Grigorij Rasputin, II. Miklós egyik leghíresebb kedvence személyiségével sok történész társítja a Romanov-dinasztia bukását. Másrészt egyes történészek szerint nem szabad eltúlozni a befolyását. Ha jól megnézed, Rasputin messze nem volt az egyetlen, és természetesen nem az első a csodatevők, szent bolondok és sarlatánok között, akiknek véleményére az Orosz Birodalom utolsó cárja hallgatott. Jó néhányan voltak Szentpétervár közelében, Tsarskoe Selóban, ahol a császár rezidenciája volt, de a nagyközönség gyakorlatilag semmit sem tudott róluk. Robert Wart történész megpróbálta kitalálni, hogy a királyi család, mivel mélyen ortodox volt, miért bízott annyira az okkultistákban és a hadilábon.
Rasputin fő érdeme az volt, hogy Alekszej Cárevics meggyógyult a hemofília támadásaiból. Ezzel szemben elődei kissé eltérő szolgáltatásokat kínáltak a császárnak. II. Miklós és Alexandra császárné uralkodásuk első éveiben nem mutattak nagy érdeklődést a szent bolondok és próféták iránt. Minden azonban drámai módon megváltozott, amikor a negyedik cár lánya megszületett, mert ekkor vált nyilvánvalóvá, hogy az orosz trón örökös nélkül maradhat.
1900-tól kezdve furcsa embereket kezdtek behozni a királyi rezidencia területére, Tsarskoe Selo-ba, néhányan sokáig maradtak. Az első a gyengeelméjű, mezítlábas Matronushka parasztasszony volt, aki nyolcvanéves volt, és jó hírű volt a jövő megjóslásában. A császár utána küldött. Miután a nőt megtalálták Szentpétervár nyomornegyedében, Carskoe Selo-ba vitték, és a császári család a szemtanúk szerint órákig hallgathatta, amit mondott, különösen azt, hogy hamarosan megszületik a trónörökös.
Valami hasonló történt a második kedvencével, a Tambov tartománybeli szarovi pasával, aki egyes források szerint százéves lett. A nő azonban elutasította a királyi család vendégszeretetét, ezért Nikolai Alexandrával együtt kénytelen volt meglátogatni őt a kolostorban 1901-ben. De a kommunikáció nem működött, mert Nyikolaj semmit sem értett az apáca szavaiból. Pasa búcsút intett Nicholasnak egy csomag cukorfejjel, néhány darab cukorral és néhány színes tojással. Ezt a csomagot később Alexandra császárné szent ereklyeként őrizte meg.
A harmadik cári kedvenc Vaszilij Tkačenko volt, a Kuban írástudatlan katonája. Paraszti származása ellenére Vaszilij igénybe vette Mihail Nyikolajevics nagyherceg támogatását, aki II. Sándor öccse volt, aki a természetfölötti nagy szerelmese volt. Sok más furcsa ember volt, akinek a neve a mai napig nem maradt fenn. Egyikük Miron szerzetes is volt a ladoga kolostorból. Nem kért semmit, csak imádkozott a császárért, gyerekek és állatok szerették, és általában abszolút ártalmatlan öregember volt.
Egy ideig egy Demchinsky nevű férfi volt a bíróságon. Meteorológus volt, aki meglehetősen pontos előrejelzéseit a Novoye Vremya kiadás oldalain tette közzé. Miklós II. Császár, aki összekeverte a meteorológiát és az asztrológiát, arra gondolt, hogy Demcsinszkijt politikai tanácsadójává tegye. A meteorológus azonban nem követte a nagyhercegek és Vjacseszlav Plehve belügyminiszter utasításait, amelyek később karrierjébe kerültek - 1903-ban elvesztette a cár kegyét.
Daria Osipova, aki demenciában és epilepsziában szenvedett, egészen más ember volt. Szülőfalujában mindenféle "próféciákat" és "csodákat" mutatott be. Az egyik tábornok bemutatta a császári bíróságnak. Az asszony sokszor átokkal átijesztette a császárnőt, kiáltotta őket, transzba esett. Nem megfelelő magatartása ellenére a császár nagyon tisztelte őt, mivel Tsarskoe Selo-i tartózkodása alatt született Alexandra trónörökösnek, Alekszej Cárevicsnek.
Promóciós videó:
A szent bolondok között talán az egyik leggroteszkebb alak volt Mitka Kolyaba. 1865-ben született és Kozelszkben élt. Születésétől fogva gyengeelméjű, béna, félvak, süket, szinte néma volt, és kezei helyett tuskói voltak. Ez a személy gutális hangok, morgások, ordítások, sikolyok és integetések segítségével kommunikált az emberekkel.
A szerzetesek prófétának tartották, ezért 1901-ben tolmácsával együtt Szentpétervárra küldték, ahol többször is kommunikált a királyi családdal. Mitkának soha nem sikerült megjósolnia a császárné örököse születését. Az egyetlen dolog, amit sikerült megtennie, az volt, hogy nem megfelelő viselkedésével hisztéria alá vonta Alexandrát. A történészek nem tudják biztosan megmondani, mikor volt a bíróság előtt, de köztudott, hogy idővel részt vett egy összeesküvésben Raszputyin ellen, a legnagyobb ellenségévé válva.
Annak ellenére, hogy a próféták és a szent bolondok folyamatosan tartózkodtak Tsarskoe Selóban, II. Miklós császárt is nagyon érdekelték az okkult tudományok és gyakorlatok. Ezért az "Isten népe" mellett a francia udvarban több francia is volt, akik saját ezoterikus tanításaik szerzői voltak.
Philip Nizier
Fotó: Philippe Nizier családi album / közkincs
Az első ilyen volt Anthelm Philippe nizier, más néven "doktor Philippe". 1849-ben született francia parasztcsaládban. Később belépett a lyoni orvosi egyetemre, ahonnan hamarosan kirúgták az úgynevezett "szenzációs gyógyszerek" kitalálása miatt, amelyek nyilvánvalóan nem gyógyítottak meg semmit. Aztán Fülöp elkezdett gyakorolni az okkult orvostudományban, asztrális erőket és pszichés áramokat használva. Sokszor megbírságolták, mert engedély hiányában orvosi gyakorlatot folytatott, de ez nem igazán zavarta az orvost, mivel nem volt vége az ügyfeleknek.
Ügyfelei között voltak orosz nemesi nők, akik Fülöpöt bemutatták a császári családnak. Nyikolaj és Alexandra csodálkoztak a bűvész képességein, és meghívták őt Tsarskoe Selo-ba. Az orvos nagyon visszafogottan viselkedett, és minden időt tudományos tevékenységgel töltött: javult a hipnózisban, megjósolta a jövőt, nekromanciával és reinkarnációval foglalkozott.
Időről időre III. Sándor, II. Miklós apja szelleme az orvos útján kommunikált a császárral. Ezen felül Philip állítólag más csodákat is végzett: láthatatlanná válhat, és irányíthatja az időjárást.
A császárral való meglehetősen szoros kapcsolatnak köszönhetően a sarlatánnak sikerült megszereznie, amit akart. Oroszországban elnyerte az orvosdoktor címet, ráadásul a francia hatóságok elismerték, mivel Nyikolaj maga is közbenjárt érte.
Az orvos azt állította, hogy okkult gyakorlatának köszönhetően meghatározhatja a születendő gyermek nemét. És a császárné, aki ekkor már beteg volt az örökös születési mániájában, hamis terhességet kezdett Fülöp szavainak hatására. Hamarosan azonban minden kiderült, de a sarlatán soha nem vesztette el a bizalmat a bíróságon. És csak 1903-ban, amikor Pjotr Rahkovszkij külföldi rendőri ügynökök vezetője jelentést készített, amelyben az orvost sarlatanizmussal vádolta, Párizsból kapott adatok alapján, ez történt. Aztán maga a császár is bejelentette, hogy Fülöpöt az udvari összeesküvők befolyásolóként használták fel, és eltávolította a tolvajtól, ugyanakkor nagylelkűen megajándékozta.
Gerard Anaclet Vincent Ancausse (Papus)
Fotó: Deucaleon / Wikipedia
Philippe doktornak volt egy tanítványa - Gerard Anaclet Vincent Encausse, akit Papus néven ismernek. 1865-ben született Spanyolországban. Az orosz császári udvar életében nem kisebb szerepet játszott, mint tanára. Ugyanakkor sokkal népszerűbb volt az európai okkult körökben. Papus 1901-ben azért jött Oroszországba, hogy "pszichofiziológiai iskolát" alapítson. A történelemben nincs bizonyíték ilyen intézmény létezésére, de az ismert, hogy Papus a Martinista Rend páholyát alapította, amelynek nemcsak maga II. Miklós császár lett tagja, hanem számos kísérete is.
Az új sarlatánt Nikolai Mihailovics nagyherceg mutatta be az udvaron, aki Franciaországban találkozott és barátkozott Papusszal. A császári család csodálkozott Papus képességein, ő nem maradt Oroszországban, hanem másodszor látogatott el az országba csak 1905-ben, a cár meghívására. Ezen a látogatáson hívta meg Papus III. Sándor szellemét, aki azt tanácsolta Miklósnak, hogy kíméletlenül nyomja el a forradalmat.
Az utolsó oroszországi látogatás 1906-ban esett vissza, de később Papus levelezés útján fenntartotta a kapcsolatot a királyi családdal. Ez legalább 1915-ig tartott. Alexandra egyik levelében figyelmeztetést tartalmazott Grigory Rasputin, mint gonosz démon. Papus szerint Raszputyin valami Pandora-dobozhoz hasonlított, amely az orosz nép minden rosszát és sértését tartalmazta.
Meg kell jegyezni, hogy az okkultizmus és a spiritualizmus iránti ilyen szenvedély ellenére Nikolai és Alexandra mélyen vallásos emberek voltak. Vasárnap folyamatosan részt vettek az egyházi istentiszteleteken, betartották a szigorú böjtöt. A császár fatalista volt, és nagyon gyakran írt arról, hogy a zűrzavar idején Isten akaratára hagyatkozik.
Abban az időben, amikor az egyház és az állam szétválik, a császár a természetfeletti iránti elbűvölése kissé furcsának tűnt, ugyanakkor teljes mértékben megfelelt az emberek szellemének, amely ötvözte az ortodox hitet és gyakorlatokat, amelyek a keresztény erkölcs szempontjából nem értelmezhetők pozitívan.
Oroszország azonban korántsem volt az egyetlen ország, ahol az okkultizmus és a vallás együtt élt. De II. Miklós orosz cár az akkori összes uralkodó hátterében kiemelkedett az "irracionalitás kultusának" nevezhető naiv hitében. A múlt ereklyéje volt, életstílusa és nézőpontja teljesen ellentmondott korának gazdasági és társadalmi realitásának.
A császár szentül hitt Szent Oroszország különleges céljában. Még az apja szellemében is konzultált, akit a nekromanta megidézett, és nosztalgiával idézte fel a "nagy múltat". Az ipari kapitalizmus, amely kezdett lendületet venni, a társadalmi mobilitás, az új technológiák, a nemzeti kisebbségek egyre növekvő szerepe - mindez nem fért bele a világ rendezett képébe, amelyet Nyikolaj elődei alkottak. Ezért a mágusokkal, prédikátorokkal és "Isten népével" - a történészek biztosan - álló összes császári furcsaság nem azzal a vágyzal magyarázható, hogy el akarják hagyni az ész érveit a modernizáció korában, hanem csak a visszavonhatatlanul elmúlt múlt iránti nosztalgiával.