A Szent Grál léte ellentmondásos volt az évszázadok során. Ez a régészek, történészek, laikusok és papok által vágyalt tárgy. Egyesek úgy vélik, hogy ez az a pohár, ahonnan Jézus az utolsó vacsora alatt ivott, míg mások úgy vélik, hogy ez egy kelta tárgy, varázslatos erővel. Évszázadok óta sok legenda és történet nőtt körülötte, amelyeket senki sem tud megerősíteni vagy kizárni.
Sok legenda körülveszi a Szent Grált.
Létezésének és céljának leggyakoribb elmélete annak a keresztény magyarázatnak felel meg, hogy egy csésze (az ókori spanyolban a grial szó egy csészét jelent), ahonnan Jézus bort itott az utolsó vacsora alatt.
Továbbá, ez a történet azt mondja, hogy éppen ezt a poharat használta az Arimathea József zsidó kereskedő, aki Krisztus sebesült oldalából kifolyó vérrel töltötte meg azt közvetlenül a keresztre feszítés után.
Így ez a csésze misztikus objektummá vált nagy hatalommal, mert azt hitték, hogy csak egy jó, szellemileg tiszta és bűntelen ember képes megtalálni, és ha megtalálja, megkapja az egészség, a világ hatalma és a halhatatlanság hatalmát.
A legenda szerint az Arimathea József egy angyal hangján elhagyta a Szent földet és Nagy-Britanniába ment, ahol Isten kérésére telepedett le és épített egy hatalmas kastélyt.
Ebben a kastélyban elrejtett egy tálat, és maga a fenséges építményt Grál őrtoronynak hívták. Sok mítosz és pletyka volt a magáról a várról. Néhányan azt állították, hogy egyáltalán nem létezik, mások jól rejtették el, a pontos helyére és megjelenésére vonatkozó tények keveredtek.
Az egyik állítás szerint a Grál Őrtornyát két világ - a szellemi és a földi - határán rejtették el, és csak egy igaz ember, keresztény, bátor lovag, aki meg akarja találni a Szent Grált, bejuthatott bele.
Promóciós videó:
Ezért Arthur király lovagai, akiket a történelem legerősebb és legtökéletesebb harcosainak tartottak, elindultak a titokzatos emlékre. A keresés nehézségei és a Szent Grál felé vezető út számos akadálya azonban zavarták a lovagokat.
Mint minden legenda, ennek is, Arthur király lovagjairól és a titokzatos tál kereséséről, sok változata van.
Néhányan arról számolnak be, hogy Perceval megérkezett a kastélyba, és ő találta meg a Szent Grált, mások pedig Lancelot fiának, a bűn nélküli, tiszta szívvel és lelkével bíró Galahad fia kezébe estek, akit azonnal egy angyali retinád vett egyenesen a mennybe.
A legtöbb tudós azonban úgy véli, hogy a Szent Grál csodálatos erejével kapcsolatos mítoszok eredeti forrása a mágikus üst kelta legendája volt, amely minden jó dolog, például egészség, csatagyőzelem stb. Forrása volt, és az élet újjáélesztésének csodálatos erejével is rendelkezett. …
Az egyik Arthurian legendában, nevezetesen Wolfram von Eschenbach versében a Szent Grált mágikus kőként (a Filozófus kőjeként) ábrázolják, amely egészséget, életet, ételt és erőt adott.
Vita a Szent Grál körül
A Szent Grál létezésének legvitatottabb és legbiztosabb változatát az 1982-es könyv, a Szent Grál, Szent vér adta, Michael Bennett, Richard Lee és Henry Lincoln.
Azt állították, hogy a "Szent Grál" szavak közvetlen kapcsolatban vannak az "Sang royal" angol kifejezéssel, amely "királyi vért" jelent.
Értelmezésük szerint a Szent Grál nem pohár, sem kő, sem más edény, hanem egy ember, nevezetesen a nő - Mária Magdolna, aki Jézus felesége volt, és méhében, vagyis Jézus gyermekeként tartotta a királyi vért.
Ez a tézis inspirációt adott Dan Brownnak és The Da Vinci Code című könyvének, amely szerint a Leonardo da Vinci utolsó vacsorájának freskójában Jézus jobb oldalán Mária Magdolna (felesége), nem pedig Szent János. Egyik koncepció sem soha nem lett megerősítve, és a mai napig sok vitát vált ki.
A Szent Grál Spanyolországban?
A történeti adatok szerint a Szent Grál az Utolsó vacsora csésze formájában 1436-ban érkezett a valenciai Nagyboldogasszony-székesegyházhoz, Aragónia Alfonso V. király ajándékaként.
De mielőtt Spanyolországba érkezett, pletykálták róla, hogy Rómában van, ahol Szent Péter hozta. Az antropológusok szerint kicsi esély van arra, hogy a valenciai kupa a Szent Grál.
Tál a Szent Isidore-bazilikától.
Más helyekre és tálakra folyamatosan hivatkozunk, például a tál a Szent Isidore-bazilikában Leónban, Észak-Spanyolországban, vagy a tál a Boldogságos Szűz Mária brit katedrális templomából Lincolnban.
A közelmúltban, néhány spanyol tudós, Margarita Torres és Jose Miguel Ortega del Rio miatt, a Szent Isidore-bazilika táljáról való kérdés valóban hangos volt.
A 11. század anyagának alapos elemzése után, amely leírta, hogy a serleget ellopták a Szent Sírból, arra a következtetésre jutottak, hogy Leonban az arany, gazdagon díszített serlegek csak a híres Szent Grál.
Ezt 1054-ben kellett volna bemutatni Fernando királynak, majd León és Kasztília uralkodójának. A tudósok bizonyítékokkal alátámasztják az értekezésüket, rámutatva arra, hogy a Leon kupája ugyanolyan károsodást mutat, mint a Szent Grál eredeti csészéje, amelyet ezekben az anyagokban ismertettek.
Mi volt a Szent Grál? Milyen volt ez? Mikor létezett? - valószínűleg sokáig meg kell várnunk a válaszokat ezekre és más kérdésekre.
És talán még ennek a legendás tárgynak a története is örökre rejtély és mítosz marad, amely egyre több vitát és spekulációt vált ki erről …