Az íj az ókori Oroszországban és általában az ókori világban nemcsak az alázat és az engedelmesség jeleit jelentette egy másik ember iránt, hanem tehetetlenné is tette az íjat, mert ebben a helyzetben az ellenség könnyen levehette annak a fejét, aki lehajolt a válláról. Ezért Oroszországban csak azok előtt hajoltak meg, akiket jól ismertek, akik iránt tiszteletet és tiszteletet tanúsítottak. Minden más ember esetében az oroszoknak megvoltak a maguk illemszabályai.
Üdvözlet a pogány Oroszországban
Hogy a pogányok miként ismerkedtek meg egymással, és mit mondtak egymásnak Oroszországban, nem biztos, hogy irodalmi forrásokról van szó. Közvetett módon a nyelvtudósok eposzok és legendák alapján ítélik meg a köszöntéseket. Úgy vélik, hogy a „Goy thou!” Felkiáltás, mely epikus hősök néha más emberekhez, néha pedig az elemek erőihez szólnak, fordítható „Ön a miénk, a mi vérünk” (ez az orosz nyelvész-orosz Vlagyimir Kolesov véleménye) vagy ahogy más kutatók úgy vélik: „Most létezel (élsz), légy életben és tovább!”, mivel a „goy” szó jelentése: „élni”, „létezni”, és a „van” a „lenni”, „lenni” ige.
Sok modern tudós úgy véli, hogy Vlagyimir Koleszov rekonstrukciója a helyes, mivel szervesen illeszkedik a pogányság általános hagyományaiba, és velük együtt megy a múltba, és helyette új - keresztény szokások lépnek.
A keresztény Oroszország üdvözletét és kívánságait
A tudósok az oroszországi üdvözletről az X-XIII. Században a XIII-ik századi apokrifokkal "Agapius atyánk legendája" alapján ítélnek meg, amelyet bár görögből fordítottak, tisztán orosz szavakkal és kifejezésekkel egészíthették ki. Ez az egyetlen irodalmi emlékmű abban az időben, amelyben üdvözlő mondatokat őriztek meg. A műben Agapius karakter, útközben találkozva emberekkel, a „Járj jól és ébredj fel az ösvényen”, „Ébredj fel az ösvényen” kifejezéssel köszönti őket, amelyek lefordíthatók egy jó út kívánságaként; válaszul az emberek kérdezik Agapius-t az egészségéről: "Agapia, ettél?" vagy „Jól vagy, Agapie?”, ami egyértelműen a köszöntés egyik formája, mivel válaszul Agapy nem kezd az egészségről beszélni, vagy azt mondják: „Figyelj rád, Istened, jó öreg ember”, ami a mai orosz nyelven nem jelent mást, mint - A szavaid Isten fülében lennének.
Promóciós videó:
Üdvözlet az egészség kívánságai formájában "Egészséges leszel!" vagy "Hello!" írott forrásokból csak a 16. század óta ismertek, de még azokban a napokban is gyakran használták az "üdvözöllek" szót gratulációként valamihez, a pirítós, "gyógyhely" kiejtéseként.
A köszöntéstől az íjakig
Minden üdvözlő és elváló szót, valamint a hálaadást nélkülözhetetlen íjak kísérték. Ezt megerősítik az ókori Novgorod ásatásainak nyírfakéreg-levelei, amelyekben a szerző előbb meghajol annak a személynek, akinek ír, majd nevén szólítja: "Istentisztelet Charitaine-tól Sfiaig …" vagy "Imádat Pelageyától Alfimiaig …". Ezek a hajlamok azonban korántsem voltak mindig Oroszországban; és őseink nem hajoltak meg mindenki előtt.
Akit nem hajoltak meg
Az ókori világ katonai illemtana szerint a hajlítás mindenekelőtt egy másik ember felsőbbrendűségét jelentette az meghajló személlyel szemben, ezért a hercegek soha senki előtt sem hajoltak meg (kivételként szüleik vagy lelki mentoraik voltak), a fejedelem harcosai nem hajoltak meg a parasztok vagy a hétköznapi városiak, a parasztok előtt. viszont nem hajoltak meg a rabszolgák előtt, akik a szlávok között voltak a XII – XIV. századig. Néha nem hajoltak meg azok előtt, akik szegényebbek voltak, hogy megmutassák arroganciájukat.
Nem hajoltak meg az ellenségek előtt, tekintet nélkül rangjukra, hogy semmiképpen ne döntsék el, hogy előtte lemondott ellenség volt. A "teljes mértékben" kifejezés mindig egy orosz számára jelentett nemcsak bizonyos mértékű alázatot, hanem megalázást is. De Szvjatoszlav herceg mondata: "Hozzád megyek" - mindig emelt fejet jelentett.
Nem hajoltak meg a "csúnya", vagyis a pogányok előtt: tatárok, kazárok, törökök, arabok és az idegen vallások más képviselői előtt.
Nem hajoltak meg az idegenek előtt sem, hacsak megjelenésükből azonnal nem derült ki, hogy herceg, nemes harcos vagy nagyon gazdag ember állt az illető előtt. Amikor nem hívőkkel vagy idegenekkel találkoznak, az oroszok általában csak a fejük lehajtásával köszöntik a kezüket.
A férfiak nem hajoltak meg a nők és a kisgyermekek előtt, mivel magukat felsőbbrendűnek tartották, kivételt jelenthet egy anya, nagymama, nagynénik vagy felnőtt gyermekek, akiknek a szülő köteles volt valamire.
Soha nem hajoltak meg gyilkosok és tolvajok, árulók előtt az emberek és a hitehagyottak előtt, de meghajolhattak a szent bolondok előtt "Krisztusért".
Akinek meghajolt
A keresztény szokások, belépve a pogányok életébe, megpuhították az erkölcsöt, megszokták őket az alázat és a rend. Az 1076. évi Izbornik-szabályok szerint az Istent félő, lehajtott fejjel rendelkező ember, aki csendesen beszél, gondolkodik Istenről, tiszteli az idősebbeket, engedelmeskedik hercegének és nem szégyelli meghajolni "mindennek, amelyet Isten képmására választottak". Az ortodox Oroszországban gyakran meghajoltak: üdvözlet, búcsú és hála jeleként. A nő mindig íjjal találkozott és látta el a vendégeket, a gyerekeknek, még ősz hajjal is fehéredve, alacsonyan kellett meghajolniuk szüleik és régi rokonaik előtt. Szokás volt a papok, a szerzetesek, az idősebbek láttán meghajolni, alacsonyan hajolni, vagy akár a földig hajolni, erre szükség volt a fejedelmek, királyok és nemesek találkozóján. Meghajoltak, adósságban vettek pénzt és adtak nekik - hálaadásul. Az oroszországi illemtan kutatói azonban úgy vélik, hogy az oroszok nem a szabályokat (etikettet), hanem cselekedeteik etikáját vették figyelembe, és a józan ész irányította őket.
Maya Novik