Valószínűleg mindenki ismeri a "Kezdetben volt az Ige" kifejezést, de milyen szó ez, és miért valódi jelentése csaknem kétezer éve heves vita tárgyát képezi?
A híres mondat az Újszövetségi János evangéliumának első sorából származik, és nagyon sokféle értelmezéssel rendelkezik, amelyek jelentésének egészen más megértéséhez vezetnek. És ha a "Kezdetben volt …" szavakkal már minden teljesen világos, akkor a "Szó" jelentését a legnehezebb megérteni az egész kifejezés valódi jelentését.
Egy angyal súgja János fülébe az evangélium szövegét.
Az evangélium legrégebbi ismert irodalmi forrásai görögül íródtak, ennek kapcsán a görög eredetiben a teljes sort vesszük figyelembe:
Amit leggyakrabban úgy értelmeznek:
* Az Orosz Ortodox Egyház hivatalos (zsinati) fordításából.
A 15. század közepének ikonja. A kifejezést görögül írják a Szent János kezében lévő tekercsre.
Vagy más szavakkal, a "Word" a görög "Logos" szóra utal, de helyes ez az értelmezés?
Promóciós videó:
Maga a "Logos" kifejezés több mint 30 különböző jelentéssel bír, és maga a "szó" csak egy közülük, és korántsem a leghelyesebb.
A "Word" legvalószínűbb alternatív jelentése:
- Az elején volt egy beszéd.
- Az elején volt egy pletyka.
- Kezdetben volt ok (mint fő különbség ember és állat között).
- Kezdetben volt tanítás.
- Kezdetben volt egy gondolat.
- Kezdetben volt ítélet.
János koronázási evangéliumának első oldala. IX. Végén - X. század elején.
A lista elég hosszú ideig folytatható, de a legtöbb kutató biztos abban, hogy a "Logos" egy bizonyos főnevet rejt, nem pedig igét.
A híres teológus és vallási gondolkodó, Alexandriai Philó, aki Krisztus idején élt (amikor még nem írták meg János evangéliumát), a "Logost" minden isteni hatalom összességének tekintette.
Alexandriai Philó, metszet, 16. század vége.
Figyelemre méltó, hogy magát a kifejezést valószínűleg a kiemelkedő ókori görög filozófustól és a dialektika megalapítójától - Herakleitustól kölcsönözte.
Sok neves egyházi vezető (egyházatya) beszélt az "Ige" mélyebb értelméről, és a "Logosz" -t (Ige) Isten Fiának - Jézus Krisztusnak, az Atya Istennek és a Szentléleknek - értelmezte.
És nem véletlenül.
Apa, fia és Szentlélek az Újszövetség Szentháromság ikonján, a 18. században.
Csak két probléma befolyásolja a vers fordítását:
1. A szó jelentésének helyes értelmezése és a görög nyelv nyelvtani szabályainak alkalmazása.
2. Kizárólag teológiai (amelyet prioritásként kezel és irányít).
A hagyományos teológia azt mondja, hogy Isten mindig is az volt, és természetesen arra a gondolatra vezet, hogy az „Ige” pontosan Istent jelenti.
Vagy más szavakkal:
Kezdetben volt az Ige = Kezdetben Isten volt.