2003 szeptemberében az ősi civilizációk kutatója, Andrej Poljakov expedíciót tett az Ararát-hegyre, ahol a bibliai hagyományok szerint Noé bárkája nyugszik. Ezután egy óriási hajó alakú képződmény fényképe és videója repült a világon.
A következő tíz évben Poljakov számos sikeres expedíciót hajtott végre, amelyek közvetetten megerősítik az "óriások" párhuzamos civilizációjának létezését az antiluvív időkben. Noé bárkájának megoldására utaló nyom azonban a kutató szerint egy másik Ararátat-hegy területén található, amely Szibériában található …
- Andrey, az elmúlt két évben csak a hivatalos webhelyén volt kevés információ a távoli szibériai tajgában töltött életéről. Szinte semmit sem mondanak a szenzációs leletekről …
A. P.: Valójában több cikket közöltünk a köztes szakaszainkról. Amikor megérkeztünk az óhitű faluba Tayaty titokzatos nevével, a helyiek elmagyarázták nekem és a rokonaimnak, hogy nem akarják a zarándokok és a turisták fokozott érdeklődését. Még egy apró jegyzet is amatőr expedíciót váltott ki az érdeklődésünk tárgyához - a kővároshoz, amelyet Tayatsky oszlopoknak neveztünk. El kellett magyaráznom, hogy ezeknek az embereknek semmi köze hozzám. Érdekes módon a nagy utazóként jelentkező vezetőjük rendszeres transzferbusszal hozta a csoportot.
De az idő múlik. Ma a tayatokat a civilizált turisták beáramlása érdekli. És készek vagyunk ebben segíteni.
- Hogyan jött az ötlet, hogy ilyen hosszú időre elmegy a tajgába?
AP: Néhány évvel ezelőtt egy régi ismerős, Vlagyimir Jankovszkij jött hozzám Moszkvába, aki politikai és adminisztratív karrierjét úgy változtatta meg, hogy egy hangulatos tajga faluban éljen. Tudott az Ararátba, Nakhichevanba és Bajkálba tartó expedícióimról, és elmondta, hogy a Tayat-hegyek sok legendát tartanak fenn. Érdekesnek tűntek, bár nem vitathatatlanul. Hogy őszinte legyek, a terveim között nem szerepelt a tajgába járás.
Promóciós videó:
De egy napon Vlagyimir Mihailovics kifejtette utolsó érvét. - Tudja, hogy az igazi Ararat Karatuzskoe falu közelében található? - kérdezte hegyesen. Megerősítésként Yankovsky mutatott nekem egy térképet, ahol valóban egy ilyen nevű hegy volt feltüntetve. Meg kellett változtatnom a terveimet. De tökéletesen megértettem, hogy egy csapásra nem lesz képes megtalálni semmit. Aztán megszületett a döntés - három évre Szibériába menni.
- Nehéz volt megszokni a vidéki életet?
AP: Csak az éghajlat volt alapvetően új. Van egy dachánk a moszkvai régióban és egy családi birtokunk Kaluga közelében. És ott, és ott a földön kellett dolgozniuk. Egyébként volt minden. Természetesen otthon kényelmesebb volt az élet. Tayaty-ban pedig megvettük az óhitű keresztházát, amely csak dokumentumok szerint volt 70 éves. Rendet tettek, veteményeskertet telepítettek. Sokat kezdtünk kommunikálni a lakókkal, és mindent lőttünk körül. A Tayats a hatalmas Kazyr folyó partján, egy hegyekkel körülvett völgyben található. Összehasonlítható az Alpokkal, csak sokkal szebb.
Kőváros. Fotó Svetlana Melnikova jóvoltából
- A helyi lakosok valahogy eltérnek a többi embertől?
AP: A tayatokat az óhitűek alapították körülbelül 200 évvel ezelőtt, akik Oroszország európai részéről érkeztek ide. A legendák szerint a vezetők olyan egyedi helyekre vezették az úttörőket, amelyek egy új világ alapjává válnak. Az 1990-es évekig az óhitűek, ahogy kellett, a lehető legnagyobb mértékben külön éltek. De fokozatosan a civilizáció ide ért, ami sok szempontból megsértette a korhű életmódot. Ezenkívül Norilsk Nickel szemeket vetett a termékeny földekre, amelyek hatalmas leánygazdaságot hoztak létre itt.
De 1993-ban korlátozták. Akik belekeveredtek a monetáris kapcsolatokba, hirtelen munkanélküliségre találtak. Ekkor érkeztek ide a Vissarion első hívei, akiket eleinte óvatosan bántak, de aztán érdekes kapcsolat alakult ki a régi és az új hit képviselői között. Érdekes módon mindketten nem isznak, nem dohányoznak és nem használnak gonosz nyelvet. Mindez kemény munkával párosítva egyedivé tette ezt a falut.
Valószínűleg nincs ilyen sok új ház az egész Krasznojarszk területén. Érdekes, hogy a harmadik hullám a Krasznojarszk terület és Khakasia gazdag rétegeinek képviselői, akik itt lelki nyugalmat találtak. Sokan új Rublyovkának hívják a tayatokat, de számomra úgy tűnik, hogy helyesebb lenne a Föld paradicsomának nevezni őket. Sőt, a falutól hat kilométerre található a Burundat-traktus, ahol az 1970-es évekig az óhívek skete állt. Sok szent helyen jártam már a Földön, de ez a hely egyszerűen csodálatos!
- Ki alapította a sketét?
AP: A legenda szerint egy remete szerzetes élt ott. De a polgárháború idején a vörös tisztek által meggyilkolt fehér tisztek özvegyei csatlakoztak hozzá. Teljesen a saját kezükben éltek. Sokat imádkoztunk. A harmincas években időről időre meglátogatták őket az NKVD képviselői, de nem érintették a remetéket, akik a történetek szerint apró ékszerekkel vásárolták meg magukat. Alekszej Cerkaszov író régi könyvekre vadászott. Az egyik újonc még mindig él. De a Tayaty melletti Molinovka faluban él.
- Van még valami a kolostorból?
A. P.: Nem. Csak a templomkert felől ütötte le az időnként kereszteket. Amikor megláttam őket, valami megfordult a lelkemben. Nem aludtam egész éjjel, és reggel úgy döntöttem, hogy imádási keresztet teszek a nagy nők emlékére. Megállapítottuk. Egy évvel később elkészítettek egy táblagépet "A szentség őrzőinek hálás utódoktól".
- De térjünk vissza expedíciójának céljára …
A. P.: És nem mentünk messze tőle. Minden expedíciónk célja kivétel nélkül legendás őseink emlékének megőrzése - Noétól kezdve Burundat remeteig, akiknek kolostora egyébként a hegyek lábánál volt, amelyen a kőváros terült el.
Ez egy mesterséges képződmény?
AP: Amikor először odaértünk, megoszlottak a vélemények. Egyesek úgy vélték, hogy külső segítség nélkül nem jelent meg. Mások meg vannak győződve arról, hogy ez természetes képződmény.
Ön személyesen milyen nézőpontot képvisel?
A. P.: Természetes. De … Van valami, ami nagyon érdekelt. Ha a találgatásaim beigazolódnak, akkor nyomot kapunk az ókor számos rejtélyéről, amelyek körül évezredek óta viták folynak. Úgy gondolom, hogy ebben az évben képesek leszünk elérni célunkat.
A beszélgetés elején megemlítette Ararat. Valamilyen módon kapcsolódik a kővároshoz? Ki és mikor adta ennek a hegynek a nevét?
A. P.: Úgy gondolom, hogy mindez összefügg egymással. A helytörténészeknek négy változata van az Ararat név eredetéről, de véleményem szerint mindegyiknek nincs valós alapja. Még az 1960-as években egy krasznojarszki újságíró nyomozást folytatott. Ő maga szinte összezavarodott következtetéseiben, de egyértelműen nyomon követte azt az elképzelést, hogy a név még a bevándorlók ideérkezése előtt létezik.
- Mi a véleményed erről?
AP: Szerintem a név nagyon ősi. Az Ószövetségben, mint tudod, Noé kikötött az Ararát-hegységhez. Az örmények Araszit Masisnak hívják. Néhány örmény tudós azzal érvel, hogy etnoszuk az őslakosok egyesülésének eredményeként jött létre, amelynek képviselői magasak voltak, fehér hajjal és kék szemekkel, valamint egy idegen arab törzs.
Egy bizonyos, különféle nevek alatt ismert civilizációról beszélünk, amelynek képviselői a bronzkorban egy feltételes zónát laktak a modern Vlagyivosztoktól a Kárpátokig. Ezért melyik Ararat volt az elsődleges és melyik másodlagos, megválaszolatlan kérdés. Egyébként Khakassziában is van egy azonos nevű hegy. Ezenkívül ezeken a szibériai helyeken sok szanszkrit eredetű hely található.
- Lehet, hogy Noé bárkáját Szibériában érdemes keresni, és nem Törökországban?
AP: Az a tény, hogy az antiluvian civilizáció nagyon fejlett volt. Hatalmas flottája volt, amelynek óriási hajói közlekedtek a tengereken és az óceánokon. Noé hajóépítőt vett fel a bárka megépítésére, de azt speciális rajzok és különleges technológia alapján építették. Ezért az özönvíz után a legendás hajó könnyen fennmaradhat a török Ararat közelében.
Szibériában pedig megmaradhatott volna valamilyen más, ugyanazon elveken épített ősi hajó. Ararát lényege azonban nem abban áll, hogy megtalálja a bárkát, hanem az emberiség üdvösségének szimbólumában. És ha egyszer egy Ararát körül először civilizációnk született, majd újjáéledt, akkor miért nem jön létre egy új, tökéletesebb civilizáció egy másik Araraton?