Nincs semmi eredeti abban a kijelentésben, miszerint hazánk ugyanolyan keleti, mint nyugati. Az „Eurázsia” kifejezés már gyökerezik Oroszország középső, különleges helyzetével kapcsolatban, amelyet még egy olyan felháborító russofób is, mint Zbigniew Brzezinski a világ „központjává” vagy szívére tekint, amelynek sorsától függ minden kontinens sorsa. Erről írt a "Nagy sakktábla" című könyvében.
Az orosz emberek kezdetben, bármiféle kormányzati szankció nélkül, maguk mentek Keletre (gyakran csak akaratlanul), és a tisztviselők csak ezeket a békés "hódításokat" konszolidálták, de facto "de jure" -re fordítva (példa: Ermak és Szörnyű Ivan), Akkor a hivatalos hatóságok nagy figyelmet fordítottak az ázsiai területekre, és érdekük természetes szférájának tekintették őket.
Amikor az oroszok elérték Turkesztánt, Altáját, Pamirot és Tien Shanot, felmerült a kérdés a délkeletre fekvő földterületek tanulmányozásakor - azaz Tibet, a titkok és rejtélyek földje, egy nagy hegyvidéki ország. Anglia, amely már India tulajdonában van, szintén nagy figyelmet fordított erre a régióra, és megpróbálta megszerezni a kezét. Az orosz vezérkar nem természetesen nem volt közömbös a régóta fennálló politikai rivális kibontakozásában.
Az Orosz Birodalom kitartóan és következetesen számos expedíciót küld Tibetbe. Nem meglepő, hogy elsősorban a katonaság szervezi őket, gyakran utazókként, néprajzosként és földrajzosként álcázva.
Az oroszországi régóta ismert volt, hogy Tibetben rejtélyes ország található. A kelet tisztán misztikusan értelmezte (ez a terület általában nem a földi, hanem a szellemi dimenzióban van). A Nyugat kénytelen volt elégedett lenni a buddhizmus, a jóga és a lamaizmus keleti misszionáriusai által kapott spiritisztikus információkkal, akik keleti filozófia előadásokkal jutottak el Európába. Oroszország, amely földrajzilag már a legendás Shambhalával határos, megpróbálta fizikailag felfedezni ezt a földet.
Kényszerültem visszafordulni
Tizenegy évszázadon át, a híres kínai utazó, Xuanzang után, egyik felfedező sem léptetett fel Közép-Ázsiában. És az oroszok általában az első európaiak voltak, akik áthatoltak a legendák titokzatos földjén.
Promóciós videó:
A világ többi részével ellentétben itt minden rejtélyes és földönkívülinek tűnt. A 19. század közepén még nem voltak ötletek az idegen életről, mint például a modern. Mindazonáltal tanúvallomásaik szerint az emberek úgy érezték magukat, mintha egy másik világban lennének az érintetlen magas hegyvidéki térségben, mintha valóban Istennel való közelség pecsétje lett volna.
Az első, aki Közép-Ázsia hegységébe megy, Pjotr Petrovics Semenov, akinek földrajzi érdemei miatt tiszteletbeli kiegészítést kapott vezetéknevéért - Tyan-Shansky. Követte az állatorvos és a földrajzíró, N. A. Severtsov. A híres Nikolai Mikhailovich Przhevalsky két Mongólia-utazás és két tibeti expedíció során mélyebben és mélyebben hatol be a földrajzi területbe, amelyben rejtélyes országot rejtenek. Természetesen nem szabad azt gondolni, hogy Przhevalsky Shambhalat kereste. Egyszerűen kutatásával közvetett módon segített feltárni annak rejtélyét, és szigorúan megvizsgálta a vad földet.
Ezt három M. V. expedíció követi. Pevtsov és A. V. Potanin, kevésbé ismert orosz utazók. Egyre tovább haladtak délkelet felé, megpróbálva kideríteni, milyen messze húzódik ez a hegyvidéki ország. Új sokemeletes etnográfiai világ nyílt meg, ismeretlen a civilizált Európában.
1879-1880-ban N. M. Przhevalsky a nyugati meg nem hívott vendégek felé tartott a tiltott városba, Lhasába, a láma ország fővárosába, de kénytelen volt visszafordulni. Amint megszervezték az ötödik tibeti expedíciót, hirtelen meghal. A hivatalos verzió a tífuszból származik.
Közöttünk vannak
A Shambhala iránti hit és a „csillag testvérek” küszöbön álló igazságos ítéletének megérkezése a Földön továbbra is mítosz Keleten. Csak egy mítosz? Csak keleti? Hogyan lehet megmagyarázni az emberek elrablásának eseteit és egyes mennyei lakosság visszatérését a középkori Európában? Például itt van az egyik leírás, amelyet a középkori francia misztikus Montfaucor de Vilar "Beszélgetések a titkos tudományokról" című könyvéből vettünk.
Egy nap Lyonban a következő történt: az emberek három embert és egy nőt láttak kiszállni az éghajóról. Az egész város összegyűlt körülöttük. Az emberek izgatottan kiáltották: "Ezek a varázslók, amelyeket Grimaldi, Benevent hercege, Károly Nagy ellensége küldött, hogy elpusztítsák a frankok betakarítását!" Hiába próbálta négy ártatlan bebizonyítani, hogy egyszerű falusiak és elképesztő emberek rövid időre elvitték őket, akik hallhatatlan csodákat mutattak nekik, és arra kérték őket, hogy mondjanak el mindent, amit láttak. De Vilar írja, hogy ezek a "csodálatos emberek" voltak a mennyei lakosok, az úgynevezett szilfák.
Az ősi indiai "Védák" információkat tartalmaznak a fényből szövött légi hajókról, amelyeket nagy sebességgel szállítanak az űr egyik pontjából a másikba. Az ezoterikus hagyomány szerint úgy gondolják, hogy az eltűnt Atlantisz örökségéről beszél, ahol űrhajók voltak, ma ismeretlen erőművek voltak és a psi-energia tökéletes elsajátítását gyakorolják. Aztán ezek a technológiák megjelent a titokzatos Shambhala-ban.
Ez a misztikus tartózkodási hely legendásabbá és valóságosabbá válik. A Föld lakói körében a Legmagasabb Tudás szakembereinek láthatatlan és néha nyilvánvaló jelenléte megsokszorozódik. Tehát háromszor megmentették H. P. Blavatsky-t, aki a halál szélén állt. Különleges jeleiket jelenlétükről adták N. K. Roerich. Végül talán megmentették a Yu. A. Gagarin, ha hisz a tisztánlátó Vangában.
Őket mahatmáknak, fehér vagy csillag testvéreknek hívják. 1880 októbere óta a mahatmák levelei izgatották az egész Európát. (Furcsa, de ugyanabban az évben Przewalski sikertelenül próbál behatolni Lhasába). Az üzeneteket mindenhol megtalálták (és még mindig megtalálják), semmiből jelennek meg.
Hitler hitt a Legfelsőbb Hírszerzésben, rejtélyesen rejtőzött a Földön, és hatalmas erőkkel rendelkezik, akik egymás után expedíciót küldtek Tibetbe 1928 és 1945 között. Úgy gondolják, hogy a híres Lobsang Rampa, a Fehér Testvériség titkait bemutató "Harmadik szem" című írás szerzője volt az expedíciók egyik résztvevője. Tsiolkovsky K. E. érezte a Felsõ Erõk jelenlétét és azt hitte, hogy az agyon keresztül hatolnak bennünk. Ő maga kétszer volt tanúja ennek. Hermann Obert, a német űrhajózás úttörője azt hitte, hogy ötleteit a Felsõ Erõktõl is megkapta. Számukra ezek "uranidok" (a görög nyelvből "Uranos" - mennyből), vagyis a mennyek lakói. George Gurdjieff, elképesztő pszichológiai koncepcióinak kidolgozásakor, ahogy állította, hozzáférhet néhány „forráshoz”. Az emberi kultúra, tudomány, technológia, találmány,Művészet. Nem csoda, hogy azt hiszik, hogy magukat a művészeteket az ősi időkben a felsőbb hatalmak adományozták az embereknek (például a zene művészetét a legendás Orpheus hozta). Az ismeretlen erők megengedték Ethan királynak a babiloni királyt, majd állítólag Nagy Sándort, hogy 2–2 ezer évvel Juri Gagarin repülése előtt látogassa meg a Földet.
Az ezoterikus hagyomány szerint a Fehér Testvériség a tudományos és technológiai fejlődést irányítja a Földön. Mahatma Moria, Blavatsky jó nemzetsége képet ad a Föld tudományos fejlődésének egyfajta bolygókontrolljáról. Azt írja: „Barátságunk, az V. kémikus új kutatásokat akar folytatni a sugarakkal kapcsolatban - senki sem zavarja őt ebben. K. barátunk új fényhullámokkal javítja a rádiót - senki sem akadályozza őt. P. húgunk elfoglalt a szomszédos ország társadalmi problémájával - semmilyen elítélést nem fogad el. U. húgunk érdekli a termést és számos fejlesztést kínál - senki sem zavarja a kutatását. O. nővér szereti a gyógynövényeket és az oktatási problémákat - senki sem zavarja. K. testvér feltalálta a mesterséges szerszámgépet, és a közösség átszervezésén is dolgozik. M. testvérelfoglalva a történelmi kutatásokkal. Cipészkészítőnk csodálatos filozófiai értekezést ír. Ez a sokféleségben lévõ egység - az egyéni szabadság és a kollektivizmus egyensúlya - utópiát hoz létre, amelyre csak remélhetünk."
A legendás Shambhala hívei szerint létrehozott egyfajta "Tudomány Városát", amelyben a Föld legnagyobb elme működik. Az elveszett Atlantisz tudományos közösségei példaként szolgálnak szervezetükre. A Testvériség megtartotta és kölcsönvette a mai civilizáció ismeretlen hatalmas technológiákat. A felső testvérek azt állítják, hogy tartózkodási helyükön ősi ismeretek és jelentős könyvtárak találhatók, amelyek mélyen a föld alatt találhatók, megközelíthetetlen barlangokban, hogy a kulturális kincseket ne csak a rablók, hanem a lehetséges természeti katasztrófák ellen is megvédjék. A 19. században a Mahatma Djual Kul, amely Keletben nagyra becsült, Madame Blavatsky-val tollak rajzokkal mutatta be a dél-tibeti tanárok egyik asramát (szentélyét), ábrázolva a földalatti múzeum bejáratát, ahol a bolygónk emberi evolúciója több millió év alatt bemutatódik. Mahatma hozzáadta,hogy ha a nyugati tudósok látnák a múzeumot, akkor ez nagymértékben elriasztaná és zavart volna őket.
Egy közép-ázsiai expedíció során egy képzett láma elmondta N. K. Roerich szerint Lhasaban Potala közelében található titkos galéria (erődítmény, a Dalai Láma rezidenciája, amely a város felett tornyosul), és hogy a fő templom alatt található egy barlang, tóval, amelyet kifejezetten nagy odaadó láma számára terveztek. Mindezeket a titkos helyeket Shambhala társítja. Egy másik alkalommal Roerich a kezében tartotta a Panchen Láma által kiadott könyvet, amelyet Shambhala imáinak szenteltek.
Ha összegyűjtjük a Shambhala-val kapcsolatos összes információforrást, akkor kép jön létre, amely megmutatja a magasabb lények ezen otthonának valódi létezését, akik számára a tér és az idő nem akadálya. Egyedülálló tudás és speciális etika révén megállították a betegséget és az öregedést, amelyet egy rövid képletben lehet kifejezni: "Szerelem mindent az univerzumban."
Az alábbiakban megtudhatja, hogy a földrajzi és más tudományok megerősítik azt a hitet, hogy Közép-Ázsia megbízható menedékként szolgálhat és képes szolgálni az emberi sorsok és a bolygó-kataklizmák veszélyeitől.
Ahol a gyilkos életre kel
Még az N. A. Severtsov, a 19. századi orosz utazó, olyan jelenséggel találkozott, amelyet még nem magyaráztak meg. 1858. április 26-án három Kokand (Közép-Ázsia Kokand Khanate lakosai) foglyul ejtette a Tien Shan felé vezető úton.
Severtsov, sebesült és beteg, életben maradt. A történetben minden meglep: a kocka lerontott koponyájával, részben levágott (?!) Fejével lerövidül - és ugyanakkor nemcsak él, hanem fájdalmat is érzik! Ráadásul Severtsov részt vett a következő expedíción a Tien Shan-on - már egy orosz katonai egység részeként. Valójában úgy tűnt, hogy a tudóst valamilyen ismeretlen erő tartotta fenn, amely lehetővé tette, hogy a sérülések után gyorsan felálljon. Csak Shambhala és titokzatos tulajdonságai közelsége magyarázza ezt messze a közönséges eseménytől, amelyet egy tudós-geográfus is dokumentált.
A földrajzi hely látása, amely elrejtette a titokzatos tibeti láma országát, meghökkent a 19. századi orosz utazók körében. Utazó, kutató, az oroszországi vezérkar tisztje, V. I. Roborovsky a Tibetbe tett orosz földrajzi társaságba tett tibeti útjáról szóló jelentésében írta: „Először kellett egy ilyen vad és szörnyű sivatagban lennem. Az élet teljes hiánya, meztelen, fekete palapatakok … észak-irányban éles, egyenetlen csontvázakkal meghosszabbítva. " Mi ez - a Föld nézete atomi háború vagy űrkataklizma után? De N. K. festményei és szövegei szerint A XX. Század 30-as évekének Roerich-jétól Tibet különféleképpen ismert: színes, romantikus, kontrasztos, hegyvidéki ország, csúcsokkal, mint amilyen az lenne, a föld fölött lebegve az alul kúszó színes pára miatt rejtélyes fényekkel és élettel, és egyáltalán nem élettelen sivatag. Roerich előtt, másik híres utazónk, Mongólia és Közép-Ázsia felfedezője, P. K. Kozlov. Úgy tűnt neki "valamiféle varázslatos tündérország".
Mi a baj itt? Nem valószínű, hogy a professzionális kutatók tévedtek, egy esetben a régiót mesés, a másikat pedig egy szörnyű sivatagnak írta le. Nem látszik a láma ország néha így, néha másképp, attól függően, hogy ki nézte?
Köztudott, hogy 1927-ben a közép-ázsiai híres utazása során Nicholas Roerich először egy sziklás vagy homokos sivatag mentén sétált, de aztán felfedezte az élet jeleit. És melyik! Először látta, hogy egy UFO repül az égen, majd a homok között hirtelen egyértelműen megjelent a rózsa illata. Roerich ezt Shambhala közelségének értelmezte. A hallucinációk kizártak, mivel például egy távcsőn megfigyelték az UFO-t, azaz nem csak a szem, hanem az optika is észlelte, amely nem volt az érzékek megtévesztésének kitéve. „Tudjuk - írja Roerich -, hogy néhány magas láma Shambhala-ban volt, és hogy útközben észrevették a szokásos földrajzi részleteket. Sőt, mi magunk is láttuk a három fehér oszlop egyikét, amely jelzi Shambhala határait. Ezeket a pontosításokat hamisan adják meg ?! Következésképpen lakott, de mindenki számára nem elérhető ország - úgy tűnikegy ilyen következtetés önmagára utal …
A "Mongólia új története" könyv szerzője R. K. Boeden szerint könnyű megérteni az intelligens olvasó szkepticizmusát, amelyet az okozott, hogy a kutatók nem észrevették a tudósok és a jótékonysági személyek ősi testvériségét. Emlékeztetni kell azonban arra, hogy egyetlen kutató sem fedezheti fel ezt a zárt testvériséget, ha ő maga nincs egységében nagyszerű elméjével és nem érti tevékenységük érdektelenségét.
Ezt mondja az ezoterikus hagyomány. Talán ezért a láma országát csak szelektíven fedték fel az utazók számára.
Hatalmas könyvtárak voltak
A kíváncsiság és az ismeretlen ország titkaiba való bejutás vágya miatt a meg nem hívott vendégek gyakran egészséget és életet fizettek. Érdekes, hogy a már említett orosz kutató, a vezérkari tiszt V. I. Roborovsky, a 35. párhuzamos déltől délre jutva, hirtelen és titokzatosan megbetegedett: a betegséget elviselhetetlen fejfájás, gyakori ájulás, végtagok és nyelv átmeneti bénulása kísérte. Mindez hasonlít egy pszicho-energetikai csapásra, amely összekapcsolható e terület különleges energiájával. Hasonlóan napjainkban leírják az UFO-kkal való találkozás következményeit, amelyek közvetlenül kapcsolódnak Shambhala létezéséhez.
A híres angol látnok és író, Arthur Machen írta: "Körülöttünk vannak a gonosz rejtélyei, mivel vannak a jó rejtélyei, és az életünkre és minden cselekedetünkre azt gondolom, hogy egy olyan világban, amelyet nem gyanítunk, tele barlangokkal, árnyékokkal és lakott sötétséggel." … Lobsang Rampa ismerteti, hogy miként ereszkedett le három nagyobb lamaista metafizikus irányítása alatt Lhasa szentélyébe, ahol szerintük Tibet valódi titka található: „Láttam három fekete kő sarkofágját, melyeket metszetekkel és furcsa feliratokkal díszítettek. Nem voltak zárva. Amikor belenézett, elkaptam a lélegzetem.
- Nézd, fiam - mondta a legidősebb a szerzetesek. - Azokban a napokban, mint istenek, akkor éltek akkor, amikor nem voltak hegyek. A földünkön dolgoztak, amikor a tenger mosta ezeket a partokat, és amikor más csillagok csillogtak az égünkben. Jól néz ki, csak a beavatottak látták őket."
A szarkofágban, írja Lobsang Rampa, óriási méretű emberek múmiái voltak, szokatlan vonásokkal. Látta egy csillagos égbolt térképét is, amelyen különös csillagrendezés található. Valami szuper ősi térkép volt.
Elvileg lehetséges? Kiderült, hogy hasonló tények nemcsak a beavatók, hanem a tudósok is ismertek. Tehát egy, a leírtakhoz hasonló csillagos égbolt egy bizonyos őskori térképén, amelyen egy igazán szokatlan csillagrendezés található, ahogyan L. Povel és J. Bergier rámutattak, nemrég találtak az úgynevezett Vogisztán egyik barlangjában, a Himalája lábánál. A csillagok lényegesen eltérő elrendezésében különbözött a modernétól, ezért más időkhöz tartozik. A csillagászok úgy vélik, hogy rögzítette a körülbelül 30 ezer évvel ezelőtt tett megfigyelések eredményeit. Hisszük, hogy a modern civilizáció nem több, mint 10–12 ezer éves. Következésképpen nincs igazi története a Homo sapiens-nek.
Számos ősi közép-ázsiai könyvelőhely ismert ma. Az ősi könyvek könyvtárát először a mongol-tibeti expedíció során nyitotta meg Kozlov, a már említett orosz kutató, aki a világ minden tájáról ismert egyedi leleteivel vált híressé. Körülbelül Mongólia északi szélességi körén, 41 fokon és 101 fokon keletre, Kelet-Khoto ősi városának romjai (XIII. Század) fedezték fel expedíciója. A ásatások során egy 2000 könyvből álló nagy könyvtárat találtak, több mint 300 mintát az ősi festményről, selyemre, papírra és vászonra. Talán a legértékesebb lelet a nyomtatási klipek széles köre. Ez az elveszett város civilizációjának legmagasabb szintű kultúrájáról szól.
Az orosz régészek és geográfusoknak a XX. Században és ennek kezdetén tett megállapításai arra engednek következtetni, hogy a távoli múltban magas kultúra létezett. Ezek a régészeti felfedezések nem tesznek hihetetlen leírásokat, mint például a beavatott Lobsang Rampa, ahogyan azt a H. P. Blavatsky és N. K. Roerich.
"Tudomány és vallás", szerző: Lev Melnikov