Ezen a napon, 1828. szeptember 9-én, a Tula tartomány Krapivensky kerületében anyja - Yasnaya Polyana - örökségében született Lev Nikolaevich, Tolstoi gróf. Az egyik leghíresebb orosz író és gondolkodó, a világ egyik legnagyobb írója.
Lev Nikolaevich Tolstoi képét számos titok és legenda borítja. De vajon ez igaz? A Yasnaya Polyana Estate Museum a válogatók által az útmutatók által feltett kérdések alapján összeállította az íróval kapcsolatos legnépszerűbb mítoszokat.
1. mítosz Leo Tolstoy kártyákkal elvesztette a kastélyt
Valóság:
1854 őszén egy nagy, háromszintes házat, amelyben Leo Tolstoi született, eladták a szomszédos földbirtokosnak, Gorokhovnak. Ennek oka Lev Nikolaevich karbantartásához és javításához szükséges források hiánya, valamint pénzügyi helyzetének javítása iránti igény. „Függetlenül attól, hogy még néhány évig javítás nélkül fennáll (és a javítás meglehetősen jelentős), akkor valójában csak emléktárgyként hasznos, de ha van pénze, mindig készíthet egy újat, de továbbra is élhet, hála Istennek, van hol - tanácsolja Lev Nikolaevich, Szergej öccse az egyik levélben.
A ház eladásának idején az író a hadseregben volt, részt vett a krími háborúban, második unokatestvére, Valerian Petrovich Tolstoi pedig az ügyletben volt meghatalmazott. A házért biztonsági okból kapott 5000 rubelt bankjegyekben (≈1500 ezüst) bekerültek a közhasznú jótékonysági rendeletbe háztartási sürgős költségek esetén. Amikor Krímben Lev Nikolajevics és egy tisztcsoporttal együtt egy katonai magazin kiadását tervezi, pénzt küldnek neki. A közzétételt azonban a kormány tiltja, és 1855 januárjában Tolstoy a neki küldött összeget felhasználta a kártya adósságának kiegyenlítésére. Ha az egész birtokról beszélünk, az írónak soha nem volt szándéka eladni.
Promóciós videó:
Második szám: Tolstoij sok illegitim gyermek volt - mind a házasság előtt, mind után
Valóság:
Fiatalságában, a házassága előtt, Tolstoi naplóiban rendszeresen megemlíti a nőket - paraszt nőket, cigányokat, nemesi hölgyeket, felébresztve benne szenvedélyeket és érzékiséget, amelyekért egész életében vádolta magát. Az író legfájdalmasabb epizódja egy 23 éves, feleségül vett asszony asszony, Aksinya Bazykina volt, aki 1858-ban kezdődött. 1860-ban Aksinya fiát született, Timofey-t, aki - amint maga Tolstoi elismerte - illegitim gyermeke volt. Két évvel később az író feleségül vette Sofya Andreevna Bers-t.
Házasság előtti életének tapasztalatait Tolstoi az "Ördög" (1889) című történetben tükrözi, amely pletykákhoz vezetett a közönség körében, hogy gróf hűtlen felesége iránt. Ennek a munkának a cselekménye azonban egy teljesen más ember életének valódi eseményeit tükrözi - a N. N. Tula igazságügyi nyomozó. Friedrichs, aki három hónappal egy nemeslány házasodása után lelőtte Stepanida Munitsynát, akivel korábban kapcsolatban állt. Tolstoi naplójában az "Ördög" történetet "Friedrichs története" -nek (vagy "Fredericksnek") hívták.
Házas emberként az író soha nem sértette meg a házassági hűséget. Ennek bizonyítékát az 1908-as "Titkos napló" tartalmazza, amelyben az író rendkívül őszinte. A 25 éves esküvői évforduló után, barátjával, Pavel Biryukovval folytatott bizalmas beszélgetésben Tolstoi kijelenti, hogy „örömmel veszi tudomásul, hogy sem ő, sem felesége részéről nem volt semmiféle hűtlenség, és őszinte és tiszta családi életet éltek” (PI Biryukov. "Leo Tolstoi életrajza").
Harmadik számú mítosz Sofya Andreevna nemcsak a férje munkáját másolta, hanem a társszerzője is
Valóság:
Sofya Andreevna tehetséges nő volt, aki több apró irodalmi művet, kritikai esszét és emlékiratot írt. Nagy örömmel és lelkesedéssel írta át férje munkáit, esztétikai élvezetet szerezve ebből. „Nagyon lenyűgözte a gondolat ezen élete, ezek a csavarodások, meglepetések és érthetetlen különféle formái” (SA Tolstaya. „Életem”).
Előfordult, hogy művei módosításainak bevezetésekor Tolstoi meghallgatta feleségének tanácsát, aki beismerte, hogy "teljes szívéből" belemerült az átírt anyagba. Kétségtelen azonban, hogy maga Lev Nikolaevich volt a munkájának főszerkesztője: „Ellenkező esetben eljön a Lev Nikolaevichhez a kész átírt művel, megmutatja neki a kérdőjeleket, amelyeket itt-ott, margókban * raktam, és megkérdezi tőle, hogy ez tedd ezt a szót egy másik helyett, vagy dobj ki ugyanazon szó gyakori ismétlését, vagy valami mást. Lev Nikolajevics elmagyarázta nekem, miért nem lehetne másképp … "(SA Tolstaya." Életem ")
4. mítosz Leo Tolstoy nem tetszett gyermekeinek
Valóság:
A családi projekt volt a fő, elsődleges cél a fiatal Tolstoi számára. Korán árva volt, fiatalon kortól álmodozott a saját családjáról, amelyben minden bizonnyal gyerekek lennének. 1862-ben az író megházasodik, és egyenként fiaik és lányaik vannak. A család nagy volt - tizenhárom született gyermek közül nyolc maradt fenn a felnőttkorig. Sofya Andreevna mellett Lev Nikolaevich részt vett a gyermekek nevelésében, oktatásában, sok időt töltött velük, játékokat talált nekik. Tökéletesen megtalálta a közös nyelvet a gyerekekkel, de a szeretet és a gyengédség külső megnyilvánulásait visszatartotta. „Apám egész életemben nem simogatta engem. Ez nem azt jelenti, hogy nem szeret engem. Éppen ellenkezőleg, tudom, hogy szeretett, voltak olyan időszakok, amikor nagyon közel álltunk egymáshoz,de soha nem nyílt, közvetlen szeretettel fejezte ki szeretetét, és mindig úgy szégyellte a megnyilvánulását”(IL Tolstoi. Emlékezeteim).
A még mindig kiskorú gyermekek szerelmi leírását és apai utasításokat felnőtt gyermekeknek, akiknek életét Tolstoi korábban elutasította, de akiket még mindig szeretett, naplóikban és leveleiben vitték át. Az idősebb [Szergej] szőke, nem rossz. Van valami gyenge és türelmes kifejezés és nagyon szelíd. Nevetve nem fertőz, de amikor sír, alig tudom megnyugtatni, hogy ne sírjak a harmadik Ilja-t. Soha nem voltam beteg. Széles csontozású, fehér, elpirult, ragyogó. Rosszul tanulok.
Mindig azon gondolkodik, amire nem szóltak. A játékokat saját maga fedezte fel. Ügyes, takarékos: az "enyém" nagyon fontos számára. Forró és erőszakos *, most harcolj; de nagyon szelíd és érzékeny Ilja meg fog halni, ha nincs szigorú és szeretett vezetője.
Nyáron úsztuk; Seryozha lóháton volt, Ilja pedig a nyeregben ült. Reggel kimegyek, mindkettő vár. Ilja kalapban, lepedővel, szépen, ragyog, Seryozha valahova futott, lélegzetéből, kalap nélkül. "Találj kalapot, különben nem fogom elvenni." Seryozha fut oda-vissza. Nincs kalap. - Semmit sem kell tenni, kalap nélkül nem foglak elviszlek. - Van egy lecke - mindig eltévedtél. Készen áll a sírásra. Elmegyek Illyával, és arra várom, hogy megbánják-e tőle. Egyik sem. Ragyog, és beszél a lóról. A feleség könnyekben találja Seryozha-t. Kalapot keres - nem. Azt hiszi, hogy bátyja, aki korán reggel horgászott, felvette Seryozha kalapját. Azt ír egy nekem, hogy Seryozha valószínűleg nem hibás a hiányzó kalapért, és kupakkal küldi el nekem. (Jól sejtette.) Gyors lépéseket hallom a fürdőház hídján. Seryozha befut.(Kedves, elvesztette a jegyzetet.) És sírni kezd. Ilya is itt van, és én egy kicsit vagyok "(Levél AA Tolstoy-nak, 1872. október 26.).
5. sz. Mítosz Tolstoi a sétát részesítette előnyben bármely szállítási eszköz mellett
Valóság:
Lev Nikolajevics egész életében megtartotta a séta iránti szeretetét, és még az elmúlt években sem hagyta el a Jasnaja Polianán. Köztudott, hogy három gyalogos átmenetet végzett Moszkvából a Yasnaya Polyana-ba, valamint egy gyalogos zarándoklatot az Optina Pustyn felé. Ezen utak célja „megnézni, hogy Isten világa mennyiben él, nagy, valóságos, és nem az, amit magunk számára készítettünk, és ahonnan nem hagyjuk el” (levél SA Tolstoy-nak, 1881. június 11.).
Ugyanakkor ugyanúgy szerette a lovaglást, és 67 éves korában elsajátította a kerékpárt. Ha nem a gyaloglásról, hanem a rövid és hosszú távolságra való elmozdulásról beszélünk, akkor az író itt a modern szállítási módokat részesítette előnyben - egy kocsit, postai szállítást, vasút.
"Minden nap lovagolok" (Napló, 1895. november 22.)
A 6. számú mítosz Leo Tolstoy mezítláb ment és paraszt ruhát viselt
Valóság:
1891-ben Ilya Repin vázlatot készített Tolsztojról, imádságban az erdőben. E vázlat alapján tíz évvel később elkészítette az „L. N. Tolstoi mezítláb”, sajátos módon, tükrözve az író egyszerűsítési vágyát. Tolstoi legidősebb fia, Szergej Lvovics tanúvallomása szerint „az apa elégedetlen volt, hogy Repin mezítlábként ábrázolta őt. Ritkán sétált mezítláb és azt mondta: „Úgy tűnik, hogy Repin soha nem látott mezítláb. Csak annyit kell viselni, hogy harisnya legyen. "(SL Tolstoi." A múlt esszéi "). Ezek a szavak prófétákká váltak - 1903-ban a szentpétervári művészek társaságának átjárójában az N. N. festménye felkeltette a nyilvánosság figyelmét. Bunin "Halászat", amelyben Tolstoi és Repin ugyanazon ingben horgásztak. Maga az író, amikor a Novoye Vremya újság tudósítója megkérdezte véleményét erről a munkáról, azt válaszolta: "Régóta a társadalom tulajdonát képezem, ezért semmit sem leptem meg."
Ami az egyszerű ruhákat illeti, Lev Nikolajevics fizikai munkára és túrák során vette fel őket, hogy a közeledő ruhák ne ismerjék el mesterként. Az otthoni ruhái, amelyeket Yasnaya Polyana-ban viselt, nagyon demokratikusak voltak, de kizárták a paraszt öltözékben fennálló társulásokat. „Tolstoi ruhái mindig azonosak voltak - övvel övezett blúz; télen - sötét, nyáron - fehér, vászon. Ezeket a blúzokat Tolstoi felesége és egy falusi varrónő varrotta. Tolstoi tetszett neki a szépség és a tisztaság a ruháiban, de nem hasított és elegáns "(NN Gusev." Leo Tolstoi egy ember "). Az idő múlásával a széles övű blúzokat pulóvereknek hívták - a gróf tiszteletére.
Európai ruha - egy kerek kabát, keményített ing, kabát és kalap - az író viselte, amikor Moszkvába és Szentpétervárba utazott, és a magas társadalmi társadalomban volt. Sok dolgot jó szabók készítették, vagy drága üzletekből vásárolták.
„Emlékszem, hogy apám néha üzleti úton ment Moszkvába. Akkoriban még mindig moszkvai ruhát visel, amelyet az akkori legjobb francia szabó Aye készített”(IL Tolstoi. Emlékezeteim). Fiatalságában Lev Nikolajevics szigorúan betartotta a fiatal arisztokraták viselkedésére és megjelenésére vonatkozó általánosan elfogadott szabályokat: „Nemcsak Kazanból, de még mielőtt elfoglaltam a megjelenésemmel: megpróbáltam világi lenni, comme il faut *” (Leo Tolstoi. „Emlékek (Önéletrajz ).
A 7. számú mítosz Leo Tolstoy anathema volt
Valóság:
LN Tolstoi életének utolsó két évtizedében az ortodoxiaba keresztelkedett hívőként számos műben világosan megmutatta, hogy nem fogadja el az ortodox egyház számos legfontosabb dogmáját, és élesen kritizálta annak tevékenységeit. Valójában abbahagyja, hogy saját akarata alapján az orosz ortodox egyház tagja. Az egyház ezt 1901 februárjában hivatalosan bejelenti.
Az orosz ortodox egyház ügyeivel foglalkozó legszentebb kormányzó szinódus, a Szent Szövetség irányító testülete február 24-én jelentette meg a legszentebb szinódus meghatározásának 1901. február 20–22-én kiadott 557. számú szöveget, „üzenettel az ortodox görög orosz egyházak hűséges gyermekeinek Leo Tolstoyt illetően.”. Ez a dokumentum arról tanúskodik, hogy az író elhagyja a templomot. Tolsztojnak az Anathema-ot nem hirdették ki az orosz birodalom egyik gyülekezetében, és Alexander Kuprin híres „Anathema” (1913) történetének részletei kitaláltak.