Összegyűjtöttem a neurológia és a biológia területén létező tudatleírásokat, és megpróbáltam megfogalmazni saját definíciómat. Így történt:
"A tudatosság az a folyamat, amelynek során a világ számos modellje, különféle paraméterek (például hőmérséklet, térbeli helyzet, idő és mások viszonya) felhasználásával, bizonyos célok (például pár, étel, menedék megtalálása) felhasználásával létrehozzák a modellt."
Ezt „tér-idő tudatelméletnek” nevezem, mert ez a meghatározás azt az elképzelést hangsúlyozza, hogy az állatok a világ modelljét főként a tér és a rokonok vonatkozásában hozzák létre, míg az ember tovább megy és kibontja a világ modelljét időben és előre és vissza.
Tehát a legalacsonyabb, a legalacsonyabb szintű tudatszint - 0. szint - akkor keletkezik, amikor a szervezet mozdulatlan vagy korlátozott mozgékonyságú, és csak néhány paraméter (például hőmérséklet) visszajelzései alapján hozza létre élőhelyének modelljét. A legegyszerűbb tudatszintre példa egy olyan termosztát, amely automatikusan, segítség nélkül bekapcsol egy légkondicionálót vagy fűtőtestet, hogy segítsen fenntartani egy adott hőmérsékletet a helyiségben. Fő jellemzője egy visszacsatolási hurok, amely bekapcsolja a kívánt eszközt, ha a helyiség túl meleg vagy túl hideg lesz. (Ismert, hogy a fémek melegítéskor tágulnak, így a termosztát bekapcsolhat valamit, ha egy bizonyos fémcsík hossza meghaladja a bizonyos értéket.)
Minden visszacsatolási hurok "egy tudategységet" regisztrál. A fent említett termosztátnak egyetlen nulla szintű tudategysége vagy 0: 1 szintje lenne.
Ily módon bármilyen tudatot leírhatunk a világ modelljének felépítéséhez használt visszacsatolási hurkok száma és összetettsége alapján. Ebben az esetben a tudat már nem homályos fogalmak homályos halmaza, amelyek ördögi kört alkotnak, hanem hierarchikus rendszer, amely számszerűsíthető. Például egy baktériumnak vagy egy virágnak sokkal több visszajelzése van, ezért fejlettebb 0. szintű tudata van. Így egy tíz visszacsatolású (hőmérsékletre, páratartalomra, napfényre, gravitációra stb. Reagáló) virág tudatszintje 0:tíz.
A központi idegrendszerrel rendelkező mozgó organizmusok tudata I. szint, tudatuk további paramétereket tartalmaz, amelyek lehetővé teszik az aktuális térbeli helyzet nyomon követését. Az I. szintű tudatosság példája a hüllők. A hüllők annyi visszacsatolási hurkot tartalmaznak, hogy azok irányításához központi idegrendszert kellett kialakítani.
Promóciós videó:
A hüllő agya körülbelül száz vagy egy kicsit több visszacsatolási hurkot tartalmaz (amelyek felelősek a szagért, az egyensúlyért, az érintésért, a hallásért, a látásért, a vérnyomásért stb., És mindegyik belső visszajelzést is tartalmaz). Például sok visszajelzés vesz részt a vizuális érzékelésben - végül is a szem képes felismerni a színt, a mozgást, az alakot, a fény és az árnyék intenzitását. Hasonlóképpen további hüllőérzékeknek, például hallásnak és ízlésnek, további visszajelzésre van szükségük. Mindezek a visszajelzések együttesen alkotják a világ mentális képét és magának a hüllőnek, valamint más állatoknak (például a zsákmánynak) a helyzetét. Egyébként az embereknél az I. szintű tudatosságot leginkább a hüllő agy irányítja, amely a fej középső és hátsó részén helyezkedik el.
Ezenkívül van egy II. Szintű tudatosságunk, ahol a szervezet nemcsak térben, hanem hozzátartozóihoz viszonyítva is megalkotja helyzetének modelljét (szociális állatokról érzelmekkel beszélünk). A II. Szintű tudatosságban a visszacsatolási hurkok száma exponenciálisan növekszik, ezért hasznos új kvantitatív (numerikus) osztályozást bevezetni az ilyen típusú tudatosságra. Szövetségesek keresése, ellenségek felismerése, az alfa hím kiszolgálása stb. - ezek mind nagyon összetett viselkedési sémák, amelyek megvalósításához magasan fejlett agy szükséges.
A II. Szintű tudatosság megjelenése egybeesik az új agyi struktúrák kialakulásával a limbikus rendszer formájában. Mint már megjegyeztük, a limbikus rendszer magában foglalja a hipotalamuszt (felelős a memóriáért), az amygdalát (felelős az érzelmekért) és a thalamust (irányítja az érzékszervi információkat), és mindenhol új paramétereket dolgoznak fel a rokonokkal való kapcsolatok modellezésére. Így változik a visszacsatolások száma és típusa.
A II. Szintű tudatosság fejlődését úgy definiáljuk, mint az állatoknak a csoport tagjaival való társadalmi interakcióhoz szükséges egyéni visszacsatolások teljes számát. Sajnos nagyon kevés kutatást végeznek az állati tudatosságról, és a csoportban zajló társadalmi kommunikáció nem minden módját ismerik és nem veszik figyelembe. Nagyjából megbecsülve megítélhetjük a II. Szintű tudatosság fejlődését azáltal, hogy megszámoljuk a csoportban vagy törzsben található rokonok számát, és ehhez hozzáadjuk az állatok közötti érzelmi interakció teljes módjának felsorolását.
Ennek a listának tartalmaznia kell a barátok és a riválisok elismerését, a baráti kapcsolatok kialakítását, kölcsönös szolgáltatások nyújtását, kölcsönös támogatást, saját státuszuk és más egyének társadalmi helyzetének megértését, a magas rangú egyének státuszának tiszteletben tartását, az erő demonstrálását a beosztottaknak, intrikákat a társadalmi ranglétrán való feljutás érdekében. stb. (Kizárjuk a rovarokat a II. Szintű tudatos lények listájáról, mert a raj vagy a család összetett társadalmi szervezete ellenére érzelemmentesek, amennyire meg tudjuk mondani.)
Az állati viselkedés empirikus vizsgálatának kevéssége ellenére nagyon durván számszerűsíthetjük a II. Szintű tudatosságot azáltal, hogy felsoroljuk az egyes állatok érzelmeit és társadalmi viselkedését.
Például, ha egy farkasfalka tíz egyedből áll, és mindegyik farkas egymással interakcióba lép a tizenöt különböző módon, azaz tizenöt különböző érzelmekkel és viselkedéssel, akkor az első közelítésben a tudatának szintjét mindkettő szorzata adja, és egyenlő 150-vel. Más szavakkal, a farkas tudatszintje II: 150. Ez a szám figyelembe veszi a többi állat számát is, amelyekkel a farkasnak foglalkoznia kell, és a farkasok által alkalmazott kommunikációs módszerek száma. A végső szám csak egy durva becslés a társas interakciók teljes számáról, amelyet egy adott állat képes felmutatni; kétségtelenül megváltozik, ha többet megtudunk a farkasok viselkedéséről.
(Természetesen az evolúció nem egyértelmű, világos és egyértelmű, ezért vannak olyan eltérések, amelyeket valahogy meg kell majd magyaráznunk; ilyen találós kérdések közé tartozik például az egyedül vadászó társas állatok tudatszintje.)
III. Szintű tudatosság: A jövő modellezése
Ilyen módon kijelölve a tudat kereteit, azt látjuk, hogy az emberiség nem egyedülálló. Sok tudat létezik. Charles Darwin egykor megjegyezte: "Bár az ember és a magasabb rendű állatok közötti különbség nagy, inkább a fokozatban, mintsem a jellemben rejlik." De mi különbözteti meg az emberi tudatot az állattudattól? Az állatvilágban az ember az egyetlen, aki megérti a "holnap" fogalmát.
Az állatokkal ellentétben folyamatosan feltesszük magunknak a kérdést: "Mi lenne, ha …?". Úgy gondolom, hogy a III. Szintű tudatosság megalkotja a világban elfoglalt helyének modelljét, majd többé-kevésbé durva feltételezések alapján elindítja a szimulációt a jövőbe. Röviden ezt mondhatjuk:
„Az emberi tudat egy olyan sajátos tudatforma, amely létrehozza a világ modelljét, majd időben modellezi viselkedését, kiértékeli a múltat és ennek alapján modellezi a jövőt. Ehhez a különféle visszajelzések átlagolása és értékelése szükséges a döntéshozatal és a cél elérése érdekében."
Michio Kaku, "Az elme jövője"