Ideális harcosok félelem és szemrehányás nélkül, készek percenként feláldozni az életüket gazdájuk érdekében. Filozófusok, költők és esztéták. Nemes lovagok, akik tiszteletben tartják a bushido kódexet, és ha becsületük megsérül, hara-kirit hajtanak végre. A kulturológusok így írják le a japán szamurájokat. Ez azonban nem mindig volt így. A szamurájokat valamikor rendes szolgáknak hívták. És még az első harcosok sem voltak annyira tökéletesek. Gyáva, csaló és leggyakrabban írástudatlan. A japán értékek igazi hívei között a felháborodás robbanásának kockázatával továbbra is megpróbáljuk lebontani a szamurájokkal kapcsolatos mítoszokat.
"Saburau", szolgálati emberek
Tehát ezek a gyönyörű legendák a dicsőséges szamurájokról hazugságok (csakúgy, mint a nemes európai lovagokról szóló legendák!). A történelmi dokumentumok alapján vizsgált valóság rendkívül prózai.
Honnan jött a "szamuráj" szó? Az első említésük a 7. - 8. század tekercsében található, amely a "saburau" népéről szól - valakit "kiszolgált". A szamurájok eredetileg egyáltalán nem voltak harcosok. A japán háborús gép egyszerű parasztok toborzására támaszkodott. De a katonai szolgálatból származóakat horoggal vagy csalással kaszálták el. Ezért békeidőben a polgárok békéjét és a császár biztonságát arisztokraták biztosították, akikkel szamurájnak nevezett szolgák voltak. De feladataik többnyire a háztartási munkát és a mester igényeinek kielégítését tartalmazták.
A krónikus viszályok sok uralkodót arra kényszerítettek, hogy gondolkodjanak saját hivatásos hadseregük létrehozásán. Elsőként ezt az északiak tették meg, akik látens konfliktusban voltak a szomszédos szigeteken élő barbárokkal. Ott kezdtek kialakulni a szamurájok, mint hivatásos harcosok osztálya.
A szamurájok ebben a minőségben először a XII. Ezt követően egyetlen polgári viszály és egyetlen katonai konfliktus sem nélkülözheti őket. Figyelemre méltó, hogy egészen a 19. század közepéig, amikor a szamurájok osztályként megszűntek, ezek a harcosok csak egyszer vettek részt egy külső veszély elhárításában - a 13. századi mongol invázió során. És még akkor is legyőzték Kublai Khan seregét, általában nem ők, hanem egy hirtelen tájfun, amelyet "istenek szélének" neveztek, amely japánul "kamikaze" -nek hangzik.
Promóciós videó:
A könnyű győzelem ízét érezve a japánok (már a 17. században) úgy döntöttek, hogy szerencsét próbálnak az anyaországon, meg akarják fogni Koreát, de a helyi milícia brutálisan legyőzte őket. Ezzel a szamurájok nemzetközi katonai kizsákmányolása véget ért, és ők
visszatért a klánon belüli szokásos felhajtásukhoz.
Kedvencek
Eleinte nem volt egyértelmű különbség a szamurájok és más osztályok képviselői között Japánban. Bárki válhat szerencsekatonává, köztük paraszt is. A 15. században az ilyen jövevényeket ashigarunak (szó szerint "könnyű lábaknak") hívták, és csak bambusz lándzsákkal voltak felfegyverkezve. Főleg ágyútakarmányként használták őket, ezért a legtöbb ashigaru élete nagyon rövid volt. De azok, akiknek sikerült túlélniük, szamurájokká váltak, és egyikük, mivel születése óta favágó fia volt, sikerült Japán tényleges uralkodójává válnia. Toyotomi Hideyoshi volt a neve.
Ő volt az első kísérlet arra, hogy a szamurájokat zárt osztályokká változtassa. Rendelete szerint (16. század vége) a katonai osztályba tartozás örökletesé vált. A halál fájdalmától megtiltotta a fegyverek viselését az ország minden lakójának, a szamurájok kivételével. Befejezte a Tokugawa Ieyasu kaszt megalakítását, lehetővé téve a szamurájok számára, hogy ne fizessenek adót, igazságügyi hatalommal ruházták fel őket, és állami rangokat osztottak szét.
"Bushido" és "Hagakure"
Érdekes, hogy ekkorra a széttagolt Japán egyesült, és az ország háborúinak vége szakadt. Ezért a szamurájoknak valójában nem volt kivel harcolniuk. Meglepő, hogy kevesebb mint 20 év telt el a békés életben, amikor e hivatásos katonák harci kiképzése - mint mondják - nullára csökkent. Az akkori dokumentumok tele vannak különféle kormánytisztviselők panaszaival, miszerint az alárendelt szamurájok nem tudják, hogyan kell kezelni a fegyvereket, nem ismerik a katonai művészet elemi szabályait és teljesen fegyelmezetlenek.
Ebben az időben, annak érdekében, hogy valahogy megakadályozzák a katonai osztály gyors lebomlását, elkezdődött a szamurájok mítoszának megalkotása - olyan formában, ahogyan napjainkig lejött. Megjelent a bushido szamuráj-tiszteletének híres kódja is, amely Daidoji Yuzan "Zeta Jin'emon Yamamoto" A harcművészetek kezdeti alapjai "és" A lombokba rejtve ("Hagakure") irodalmi művei alapján készült. Ami azt illeti, ezen (helyenként ellentmondó, helyenként abszurd) művek alapján jött létre az ideális szamuráj képe. Hiszen senki sem gondolta komolyan, hogy miután elolvasta a bombázó nyelven írt szabályrendszert, minden szamuráj azonnal rohan végrehajtani őket. Ennek eredményeként a kép maradt a kép, de a valóságban más események történtek.
Mi az őszinte szamuráj
Az összes jelentősebb csatát Japánban leggyakrabban az egyik vagy a másik oldalon elkövetett, gyakran kölcsönös árulás eredményeként nyerték meg. Végül is a nyertes szilárd pénzdíjat kapott. Nemcsak elhunyták az árulást, de még ösztönözték is. Néha a klán kettéválhatott és egymás ellen harcolhatott a különböző mesterekért, hogy végül megkapja a jutalmat - pénzt (mint például a XIV-XV. Században a Shimazu, Ouchi és Shibuya Satsuma családok). Ez némileg ellentétes azzal az elképzeléssel, hogy a szamurájok önzetlenül, egyszerűen kötelességtudatból szolgáltak. Néhány akkori (és későbbi) parancsnok az árulást a katonai stratégia elemének tartotta.
A szamuráj bátorságának gondolata szintén nagyon eltúlzott.
Néha elmenekültek a harctérről, alig látva az ellenség felsőbb erőit. Ez történt a koreai háború idején. Gyakran egy rosszul felfegyverzett helyi gerilla különítménye könnyedén menekülhet egy nagy japán erővel.
Nos, a szepukku (rituális öngyilkosság) védjegy általános dolog volt a szamurájok számára, de nem azért, mert a halált részesítették előnyben a becstelenek. Csak annyit, hogy Japán összes lakója sajátos módon viszonyul a halálhoz. A buddhisták gyakran más országokban követtek el rituális öngyilkosságot.
De Japán éppen a romantikus kép miatt vált híressé, mert a szamuráj egy speciális pengével, minden szabály szerint, megfelelő körülmények között tépte fel a gyomrát. És az a tény, hogy néha egész falvak öngyilkosságot követtek el tiltakozásul, például az adóemelések ellen, a színfalak mögött maradtak.
Mi van a hokku-val és a katanával?
Egyébként a szépről. Az első szamurájok teljesen írástudatlanok voltak, mert minden idejüket a háborúra töltötték, és ritkán éltek 30 éves korig. Békés időszakban kipróbálhatták magukat művészek és költők szerepében. Voltak rögök, amelyek elegáns hokkuja a mai napig fennmaradt. De ilyenek persze csak kevesen voltak. A szamurájok többnyire durva katonák voltak, akik szerették a sakét és a gésát.
A kardkészítés esztétikája szintén erősen ellentmondásos. A katanák, amelyek nyugaton legendásak, valójában egy gyönyörű mítosz. Sok idő és pénz kellett egy jó penge elkészítéséhez. Az állandó háborúk körülményei között a szamurájok megelégedtek a fogyasztási cikkekkel, amelyek gyorsan felbomlottak. A mai napig fennmaradt katanák kovácsolásuk gyenge minőségét mutatják. Csak azok az egyedi példányok tartoztak a nagy feudális urakhoz, amelyek mindig sok pénzbe kerültek, és soha nem használták őket csatában.
A kamikaze és az igazi szamuráj apja
Vigasztalásként érdemes megjegyezni: ezek a háborítatlan harcosok között még mindig voltak igazi hősök. Felidézhet egy történetet, amely a múlt század közepén történt. A legyőzött japán flotta al-tengernagya, Takijiro Onishi kamikaze századot alapított és vezetett, rettegést hirdetve a szövetséges seregeknek. Ezek a félelem nélküli öngyilkosságok döngölték az ellenséges hajókat, maguk haltak meg, de helyrehozhatatlan veszteségeket szenvedtek az ellenség ellen.
Igaz, még egy ilyen odaadás sem mentette meg Japánt a második világháborúban elszenvedett vereségtől.
De a szamurájok ne adják fel! Az átadás aláírását követő reggel Takijiro Onishi altengernagy (már a megelőző napon, amelyet a győztes országok háborús bűnösnek nyilvánítottak, amelyet nemzetközi bíróság elé kell állítani) tisztán megborotválkozott, tisztálkodást hajtott végre, aláírta az összes szükséges halálparancsot, szamurájkardot készített, hófehér ruhába öltözve és fekete hieroglifákkal ellátott hachimaki-t., szoros kimonószárnyával megkötözte a borjait (hogy az arcára essen, ahogy a szamurájhoz illik!), rendbe hozta gondolatait és szepukkut készített.
Előtte írtam a tanknak:
Mosott és tiszta Most süt a hold.
A vihar haragja elmúlt.
Most minden kész
És évmilliókig tudok aludni.
Takijiro Onishi 54 éves volt. Közülük 37-et a császári flottának adott. Banzai a hősnek és az igazi szamurájnak!