Nincs olyan esemény, amelyen Afrikában nem rendeznének táncot. Üdvözlik a gyermek születését, a házasságot, a táncot, hogy emlékezzenek az elhagyottakra … A zene és a tánc elválaszthatatlanul kapcsolódnak a hagyományos hiedelmekhez.
Nemcsak szórakozás, hanem az egyik fő összekötő pont az afrikai emberek ötletei szerint a túlvilágra, az ősök szellemére, a képzelet és a hagyomány által létrehozott természetfeletti világra.
Hangszerek, hangok, táncmozgások, táncmaszkok és jelmezek - mindent varázslatos képességekkel ruháztak fel. Így Ugandában a dobokat a királyi család tagjaihoz társították, akik, mint mindenki tudta, szabadon kommunikáltak a szellemekkel. Néhány nép továbbra is úgy gondolja, hogy a szellemek a fuvolák hangjában élnek.
Az afrikaiak gondolkodásában a tánc összeköttetésben van az élő világ és a halottak világával, ez szolgálja az ősi szellemek akaratának közvetítését, éberen követve az élő cselekedeteket. Ezért a táncos, felismerve, hogy lehetetlen viccelődni a túlvilág lakóival, arcát maszk alatt elrejti, és testét festékkel festi meg.
Minden maszk saját tánccal játszik összetett figurákkal, amelyek megmutatják karakterét és hangsúlyozzák a jó vagy a rossz természetét. A Nyoro törzs maszkját Kaumpuli szelleme elleni küzdelmet ábrázoló táncban viselték. A toroiak maszkai egy ember-evőt mutattak, aki kisgyerekeket vadászott.
Maszkok és jelmezek a tánc szellemi lényegére összpontosítanak. A táncos személyisége nem számít, képessége másodlagos szerepet játszik az elvégzett mozgások vallásos jelentéseivel összehasonlítva.
Promóciós videó:
A táncosok hite a maszkon keresztül megnyilvánuló erőkben néha olyan erős, hogy az előadóművészek azonosítják magukat a ábrázolt szellemekkel és karakterekkel, és egy ideig elpazarolódnak. Az idősebbek várják ezt a pillanatot. Mindegyik a maga módján elkezdi értelmezni a táncos mozgásait, akikbe a maszk szelleme "birtokolt".
Néhány tánc közvetlenül a boszorkánysággal kapcsolatos. Ilyen például az akcholi nép tánca. Egy nagyon ősi és hatalmas szellemnek nevezték, melyet "jock" -nak hívnak, amely a körülményektől függően lehet jó vagy rossz. Előfordul, hogy egy gonosz "tréfa" beszivárog az emberbe, majd fel kell hívni egy gyógyítót, hogy megszabaduljon a varázslatától.
Az ünnepség este tűzfénnyel kezdődik. A boszorkány orvos megjelenik egy fekete kecske bőrében, amely a legendák szerint varázslatos képességekkel rendelkezik a gonosz elriasztására. Az asszisztensek gyűrődnek körülötte, csörgővel a kezükben és egy dobosval. Erre a táncra van egy kis speciális tomtam, amelyet "jock" -nak is hívnak.
Számos "zsoké" van. Például: "jock anyondo" vagy "születési szellem". Ha birtokában van egy fiatal lány, akkor egy széken ül, és a fekete kecske bőre a derekán van. A dal monoton módon kezdődik, ismétlődő szavakkal, csörgő és tompa hangok fülsüketten hangzik.
Fokozatosan a ritmus felgyorsul, a lány transzba emelkedik, teste táncolni kezd. Azt mondják, az acoli a test, mert maga a lány még nem is gyanítja, hogy táncol: a "jock" kényszeríti magát a mágikus zene hatására.
Minél gyorsabban kopognak a csörgők, annál nehezebb a dzsungel maradni a lány testében. Végül eljön a régóta várt pillanat: a lány eszméletlenné válik, és teste lefagy. A szellem hagyta el őt. A kezelés véget ért, és a boszorkány orvos elhagyja a falut.
Az összes jocktánc közül a legfontosabb az ikrek születésére szentelt tánc, amelyet jok anyondo ajándéknak hívnak. Ezen túlmenően az akcholi úgy vélik, hogy az ikrek csak őseik akarata alapján születnek. A "jock gyökér" elnevezésű táncot egy szent helyen végzik, ahol a résztvevők megköszönik őseiknek és elvégzik az áldozatok rítusát.
Bagandában az ikrek születésének ünnepi tánc akkor kezdődik, amikor az ikreket behozzák a szülői otthonba. Ettől a pillanattól kezdve mindenkinek, aki átlépte a ház küszöbét, minden érzést és élményt közölnie kell dallal, még akkor is, ha a vendég inni akart, meg kell énekelnie kérését.
Ezután a hagyomány szerint az ikreket kivezetik az udvarra, hogy mindenki láthassa. A házban már szerepelnek rituális dobok.
Az boldog szülők rokonai két csoportra oszlanak, és továbbra is énekelnek, körülveszik a „dobjaikat”, és megpróbálják nem engedni, hogy a másik csoport valaki megérintse őket. A harc addig folytatódik, amíg az ikrek anyja vagy apja sikerül.
Ezután kezdődik az étkezés, táncok és rituális dalok kíséretében. Az újszülöttek közelében ül egy boszorkányorvos, aki időről időre az ikreket és a táncot megvarázsolja elvarázsolt vízzel és mutáns varázslatokkal, hogy elkerülje a gonosz szellemeket.
Az afrikai maguk misztikus eredetüket tulajdonítják a táncoknak és a zenének, képessé tegyék számukra a gonosz természetfeletti erõk semlegesítését és segítséget nyújtanak az embereknek a természetes környezet megfékezésében. És ebben nagyon sok igazság van.
A tanulmányok kimutatták, hogy a tánc és a zene, és ami a legfontosabb, a ritmus, erőteljes pszichológiai és élettani hatással van az emberre. A ritmus meghatározza a kollektív munka ütemét, enyhíti a fáradtságot; a dallammal együtt megnövekedett, az extasy küszöbén áll, egy olyan állapothoz, amelyben a nap folyamán felhalmozódott negatív érzelmi töltés eloszlik, szorongás, félelem, érzések elolvadnak.
Figyelemre méltó, hogy a zene és a tánc minden szertartás elválaszthatatlan része. A betegek gyógyítására az afrikaiak gyógyító varázslatokat énekelnek és a gyógyítók által előírt táncokat végeznek. Az orvostudomány szerint a zene és a tánc gyógyít minden betegséget.
Ráadásul csak a fül, a gyermek sikoltozása vagy egy felnőtt hangja alapján a tapasztalt gyógyító meghatározhatja, hogy az ember egészséges-e, vagy ha betegségét kapja-e. És ha valaki rosszul van, a boszorkányorvos tomtamot vesz, énekel, táncol, és - ami elképesztő dolog - gyakran a páciens valóban lábadra kerül, amelyet az élet életre adó ritmusa ösztönöz.
„A zene további afrikai és szellemi erőt ad az afrikai embereknek. A bembének (Kongó) van egy gitár - ngonfi, a bembe a perzselő hő alatt gyorsan 30 kilométert tesz meg; gitár nélkül még egy kilométert sem tudnak elsajátítani”(V. Korochantsev, 213. o.).
A helyes, egészséges hangok mellett zavaró, tompító hangok is vannak. Az afrikai emberek jól ismertek. A modern kutatók is ismerték őket, akik megerősítik a tánc, a zene, a ritmus "varázslatos" erejét.