áldását kell adnia, amíg meg nem fizet vagy meg nem hal. Ezért, amikor azt mondja, hogy „ATP” vagy „köszönöm”, akkor ez egy szóbeli szerződés, amellyel megerősíti, hogy ha az, akinek hálás vagy,kéri, hogy tegyen valamit (megfelelő a segítségére), akkor tedd érte. És rajta lesz egyenlő.
By the way, a vérbüntetés ezen a cserén alapszik. A sértettnek egyszerűen bosszút állnia kell a csere és a kifizetés érdekében, hogy kilépjen, miután a veszekedést elfelejtik, és akár barátok is lehetnek. Ez egy nagyon érdekes ki nem mondott szabály.
És csak annak elképzelése érdekében, képzelje el epikus hőseinket, akikkel Vlagyimir ünnepel, ÉLELMISZERNEK velük. Cserébe (hála) egyszerűen kötelesek megvédeni szuverénjét.
Savages
Itt az ideje, hogy elcsodáljuk a történetet, és gúnyolódjunk az "Európa nemesi családjaihoz". Bár ha az előző szövegben még mindig biztos voltam benne, most a sejtések kezdődnek. Ezek az "intolerancia aryánokról" szóló anyagon alapulnak.
Már sokat írtam arról, hogy mennyire fontos volt a fehér ember ősei számára, hogy ne felejtsék el ősi hagyományaikat, és el ne terjesszék őket az egész világon. De vessünk egy pillantást az európai nemzetek összetételére. Ki itt "fehér"?
Francia emberek? - igen nem, szilárd "Közép-Ázsia". Spanyolország, Olaszország? - sajnos … Csak a vörös hajú Anglia ad reményt, amely - bár az utolsó - hamarosan meghal. A Földközi-tenger általában nem büszkélkedhet az „igaz árjaiakkal”. És korábban is nem tehette. Oké, nézzük meg északra. És van egy folyamatos "Chud" a szamik és a Chukhonts formájában … Nos, oké, talán Közép- és Kelet-Európában ki? - Fak, cigányok, ugorok és más "nemchura" mindenhol vannak. És korábban, a krónikák alapján, melyeket kedvesen a 19. század nyújtott: Pechenegek, szarmataiak, mindenféle "hűtlenség" … Hol? Hol vannak a "fehér istenek"? Végül is voltak uralkodók! És minden "primitív" ember legendája volt róla. Eddig az egész világot uralják. És mi van az emberekkel?
Itt segít nekünk a "nemes" hercegek. Egy kicsit az angol Wikipédiából:
A kortársak olyan arrogáns arcokat mutatnak a nagy nemességtől, akik a király vasallái, de időről időre, mint a cápák, köröznek a korona körül.
Akkor tehát a tartományok. Németek, kelták és más "szemtelen nemchura", ami azt jelenti … Akkor a katonai parancsnokok. De vannak olyan "csíkok" is, azaz "hálásak" lehajtott fejjel, akiket megengedtek a védőszentje "szárnyának". Hm … gondolkodnom kell. Valahol már láttam ezt a kifejezést.
És itt van! Indiában!
Az árjaiak az árjaiak, és ellenségeik, akiket minden áron meg kell szelídíteni, Dasyu!
दस्यु - ez "barbár, gonosz, démon, bandita, rabló, rabló, ateista, az istenek ellensége, törvénytelen (ami megegyezik az istenek ellenségével"). Egyszóval: REDISKA !!!
Az árjaok szinte szent háborút folytattak a dasyu ellen. Nos, ahogyan a radikális iszlamisták gyűlölik a "hitetleneket". Ez az a tulajdonság, amely megkülönbözteti az "arya" -t a "dasyu" -tól - a hagyomány iránti odaadás. Ha nem odaadó (és egyáltalán nem is ismeri) az árja hagyományt, akkor "dasya" vagy.
Ugyanakkor a "dasa" (-) szintén "vad", amely alapján feltételeztem, hogy a "dasa" és a "wild" szavak azonos gyökér. Dahl szótárából:
Vagyis ugyanaz a "dasya", aki nem ismeri a "tisztességes" árja társadalom törvényeit, azaz egy gonosz piszkos disznót:
Valaki egyértelműen tudott valamit a * dasyu * helyes befektetéséről.
De az árjaiak nem bolondok, nem ölték meg az összes hitetlenkedőt, hanem szolgákká tettek őket.
A "dasya" és "dasa" szavak másik jelentése pontosan "szolga".
Vooot, vooot! A vadnak nemesnek kell szolgálnia - az ősi ideológiában írva. És ez nem csak az ősi India. Mindenhol ott van. És Európa sem kivétel … Pontosabban: Európa valószínűleg ezen ideológia bölcsője, valamint az egész „árjaanizmus”, az indiai, a zsidó (a géna Kanaán ellen) vagy más közel-keleti.
Felfegyverkezve egy másik, egy gyökér herceg, "Dasia" szóval, olvassa újra a Wikipedia adatait: PROVINCIAL COMMANDERS SZOLGÁLÓ RÓMA (olvassa, védőszent), LEGJOBB NÉMETEK. És akkor megkapta a címet, birtokokat és egyéb bónuszokat a szolgálatért.
A gyarmati politika tapasztalatai alapján: ismeretlen területeken lehetetlen az hatalom megteremtése a helyi lakosság közvetítői nélkül. El kell vetnünk a legbefolyásosabb (azaz a legfélelmetesebb és legveszélyesebb) „vadonat”, meg kell mutatnunk nekik az új védőszentjeink szolgálatának összes előnyeit, ajándékokat kell adnunk, fésülnünk a hajukat, mossuk őket, fegyvereket, ételt, nőket, booze-t adni nekik, és nekik maguknak kell dolgozniuk. DYUKar, látva, hogy az „új isten” nagylelkű és kedves, örömmel teljesíti szent akaratát, és meggyőzi az egész törzsét az új mester szolgálatában. És ki nem ért egyet - azzal a amennel.
Az úriember táplálkozik - A Ducar HATÁROZÓ.
Így születtek az európai nemesi házak. Bárhová nyársz - az összes "herceg". Azokat, akik erősebbek, a helyi barbárok közül választották ki, és csatlakoztak ("megkeresztelkedtek") az Úr hitéhez (kultúrájához). Hálásan az újonnan verve hercegek szolgálták az Úr akaratát és továbbadták az embereknek. talán még az Úr fátyolától is megszabadulva maguk Lordokká váltak, alkották nemes történelmüket, megteremtették saját nemzetüket …
A "köszönöm" varázsa cselekedetben … Nem köszönöm a figyelmet …
Szerző: peremyshlin