„… A zúzott kardamomgyökér egy részéhez adjon hozzá egy rész édesgyökeret, fél részt héjat és két rész olajosmag-törkölyt. Alaposan keverje össze és forralja szőlő turmixban. A tetejére szórja a kész italt a tavalyi bor amfora penészével. Adjon a betegnek két oxibafát, mielőtt lefeküdne három napra … Vigyen fel egy meleg ecettel átitatott ruhadarabot a homlokára, és nyissa ki az ajtókat a friss szél érdekében … ". (Claudius Galen. Az emberi test egyes részeinek kinevezéséről. / SP Kondratyev fordítása, szerkesztette és VN Ternovsky jegyzeteivel. M., "Medicine", 1971, 127. o.).
Ez a recept majdnem kétezer éves. Claudius Galen nevezetes orvos találta ki, aki a Római Birodalom fénykorában élt. Kr. U. 164-ben Marcus Aurelius császár orvost rendelt, hogy jöjjön Rómába, hogy meggyógyítsa hosszú lázban szenvedő 8 éves unokahúgát, Cornelia Drusilát.
Galen akkoriban Pergamon városában a gladiátorok iskolájának munkatársa volt. 12 éven át szúrta és sebeket vágott, boncolgatta az arénában meghalt harcosokat. Ez az orvosi gyakorlat megalapozta a modern gyakorlati sebészetet, lehetővé tette számára, hogy leírja az összes emberi izom funkcióit, és több mint 400 traktátust publikáljon a belgyógyászat farmakológiájáról.
A zúzott kardamomgyökér, az édesgyökér, a szőlőüledék és az amfora penész a modern citramon ősi megfelelői. Az acetilszalicilsav helyett amfora penész volt, a fenacetint az édesgyökér, a citromsavat - a héja váltotta fel, a koffein funkcióját pedig olajlevelek törkölye és szőlőturmix (fiatal fogkő) végezte.
Claudius Galen meggyógyította a császári unokahúgot, és Rómában kezdett gyakorolni. Ötven éves orvosi gyakorlat népszerűvé tette az orvost a városlakók körében. Az orvos halála után a római szenátus elrendelte egy zseniális orvos profilú ezüst érme kibocsátását.
Százötven év múlva az I Italic, V. Macedonian és XI Claudian légió katonáinak együttes kohorszát fogják körbevezetni Olbiában. A légiósok magukkal hozzák az ókori világ hatékony gyógyszerét, és megnyitják az északi Fekete-tenger régiójának első katonai kórházát - a valetudinariumot.
Gyógyító ősi és barbár
Olbia a görög gyarmatosítás legtávolabbi területe. Milétosz melegszerető népe soha nem mászott még ennyire északra. A telepesek hideg és ismeretlen ételektől szenvedtek. Gyakran megbetegedtek és meghaltak. A fejlett ősi orvoslás "nem működött" az új éghajlaton. A régészek szerint az első görög telepes hullám 5-10 év alatt elpusztult, miután megérkezett az észak-fekete-tengeri régióba. Az olbiai periféria archaikus necropoliseinak statisztikája sok gyermek- és serdülõ temetkezés csontvázat tartalmaz. Az olviopoliták drágán fizettek új hazájukért.
Promóciós videó:
Az idő múlásával kapcsolatokat alakítottak ki a helyi lakossággal, átvették az autochton törzsek ősi orvosi tapasztalatait. Megjelent a szokatlan növények új farmakológiája, megjelentek ismeretlen betegségek kezelési módszerei. Fokozatosan kialakult az ókori és barbár gyógyítás szimbiózisa az egész Olbia államban.
Mi volt ennek a határvidéknek a gyógyszere? Milyen betegségeket tapasztaltak a görög telepesek? Milyen betegségekben szenvedtek a helyi törzsek? Hogyan hajtották végre az orvosi ellátást az ókorban, és hol szereztek tapasztalatokat az első orvosok?
Sok a kérdés. A választ rájuk a paleopatológia adhatja - egy fiatal tudomány, amely több tudományág találkozásánál merült fel: antropológia, paleobotanika, régészet, paleozoológia stb.
Az ember az
mit eszik
A barbár és ősi civilizációk találkozását a leendő olbiai periféria földjein globális „étkezési stressz” kísérte. A görögök Kis-Ázsia meleg partvidékéről érkeztek a zord vidékre, ahol a bevett növények évszázadok óta képezik az emberi táplálékláncot. Az állati hús, a gyümölcsök szénhidrátjai és a gabonanövények fehérje-szerkezete molekuláris szinten különbözött az Északi-fekete-tengeri régió növény- és állatvilágától.
A helyi lakosságnak megvannak a maga gasztronómiai hagyományai, és nem fogják megváltoztatni őket az újonnan érkezők kedvében. A görögök „más” gabonát, „egyéb” húst, zsírokat és tejet vásároltak a szomszéd törzsektől, és az őslakosokat fokozatosan borba húzták - a gyarmatosítók olajos ételéből.
Genetikai szinten enzimkonfliktus kezdődött. Az olviopoliták bort ittak és boldogok voltak, a szkíták éppen ellenkezőleg, gyorsan alkoholisták lettek. Herodotus történetében a mondás refrénként megy: "Részeg, mint szkíta". A görög bor katasztrófa volt a nomádok számára. A pásztorok vérében hiányzott az "alkohol-dehidrogenáz" enzim, amely felelős az etanol lebomlásáért az emberi testben és az alkoholtól való absztinencia (függőség). A szkíták részegsége tükröződött e törzsek kerámiaépítészetében. Ha a görögök lustán húztak bort a kámforból egy szárral (kényelmes volt az asztalra tenni őket), akkor a durva nomádok hígítatlan ecetet ittak a Skyphosból, amelyet csak fejjel lefelé lehet elhelyezni sík felületen, teljesen kiürítve az edényt.
A civilizációk táplálékkonfliktusa a csecsemőhalandóság robbanását idézte elő és lerövidítette az emberi életet. A paleopatológusok legfrissebb tanulmányai azt mutatják, hogy az olviopolita férfiak átlagos élettartama 30 év volt, a nőké - 28. A görögök északi fekete-tengeri régióba érkezése előtt ez a mutató a helyi törzsek esetében 33, illetve 30 év volt.
Az Olbia Chora lakossága körében az új táplálékhoz való teljes alkalmazkodás csak a hellenisztikus korszakban (Kr. U. 4. - 1. század eleje) történt. Háromszáz éves együttlét után a hellének asszimilált leszármazottai és a barbárok egyetlen gasztronómiát szereztek, és más betegségektől kezdtek szenvedni.
Régi betegségek
és új
A modern paleopatológia korlátozott eszközökkel rendelkezik az ősi betegségek nómenklatúrájának meghatározásához. A szakemberek csak azokat a betegségeket diagnosztizálhatják, amelyek nyomot hagytak az emberi csontmaradványokon.
2000-ben a Nikolaev Regionális Helytörténeti Múzeum régészeti expedíciója nagyszabású ásatásokat végzett egy antik nekropoliszban az Ochakovsky kerület Katelino falu délnyugati peremén. Olbia állam vidéki területének több mint 300 temetése került elő. Az ősi temető kialakult helyneveinek saját gyermek-, katonai és női szektoruk volt. A gazdag földbirtokosokat külön, a szegény közösség tagjait külön temették el.
Az ősi falu nekropoliszának orvosi térképét megnyitották a régészek előtt. A gyermekek temetkezésének csontjainak körülbelül 20% -ánál rozoga eltérések mutatkoztak a normától, majdnem mindegyiknél elvékonyodott a csont az élelmiszer kalciumhiánya miatt. A női temetkezés felében nyilvánvaló patológia volt a gerinc lordosis (a hát felé) görbületének - az elviselhetetlen fizikai munka következménye.
Csontmaradványok a katonai szektorban, szúrás és aprított sebek nyomai voltak. Az egyik férfi csontváz koponyáján a régészek 5 (!) Gyógyult depressziós törés nyomát számlálták - ez bizonyítja az ókori sebészek ügyes munkáját.
A paleopatológusok helyesen jegyzik meg az ókori görög politikában kevés krónikus betegséget. Az emberi immunrendszer az új éghajlati viszonyok között sokáig nem tudott ellenállni a különféle gyulladásos folyamatoknak. A test hipotermiája következtében kialakuló hörghurut és megfázás gyorsan haladt és szinte mindig halálos kimenetelű volt. Lassan aktuális krónikus rosszullétet csak a gazdag elit képviselői engedhettek meg maguknak, akik képesített orvosi ellátáshoz jutottak. A szegény közösség tagjai és rabszolgái számára a hosszú betegség biztos halált jelentett.
Olbia városi nekropoliszában gyakorlatilag nincsenek olyan csontvázak, amelyekben kifejezett fogszuvasodás nyoma lenne. Ezt a betegséget csak a görög polisz vidékének temetkezésében jegyzik fel. 1994-ben, az ókori nekropolisz "Didova Khata" feltárásakor felfedezték egy 10 éves fiú temetését, akinek szája tele volt szuvas fogakkal.
A parodontális betegség a hellenisztikus időszak gyarmatosítói körében terjedt el. Ennek a betegségnek a nyomait az olviopoliták majdnem minden hatodik temetésében megtalálják.
Az orvostudomány egyenetlenül fejlődött a görög oecumene hatalmas terében. Több tucat, gazdag hagyományokkal rendelkező orvosi központ működött az Athéni Tengerészeti Unió államainak területén. A leghíresebbek a Rodosz, a Kirensk, a Croton, a Cnidus és a Kos iskolák voltak. A legnevesebb orvosi akadémia, ahonnan a híres Hippokratész származott, Kos szigetén található.
Hippokratész vándor orvos volt. Természetesen nem ő volt az "orvostudomány atyja", amely már több ezer éve létezett előtte. Azonban olyan tudományos értekezések, mint a "prognosztika", "A levegő, a vizek, a helységek", "A törésekről", "A fejsebeken" és "Az ízületek újrapozícionálásáról" időben halhatatlanná tették.
A haladó orvoslás a görög gyarmatosítókkal együtt az egész ősi világban bejárta. Kr. E. III. Században Olbiában hozták létre.
Csipesz, szike, katéter
Az olbiai politika orvosi gyakorlata szent mesterség. Asclepius kultusza az egyik legnépszerűbb volt a városiak körében.
A legenda szerint Asclepius császármetszéssel született, amelyet Apollo édesapja hajtott végre, aki egy újszülöttet kiragadott a haldokló Koronis anya - a tüzes titán Phlegius lányának - méhéből. Asclepius a bölcs kentaur Chirontól tanulta meg a gyógyítás művészetét, akit Apollo bízott meg fiának nevelésével. Hamarosan a diák felülmúlta tanárát és megtanulta nemcsak a betegek gyógyítását, hanem a halottak életre keltését is, ami felkeltette az alvilág istenének és a holtak országának, Hádésznek a haragját.
Az olbiai egészségügyi ellátás állami alapon történt. Az olbiai archonok találkozóján az orvos hibátlanul jelen volt.
A régészek itt fedezték fel az ősi orvosi műszerek legnagyobb gyűjteményét, amelyet ma a Kijevi Történeti Múzeumban őriznek. Összesen 52 tantárgy. Bronz fülszondák, ezüst katéterek és csipeszek, eredeti nyílhegy-visszakereső eszközök és cauterizátorok, trepanning véső és értágítók.
Az Olbia sebészei végtagokat amputáltak, köveket távolítottak el a hólyagból, vajúdó nő halála esetén császármetszést hajtottak végre, megmentették a csecsemőt, töréseket és elmozdulásokat kezeltek, kivágták a vakbélgyulladást és a koponyát.
2000 telén Parutino falu lakói, akiket a szegénység és az élelmiszerhiány kétségbe esett, lapátokkal mentek ki az olbiai nekropolisz területére. Két hónap alatt kétszáz antik temetést raboltak ki. A városi temetőt az ókorban őrizték, ezért szinte az összes temetést temetési eszközök kísérték. Parutintsy megmentette gyermekeiket az éhségtől, de … teljesen elpusztította a klasszikus kor görög polisának történetét.
A katasztrófa helyszínére a történelmi és kulturális emlékek védelmét szolgáló regionális ellenőrzés régészei érkeztek. A feltárt nekropolisz szomorú látvány volt. Megnyitott sírok, fazekas töredékek és az ősi olviopoliták szétszórt csontvázai. Az egyik kifosztott szeméttárolóban egy felnőtt férfi koponyáját találták meg. A bal elülső lebenyben egy tiszta, 3,5 cm-es lyukat fúrtak, amelyet rézlemezzel zártak le. Egy ókori sebész átvett egy római kori állványt, egy érmét ellapított egy üllőn, és bezárta a páciens koponyájának lyukat. A lemez széleinek ideje volt vastag réteggel megkeményedni, ami azt jelenti, hogy a műtét sikeres volt, és az illető egy ideig élt.
Az Olbia gyógyszer "meghalt" a várossal együtt. Az ősi gyógyítás megszakítja progresszív fejlődését a sötét középkorban. Az egyház megtiltja a holttestek anatómiáját, és a műtét hosszú ideig a borbélyok, a kovácsok és a fürdőkísérők egyik specializációjává válik. Ez azonban egy teljesen más történet.
Szergej Gavrilov