A halálfélelem rosszabb, mint maga a halál.
D. Bruno
Képzelje el, hogy az ikrek békésen nőnek fel egy meleg méhben. Életük nyugodt. Egész világuk a méh belseje. El lehet képzelni valami nagyobbat, jobbat, kényelmesebbet?
Mozgást éreznek és okoskodni kezdenek: egyre lejjebb ereszkedünk. Ha ez folytatódik, egyszer ezt el kell hagynunk. Akkor mit?
Az egyik csecsemő hívő, örököse annak a hagyománynak, amely elmondja neki, hogy e meleg és párás lét után "új élet" kezdődik a méhben. Különös meggyőződés, amely látszólag megalapozatlan. Vigasztal. A második baba teljesen szkeptikus.
Egyetlen történet sem győzi meg. Ami nincs tapasztalatban, annak nincs helye a képzeletben.
A testvérek hívője azt mondja: „Halálunk után itt új, hatalmas, hihetetlen szépségû világba költözünk, ahol csodálatos benyomások várnak ránk. A szánkkal fogunk enni! Meglátjuk, mi van messze, fülünkön keresztül hallhatunk zenét és hangokat”.
A szkeptikus így válaszol: „Ostobaság. Találni akar valamit, ami elnyomhatja a halálfélelmét. Csak ez a világ létezik. Nincs más világ, ahol lehetnénk. Összeomlik a világunk, és a feledésbe merülünk. Talán ez kiábrándító gondolat, de meglehetősen logikus."
Promóciós videó:
Hirtelen felforr a méh vize. Az anyaméh reszket. A pokol kibontakozik. Körülbelül ütés és fájdalom. Iszonyatos görcsök. Forgó. Jerks egymás után. A hívő testvér új élmény felé siet és eltűnik egy sötét alagútban. Miután kijutott az anyaméhből, kint van. Ő létezik. A másik testvér zsörtölődve sikoltozik, és megpróbál kitartani. Sokkolja, ami történik. Gyászolja és gyászolja a tragédiát. Hirtelen dermesztő sikoltást hall, aztán sok sikoly hallatszik a sötétségből, majd csend elhallgat. „Itt egy szörnyű vég! - kiáltja. - Minden, ahogy mondtam!"
„A szkeptikus által siratott„ elhunyt”testvér új világban született. A kiáltás az egészség és az erő jele, a zaj pedig az egészséges baba születését üdvözlő család örömteli felkiáltásainak kórusa."
A halálról, nem pedig a születésről szóló gondolatok mély hatással vannak az életünkre. A halálközeli túlélők azt tapasztalják, hogy a tapasztalat forradalmasította életüket. Valójában nem számít, milyen érintkezés áll a halállal, az ember számára ez nem múlik el nyomtalanul. Ez a halál varázsa.
A tudósok egyetértenek abban, hogy ha szótárunkban nem szerepelne a "halál" szó, akkor nem épültek volna nagy könyvek piramisok és a katedrálisok nem lettek volna elképesztő műalkotások, mert bármely művészet a vallásban vagy a mágiában gyökerezik … A halál elkerülhetetlensége értelmet és jelentőséget ad az életnek.
"A halál az indítékaink, törekvéseink és eredményeink forrása" - ismerte el az egyik pszichológus. Freud és Jung szerint éjjel vagy nappal, akár alszunk, akár ébren vagyunk, nincs egy perc sem a halál gondolata nélkül a tudatalattinkban. Gyakran ezek a gondolatok kerülnek a felszínre, annak ellenére, hogy minden erőnkkel megpróbálunk harcolni velük.
Alan Watts elmondta: „Nincs semmi vonzóbb, mint a halál gondolata. Mivel az ember tudja, hogy meghal, létrehozta a művészetet, a tudományt, a filozófiát és a vallást. Semmi sem ösztönzi annyira a gondolkodást, mint a gondolat, hogy a gondolatok véget érnek."
Anthony Starr pszichológus szerint az ember az egyetlen lény, aki előre láthatja a halálát. Az állatok, mint tudjuk, reflexekkel és veleszületett reakcióval reagálnak a veszélyre, ami megakadályozza őket az idő előtti végtől, de nem hisszük el, hogy az állatok, akárcsak az emberek, látják a jövő halálának elkerülhetetlenségét. A saját elkerülhetetlen halálunk tudatossága talán a legjelentősebb különbség az ember és az összes többi élő szervezet között.
Megfigyelések azt mutatták, hogy a gyermekek körülbelül 5 éves kortól tudatában vannak a halálnak. Ez az a kor, amikor a gyermek egyértelműen elkülönülni kezd a környezettől és más emberektől; az egója eléri a fejlettség olyan fokát, hogy különálló lénynek tekinti magát, és amint az ego érvényesül, azonnal látni kezdi saját halálának lehetőségét. Attól függően, hogy a gyermek hogyan nevelődik, a halált ijesztő, végső, romboló tapasztalatnak, vagy vallásosabb megközelítésben a személyiség legmagasabb kiterjesztésének tekintheti.
5 éves korukig a gyerekek hajlamosak beszélgetni elhunyt rokonaikkal. Andrew Greeley, a Chicagói Egyetem Közvélemény-kutatási Központjának igazgatója megállapította, hogy a megkérdezett tinédzserek 31% -a azt mondta, hogy kapcsolatban álltak az elhunytal. Kár, de a kisgyermekek körében senki nem végzett semmilyen kutatást a halottakkal való érintkezéssel kapcsolatban. Sok történet szól erről a témáról, de a szigorú kutatások megmutathatják, hogy sok gyermek nem fantáziál, amikor azt állítja, hogy meghalt rokonokkal beszélt.
Anélkül, hogy észrevennék az élet és a halál közötti úgynevezett határt, könnyen átléphetik azt. A gyerekek összefüggést látnak a dolgok között, amely teljesen eltér a modern orvosok által megjegyzett "összekapcsoltságtól". Kínából, Magyarországról, Svédországból, Svájcból és az Egyesült Államokból származó gyermekek vizsgálata kimutatta, hogy a hat éven aluli gyermekek az életet minden létező folyamatosságának tekintik. A pszichiáterek ezt nem veszik komolyan. Vajon hülyének, "gyerekesnek" kell tekintenünk ezt a gondolatot, vagy a legmélyebb igazságot tartalmazza?
• Egy 5 éves lány, akit fulladás után újra életre hívtak, valami testet kizárt élményt írt le orvosának és szüleinek, mint valami sétát. Nem tűnt számára furcsának, hogy teste a parton fekszik, körülvéve emberekkel, ő maga pedig a levegőben lebeg: nem halt meg, egyszerű kaland volt - magyarázta. A gyermek megjegyzései tükrözhetik-e valamilyen veleszületett emberi képességet az OBT-re (a testen kívüli tapasztalat) és mély ismereteket a halál utáni életről?
M. Eissler pszichológus három okot említ, amiért a tudósok évtizedek óta kerülik a halál tanulmányozását.
1. Pragmatizmus: mivel a halál visszafordíthatatlan és egyetemes jelenség, amit tanulhatunk a vizsgálatából; ez egy olyan helyzet, amelyet nem mi birtokolunk. 2. Objektivitás: Túlságosan érzelmileg érint bennünket a halál témája, hogy elfogadjuk az objektív tudományos kutatás szükségességét. 3. Hedonizmus: kultúránkban az energiát egyre több kényelem és öröm kedvéért fordítják; vajon egy ilyen sötét téma, mint a halál feltárása szolgálhat-e erre a célra?
Most azt látjuk, hogy az első és a harmadik ok elvesztette jelentőségét - az, amit az elmúlt években olyan emberektől tanultunk, akiket újra életre hívtak, a halál utáni élet legjobb bizonyítéka.
Más halálvizsgálatok segítenek jobban megérteni az életet. Dr. Lisle Marburg Goodman, a New Jersey-i Jersey City College pszichológusa 623 interjút készített kreatív emberekkel, és megállapította, hogy a kreativitás és a halálfélelem szorosabban kapcsolódik egymáshoz, mint azt a tudósok el tudnák képzelni. A legkreatívabb emberek nyíltan és szabadon beszélhettek halálukról, anélkül, hogy sok szorongást éreznének emiatt. De további kutatások után Dr. Goodman sok ellentmondást talált. Kiváló példa egy fiatal fizikus esete.
A területén nagy tekintéllyel rendelkező K. M. azt állította, hogy sok évvel ezelőtt elfogadta a halál gondolatát, és ettől kezdve "soha többé nem gondolt rá". Nem, mondta, a halál gondolata nem nyomasztja el, és a halálról sem beszél, de természetesen a halál gondolatai nem szolgálnak ösztönzésként cselekedeteire, és még tudatalatti szinten sem hatnak rá. Aztán feltették a kérdést: "Ha tudatában vagy ennek, mikor szeretnél meghalni - reggel, délután, este vagy éjszaka?"
- Nem számít - válaszolta KM gyorsan. - Melyik évszakban szeretnél meghalni: tavasz, nyár, ősz vagy tél? "Semmi különbség".
Kissé bosszús, K. M. megkérdezte, miért ezek a haszontalan kérdések. Amikor Dr. Goodman megkérdezte, hogy K. M. a halál fontos esemény az életében, azt válaszolta: "Igen, valószínűleg a legfontosabb." Egyetértett abban, hogy életének más jelentős eseményeinek egy adott időpontot és helyet preferál, de soha nem gondolt rá a halál kapcsán. További kérdések kellemetlenek voltak számára, és arra a kérdésre, hogy teljes mértékben meg akarja-e tudni halálának körülményeit, kategorikusan azt válaszolta: „Nem akarom!”.
„K. M. hangulata drámai módon megváltozott, mondja Dr. Goodman. "Hallgatag lett, régi lelkesedése teljesen eltűnt, és elismerte, hogy depressziósnak érzi magát." Végül rájött, hogy korábbi kijelentése - miszerint régen megbékélt a halállal és már nem is gondolkodott rajta - nem teljesen igaz. Rájött, hogy soha nem fogadta el igazán a halál gondolatát, és évek óta depressziós volt, amikor ezen gondolkodott. Gyakran álmodott a halálról, és most rájött, hogy tudatalatti szinten mindig gondolatai voltak a halálról. Elismerte, hogy mindig pontosan tudta, milyen gyorsan telik az idő, de ezt még mindig nem kapcsolta össze közvetlenül a haláláról elfojtott gondolatokkal.
Dr. Goodman bátran folytatja a témát:
„Úgy gondolom, hogy minden, ami megkülönböztet minket az alsó állatoktól, a halál kihívására adott válasz közvetlen következménye. A maga emberi lényege a saját halálának ismeretén alapszik. Az állandó lakások felépítésétől és a távoli helyek gyorsabb és gyorsabb eléréséhez szükséges közlekedési eszközök kitalálásától kezdve a koncepciókig és a legmagasabb szintű műalkotások megalkotásáig minden a halálra vonatkozó tudásunkon alapszik.
Ha nem tudnánk, hogy a jövőnk korlátozott, akkor csak a pillanatnyi szükségletekért és kényelemért küzdenénk, az állatok szintjén maradnánk. A halál nemcsak ösztönzi a kreativitást, a halál témája központi szerepet játszik a művészi alkotás minden formájában: a dráma, tánc, zene, képzőművészet.
Valójában a művészettörténet alapos átgondolása után arra a következtetésre jutunk, hogy a művész munkájának apogeusa a saját halálának legnyilvánvalóbb ellenkezésének időszakában ér el. „Ez a minta - mondja Dr. Goodman - olyan időkben működik, mint a miénk, amikor a halál tagadása lesz a fő védelmi mechanizmus.
Még a középkor sem mond ellent ennek az elvnek, a középkornak, amikor a kreatív törekvések nem mentek túl messzire, mert a halál annyira hatalmas volt, hogy az embereknek nem volt erejük ellenállni a gondolatnak. Minél több a haláleset, annál nagyobb szükség van a halál tagadására."
Dr. Goodman nem egyedül képes meggyőzni magunkat arról, hogy saját halálunk elkerülhetetlenségének tudatosítása lehetővé teheti felfedezetlen képességeink valóra váltását és életünk minden pillanatának értékesebbé tételét.
A klinikai halált átélt emberek természetesen jobban tudatában vannak haláluknak. Már erős hatással volt az életükre, és nem meglepő, hogy a legnagyobb benyomás azokra maradt, akik biztosak abban, hogy a testen kívül lévén találkoztak alkotójukkal. E történetek némelyike mély vallási érzelmekkel teli. Megnézzük kettőt.
• 1970. február - Catherine Hayward kaliforniai háziasszony megtudja az orvosoktól, hogy Hodgkin-kórban szenved, ami általában végzetes duzzanat és gyulladás a nyirokmirigyekben és a lépben. Rövid remisszió után a betegség 1974 márciusában visszatért. Catherine úgy érezte, hogy mindenképpen meg kell halnia: „Tudtam, hogy ez csak idő kérdése. Elküldtem a gyerekeket, hogy apjuknál éljenek. 1974. június 30-án volt este tíz óra. Tárcsáztam Annot, a legközelebbi barátomat."
Ann megérkezett, és egy ideig Catherine beszélt, anélkül, hogy félt volna a közelgő haláltól. Ann észrevette, hogy barátja elveszíti erejét, és ragaszkodott hozzá, hogy kórházba vigye. Katherine folytatja:
- Az utolsó dolog, amire emlékszem, miután elindultunk otthonról, a kórház ajtajain át ment az ügyeletre. Intenzív osztályon jöttem magamhoz. Ann a közelben volt. Belegabalyodtam drótokba és csövekbe. Megijedtem. Hallottam a csengőt, és láttam, hogy a nővér az ágyamhoz siet."
Catherine szíve megállt, túlélte az OBT-t. Néhány beteg nem tudja pontosan, kinek a hangját hallotta, Catherine tudta:
„Láttam Őt - tudtam, hogy Isten. Felkerestem Őt - és végül teljesen biztonságban éreztem magam. Hallottam, ahogy mondja: „Vissza kell térned”, bár ajka nem mozdult. Jobb keze úgy mozgott a levegőben, mint a szél megrendítette virág. Bal keze megérintett. A szavak könyörtelenül csengtek.
Amikor eszembe jut, megnevettet, hogy hogyan válaszoltam, úgy vezettek, mint egy sértett gyereket: „Nem akarok visszajönni. Itt akarok maradni veled. Azt válaszolta: „A lelked mindig is felém fordult. Itt az ideje elfogadni, amit kell. Mondom: boldog élet lesz - megismered a szerelmet, és nem hagylak el, mert hozzám tartozol”.
Catherine gyötrő fájdalomtól ébredt: a tüdejébe behelyezett csövek, amelyeken keresztül oxigént juttattak, megzavarták. Két nappal később áthelyezték a kórterembe, de túlságosan lehangolt és dühös volt ahhoz, hogy bárkivel ehessen vagy beszélhessen. A második nap estére visszatért az intenzív osztályra.
- Megint kimerültem a testemből - és ő itt volt. A szemébe nézve zavarba jöttem, nem tudom pontosan miért. Mindenesetre elértem, amit szerettem volna - közel lenni hozzá. Szomorúan nézett rám és így szólt: - Az együttérzésem ismét hozzám hozott. Tudom, hogy mellettem akarsz lenni. Ha azt teszed, amit kérek, akkor hozzám fordulsz, és nem hagylak el téged. " Egyetértően bólintottam a fejemmel. Mosolygott - elfordult és eltűnt. Utána újra lélegezni kezdtem. Könnyű volt lélegezni, nem volt fájdalom. Tudtam, hogy ez egy új élet kezdete. Az erő kezdett visszatérni hozzám."
Catherine hamarosan elhagyta a kórházat, és most egészséges, aktív nő, aki tapasztalataiból még vallásosabb és együttérzőbb lett. Betegségének minden tünete rejtélyes módon eltűnt, és több kórházban elhunyt betegekkel foglalkozott. Az őt kezelő orvos azt mondta: "Sokat dolgoztam emberekkel, hogy segítsek nekik elfogadni a halált, de először kellett segítenem egy beteget az élet elfogadásában."
Sok kutatót megzavarnak a halállal való találkozás vallási mozzanatai, néhányan teljesen elbocsátották őket. Alakutakról, fényekről, zenéről és hasonlókról szóló, ártalmatlan, "szimbolikus" dolgokat akarnak, vágyakoznak hallani, de nem örülnek, vagy egyszerűen nem veszik figyelembe azokat a bizonyítékokat, amelyek szerint az ember látta Istent vagy beszélt vele.
Egy kutatóval beszéltünk arról, hogy a beteg találkozott a halállal. Azt mondta: "Az ő története sokkal hitelesebb lenne, ha nem ez a zavart Isten és a vallás." Egy másik tudós azt mondta: "Hiszek a halál tapasztalatában, amíg vallás nem lesz". Ez a hozzáállás túlságosan ismert. De a vallási vonatkozásokat nem lehet és nem szabad figyelmen kívül hagyni, ez a halálral való találkozás meglehetősen fontos része.
• Megállapítottuk, hogy néha az ember szerződést köt Istennel, és a szerződés érvényes. Dr. Norman Sand kardiológus balesetet szenvedett, őt az oregoni Portlandi Városi Kórház intenzív osztályára szállították. Másnap két óra körül, a műtét során feltételezték, hogy meghalt. Túlélte az OBT-t, a ragyogó fény és a levegőbe ömlött csendes zene mellett vitába szállt az egyetemes erővel.
„Pontosan egyetemes erőként határoznám meg. Úgy gondolom, hogy ha lenne valamilyen fizikai megnyilvánulása, ezt az erőt Istennek nevezném, de ennek nem volt kifejeződése. Mondhatnánk - tudat, életerő, egyetemes tudat. Megváltottunk észrevételeket, vitába keveredtünk arról, hogy ideje-e meghalnom.
Emlékszem néhány dologra. De az érzések, amelyeket tapasztaltam, erősebbek, mint a szavak. Sok energiát költöttek annak eldöntésére, hogy éljek-e vagy meghaljak. Akkor 16 éves voltam, és emlékszem, hogy a beszélgetés arról szólt, hogy a való életben nem volt lehetőségem tenni valamit, és megvédtem a jogaimat, biztosítva, hogy ha lehetőséget kapok élni, megpróbálom megtenni jobb az élet, és segíts embertársamon.
Megállapodtunk abban, hogy élni fogok, megteszem, amit ígértem, és visszatérek, vagyis meghalok, amikor 50 éves leszek. 16 éves koromban az 50 hihetetlenül távolinak tűnik. Most kicsit aggódom, hogy mi lesz néhány évvel később, amikor 50 éves leszek. Nem fogom ezt feltétlenül beteljesítő jóslatnak tekinteni, de nagyon kíváncsi vagyok, mi történhet ötvenedik születésnapomon."
Dr. Sand emlékeztetett arra, hogy látta, hogy az orvosok testét "zöld műanyag zacskóba" fogják tenni, és úgy vélte, hogy meghalt, és nem lehet újraéleszteni. Hirtelen magától kezdett lélegezni. Eszméletlen maradt, de, mint emlékszik, rájött, hogy időnként orvosok lépnek be a szobájába, és valami ceruza végén lévő gombbal szurkálva várják a reakciót. Azt állítja, hogy hatalmas energiába került, hogy visszatérjen az életbe, és nyilvánvalóan a szülei is rengeteg energiát költöttek rá. Dr. Sand teljesítette ígéretét, és másoknak nyújtott segítséget szentelte életének. Kíváncsi vagyok, hogy a büntetés végrehajtása során számítanak-e rá.
A. Landsberg