Már az ókeresztények megpróbáltak valami hasonló naptárt összeállítani a fontos kérdések megválaszolására. Mikor jött létre Ádám? Mikor született Krisztus? Mikor történt az áradás? Végül is annak a ténynek köszönhetően, hogy nem volt egyetlen időrend, a Bibliában leírt események mindegyike egyedül állt.
Számolni kezdett …
A számítás megkezdéséhez a világ legelső eseményére - a világ teremtésére - volt szükség. Hány év telt el azóta? Számolni kezdtek, és körülbelül 200 különböző lehetőséget kaptak. Sőt, a terjedés óriási volt. Például az egyik változat szerint Krisztus 3483 évvel a világ teremtése után született, a másik szerint - akár 6984. A különbség majdnem kétszerese.
Végül a bizánci rendszer került ki győztesen, és a 6. században kezdték használni. A bibliai premisszák alapján megállapították, hogy első szülőnket, Ádámot a világ létrejöttétől számított 1 évben, március 1-én, pénteken hozták létre. Jézus Krisztus pedig 5088 év alatt született. Honnan jött ez a szám? Nem, nem gondos számítással. A skolasztika diadalmaskodott. A számítás a következő volt: ha Ádám a teremtés hatodik napjának közepén jött létre, akkor analógia útján azt kell feltételeznünk, hogy Jézus 5,5 ezer év után született. Miért? És mert Péter apostol második levelében ezt mondják: "Ezt az egy dolgot nem szabad titkolni előtted, szeretett, hogy az Úrnak egyetlen napja van, mint ezer éve, és ezer éve, mint egy napja."
Így van: ha nem tud számolni, akkor csak egyet kell értenie.
Jézus születési dátuma is ellentmondásos. A katolikusok és az ortodox keresztények december 25-én ünneplik, bár különböző naptárak szerint (a gregorián naptár szerint az ortodox karácsony január 7-re esik). Jézus születésének ezen a napon való megünneplésére azért döntöttek, hogy felváltsák Mithra pogány napisten ugyanazon a napon ünnepelt ünnepét.
Promóciós videó:
Jó Lilio
Emlékszel, mit tett Robinson Crusoe, amikor egy sivatagi szigetre ért? Még nem épített házakat, de naptárat készített magának. "10-12 napig tartott az életem a szigeten, és hirtelen rájöttem, hogy elveszítem az idő nyomát, és a végén még abbahagyom a hétköznapok és a vasárnapok megkülönböztetését." Mint látható, Robinson nemcsak az időt akarta mérni, hanem attól is tartott, hogy nem tartja be a vasárnapot - hogy megszegje egy hívő fogadalmát. Tehát a keresztény teológusok egyszer ugyanarra a dologra figyeltek. 325-ben a nikeai zsinaton a keresztény egyház elfogadta a Julián-naptárat. De évszázadok teltek el, és a naptáridő és a csillagászati idő közötti eltérés egyre nagyobbá vált. A 16. századra a fokozatosan visszahúzódó tavaszi napéjegyenlőség már 10 nappal ezelőtt, március 21-től 11-ig mozgott.
De az egyháziak igazi izgalmát nem a napéjegyenlőség okozta. "Hamarosan januárban megünnepeljük a húsvétot is" - mondták. Ezért minden felhajtás. A húsvétot az napéjegyenlőség és a telihold utáni első vasárnapon ünneplik. És ha az napéjegyenlőség nem áll meg, akkor a húsvét is megmozdul. Következésképpen Krisztus feltámadását egyáltalán nem ünneplik azon a napon …
1582-ben a pápa rendeletet írt alá, amely szerint közvetlenül október 4. után nem az 5., hanem a 15. jött el. Aztán természetesen zűrzavar támadt, de így át lehetett ugrani a naptár és az igazi napéjegyenlőség között a felhalmozott 10 extra napot. A jövőben úgy, hogy az napéjegyenlőség nem hagyta el, ahogy a pápa írta, "az ókortól kezdve a számára kijelölt helyet" elrendelte, hogy szigorúan tartsa be a Lilio által kitalált "ugrási szabályt".
Aloysius Luigi Lilio arról álmodott, hogy gyógyító lesz, de az egyetemen tanult, és a matematika iránt érdeklődött. Egyszer különböző naptárú projektek kezébe került. Úgy döntött, hogy ellenőrzi számításaik helyességét, és annyira elragadtatta magát, hogy előállt egy egyszerű és kényelmes naptárjavítási tervvel. Így a húsvét visszatért a helyére. És már nem fenyegették azzal, hogy január lesz.
Hogyan érte el ezt Lilio? Nagyon egyszerű. Azt javasolta, hogy a két nullával rendelkező évek, az évszázadok, amelyek nem oszthatók 400-mal (1700, 1800, 1900), ne legyenek szökőévek, ahogy kellene, hanem egyszerűek legyenek. Míg 1600 és 2000, mindkettő osztható 400-mal, ugrás maradna. Semmit sem kell átdolgozni, újrarajzolni, mindössze annyit kell tennie, hogy 100 évente nem kerül be a február 29-i naptárba, és minden rendben van húsvétkor.
Lilio 1576-ban halt meg, anélkül, hogy megvárta volna a naptárreformot. A tudós papírjait testvére hozta Rómába. 6 évvel később Lilio projektjét a csillagászok és papok különleges bizottsága hagyta jóvá, amelyet XIII. Gergely pápa hozott létre.
Gyakori történet: a naptárt Gregoriánnak nevezték el, azután, aki jóváhagyta. És Lilio, aki komponálta, homályban maradt. Ugyanez történt a Július-naptárral 17 évszázaddal korábban.
Sozigen alexandriai csillagász komponálta és nevezte el Julius Caesarról.
A franciák kitűntek …
Elképesztő: úgy tűnik, hogy a naptár ilyen egyszerű, olyan hétköznapi dolog. De amint a következő nagy fordulópont elkezdődött, úgy az eszeveszett hívei először is megragadták. Ezt tette I. Péter, amikor az új év kezdetét január 1-re halasztotta, Lenin pedig, amikor 1918-ban az ortodox Oroszország rendeletével akarata ellenére végül „kijött Rómával”, elfogadva a gregorián naptárat.
De ezek csak virágok, ezek a bogyók, amelyeket a Nagy Francia Forradalom mutat be.
Az új naptár elfogadásával foglalkozó bizottságot Gilbert Romm helyettes vezette. Hosszas beszélgetések után a bizottság arra a következtetésre jutott, hogy nemcsak az előző naptárat, hanem a Krisztus születésének időrendjét is törölni kell. Úgy döntöttek, hogy 1792. szeptember 22-ét az új republikánus korszak kezdetének tekintik.
Romm naptárja teljes összhangban volt a nap ellenére. A forradalom mindenütt és mindenhol egyenlőséget hirdetett, ezért a hónapoknak egyenlőnek kell lenniük egymás között - 30 nap mindegyikben! A héteket megszüntetjük, minden hónapot 3 évtizedre osztunk fel görög módon. Az évtized napjait forradalmi szimbólumok szerint kell megnevezni: az egyenlet napja, a sapka, a kokárda, a lándzsa, az eke, az iránytű, a csomag, az ágyú, a tölgy és végül a pihenés napja.
Minden évben 5 további nap maradt. Állítólag az örökbefogadásnak, a megtorlásnak, a testvériségnek, az iparnak és az öregségnek szentelték őket. A szökőév hatodik napja pedig olimpiai lett. Ezenkívül Romm szükségesnek tartotta a hónapok átnevezését. Az egyiket Bastille-nek kell hívni, a másikat - A labdajátéknak, vagyis a forradalom mérföldkőnek számító eseményei szerint.
A lelkes konvent megszüntette a régi időrendet, és egyszerre, egyhangúlag újat vezetett be. Az évtized hónapjainak és napjainak neve azonban túl bonyolultnak tűnt. Zajos viták után a képviselők úgy döntöttek, hogy hónapok, évtizedek hónapokban és évtizedek napjai egyszerűen sorozatszámot viselnek. De az új naptár 3 hetes kísérleti alkalmazása elbátortalanító eredményeket adott. Ha korábban egyszerűen azt lehetett mondani: "a következő év január 2-a", akkor most azt kellett mondani: "A köztársaság második évének harmadik hónapja második évtizedének harmadik napja …".
Ezután a Konvent utasította Fabre d'Eglantint, hogy találjon olyan neveket, amelyek érthetőbbek az emberek számára. Ekkor bontakozott ki költői tehetségének teljes erejével több költői dráma kevéssé ismert szerzője!
Megadta az ugyanazon évszakhoz kapcsolódó hónapokat, ugyanazokat a befejezéseket. Például az őszi hónapok neve ep-ben végződött. Vandemier szőlő, Brumaire ködös, Freemer fagyos. Valamilyen oknál fogva Fabre az évtizedeket kvintidekre bontotta, az extra napokat sansculotidáknak nevezte … Hála Istennek, hogy Fabre d'Eglantin által javasolt mindenből csak a "Köztársaság karácsonyától" származó hónapok és évek neve maradt fenn …
Vigyázat szükséges
Természetesen az embernek, mint racionális lénynek ismernie kell az idő menetét. De a naptár szent dolog, és a lehető leggondosabban hozzá kell nyúlnia. Először is, ez nem biztonságos maguknak a reformereknek.
Halálra szúrták Julius Caesart. Aloysius Luigi Lilio enyhe rosszullétben halt meg, amely hirtelen végzetesnek bizonyult. Szörnyű gyötrelemben távozott I. Péter és Lenin. Kevesebb, mint egy évvel az új naptár elfogadása után Fabre d'Eglantin rátette a fejét az állványra, Gilbert Romme öngyilkos lett egy börtöncellában, majd szinte az egész egyezmény, amely jóváhagyta az új naptárat, megsemmisült.
Magazin: A világ összes találós kérdése №7, Jevgenyij Lazarev