Afrikai Mesék - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Afrikai Mesék - Alternatív Nézet
Afrikai Mesék - Alternatív Nézet

Videó: Afrikai Mesék - Alternatív Nézet

Videó: Afrikai Mesék - Alternatív Nézet
Videó: 5 REJTÉLYES FOCI JELENET AMIKET KAMERÁRA VETTEK 2024, Lehet
Anonim

Egyiptom déli részén nem volt írás. Csak úgy történt. Vagyis időszakosan megjelent, de aztán eltűnt valahol. Az afrikaiak szóban továbbították minden legendájukat, rituáléikat és vallási elképzeléseiket. Faluról falura vándoroltunk, különböző történeteket meséltünk versben. Ma ezt a fajta információátadást rapnek hívják.

A sérült telefon elve minden olyan mítosznak tulajdonítható, amely az ókortól származik, és amelyeket egyetlen dokumentum sem támogat. Bizonyos esetekben lehetetlen az igazság mélyére jutni, de ez nem azt jelenti, hogy fel kell adnia minden tanulmányozási kísérletet. Példaként említhetjük a mesés Iliadból származó Tróját. Az igazság, amely számos kulturális réteg alatt rejlik, mindig durvább, mint a rá épített költői irodalom. Amit kiásnak, az egy nagy mozaik kavics. A választás a ti döntésed: bizonyos sorrendbe állíthatod őket, vagy feleslegesként kidobhatod őket.

Lássuk, mit mondanak maguk az afrikaiak.

A dogonok mitológiája és elképzeléseik teremtő istenükről, Ammáról, az első ősről, Nommóról, a "vízistenségekről" - félig emberek-félig kígyókról ismertek. A dogonoknak összetett kozmogonikus elképzeléseik vannak a többrétegű univerzumról és a Szíriuszról. Maga Sirius az univerzum fő tárgya. Sok anyag létezik, de szinte semmit sem tudni a vudu vallás gyökereiről, ahol az imádat tárgyai loa szellemek, mint például Dambala-uedo - a kígyók istene. És furcsa módon szinte semmit sem tudni azokról az emberekről, akik meglehetősen anyagi nyomokat hagytak Zimbabwében. (Itt van egy nagyon érdekes interjú Credo Mutwa zulu sámánnal)

A hagyományőrző, Mutwa Wusamazuli szerint a zulu mindig is tudta, hogy a Föld egy labda, és hogy a Nap körül forog. Még a mikrobákról és azok funkcióiról is tudtak. És az univerzumban 24 intelligens lény faja volt.

IMANHUELLA

A sámán szerint a dogonokat nemcsak az égből leszármazott lények természetfeletti faja hozta létre, hanem Nyugat és Dél-Afrika számos törzse is nagyjából ugyanezt mondja magáról. Például a bambarák úgy vélik, hogy őket a hatalmas Zishwezi (leszármazottak) hozta létre. És a hutu és a watusi (ruandai nép) azt mondja, hogy alkotójuk "Imanuhella", ami fordításban "az itt tartózkodó Úr".

Promóciós videó:

Nagyon hasonlít az "Immanuel" -hez, de maga Mutwa azt mondja, hogy ez a szó az ókortól kezdve létezik az afrikai törzsek számos nyelvén. Vannak más lények is. Például - "Imbulu" vagy "Chitauri"

CHITAURI

A "chitauri" fordítása "azok, akik diktálják a törvényt" vagy "diktátorok". Olyan lények faja, amelyek hüllőként néznek ki. Évezredek óta uralják a világot. Ha szükséges, Chitauri megváltoztathatja formáját és feleségül veheti az embereket. Számos legenda ismerteti, hogy a "gyíkok" nők formájában hogyan házasodtak össze a királyi zulu nemzetség embereivel. Néha felfedezték a "hercegnők" helyettesítését.

Azt is mondják, hogy a "gyíkok" előfordulhatnak állatok formájában. Mutwa szerint ezek a lények valóban léteznek. Valójában nem számít, hogy hol vagy - Dél-, Kelet-, Nyugat- vagy Közép-Afrikában - ezeknek a lényeknek a leírása mindenütt megtalálható. Afrika különböző részein több mint 500 törzs ír le hasonló lényeket. Mindegyiknek nagy feje, farka, körülbelül 3 méteres magassága van, hajlékony ujjai vannak, amelyek nélkül vannak ízületek.

A chitauri haza vörös csillag, amelyet a zului Eason Nkanyamba-nak hív. Vörös csillag a Hyades csillaghalmaz hátterében. Körülbelül 65 fényévnyire a Naprendszertől.

A Chitauri egykor az alkotó isten Gugungu ellen harcolt, hogy megragadja az univerzum irányítását. Heves csata után a Földre menekültek, ahol a föld alatti városokba bújtak.

A chitauri emberi energiával, "sötét erővel" táplálkozik, amelyet az emberek háborúkban, félelemben, borzalomban és gyötrelemben generálnak. Nem tagadják meg a vért sem, mert fizikailag nem tudják eluralni a szilárd ételt.

A chitauriknak sárga a szeme, amelyek világítani tudnak a sötétben. Néhányuk normális fejformájú, szarv nélküli. Ez a legalacsonyabb rang. Akik a fenti lépcsőn állnak, egy egész éles szarvkészletet viselnek a fejükön. Mutwa leírása szerint ezek a lények ugyanúgy néznek ki, mint Darth Maul a "Star Wars" -ból

George Lucas rendező elmondta, hogy a "gonosz megtestesülése" után kutatva tanulmányozta a világ különböző népeinek mitológiáit, és meglepődött, hogy az "ördögök" leírása mennyire hasonlít a különböző kultúrákban.

Image
Image

A chitauri királyok homlokától a feje hátsó részéig sötét gerincűek. A bőr pikkelyes. A homlok nagy, amelynek közepén van a szem, amely nem felülről lefelé, hanem egyik oldalról a másikra záródik. A Chitauri központi szeme az a szem, amely öl. Azt mondják, hogy amikor a csitaurik összecsapnak két hatalmi ág között, testük ragyogni kezd. A saját fajtájukkal szembeni agresszió megnyilvánulásai érthetetlenek, és a negroszok "párharcokra" utalják őket.

Ezért nem ajánlott éjszaka bizonyos területekre menni. Ezen helyek egyike a zimbabwei Matopo. Itt helyeznek el egy óriási köveket egy piramisban, és az emberek eltűnnek.

JABULON

Jabulon a Chitauri vezető neve. Hosszú szarvak vannak a fején. Umbaba Zamakhongo-nak is hívják. Azt írják, hogy az egyik fiával folytatott harc miatt elmenekült Kelet felől, és mélyen elrejtőzött egy barlangban.

Nagyon furcsa egybeesés van itt. A Jahbulon egy olyan szó, amelyet a szabadkőművesek használtak rituáléik során. Egyes források szerint Salamon király neve ez, aki néhány aranyasztalt talált az ásatáson; mások azt mondják, hogy a szó Isten nevének különböző nyelvű részeiből vagy a szent nevek kombinációjából áll. Az "szabadkőművesek" saját verzióval rendelkeznek: ez a szabadkőműves isten neve, és társítják őt Baphomet-hez, annak ellenére, hogy a szabadkőművesek maguk is azt állítják, hogy nincs "külön Istenük".

Ha röviden összefoglalja a Jabulonról szóló afrikai meséket, akkor - van Isten - kedves, de nagyon messze van. És soha nem avatkozik közvetlenül az életünkbe. És van Jabulon - nem isten, hanem egyfajta idegen, bár nagyon hatalmas. A földön él, mint a "világ hercege". Célja a föld megtisztítása az emberektől. De nemcsak megtisztítani, hanem úgy is, hogy a halál előtt szenvedjenek. Mert a gyötrelem során felszabadul a szükséges energia. Mindig voltak kannibálok afrikai földön, akik általában embereket ettek. Leszármazottaik még ma is elmondják, hogy annak az embernek a húsa, aki megijedt és kénytelen nagy távolságot megtenni a menekülési kísérlet során, sokkal jobban ízlik, mint annak a húsa, akit egyszerűen megöltek.

A fentebb megadott link szerint, amely angolul van, a sámán nagyon hosszú szövege. Íme néhány részlet a Jabulonról:

Isten létezik, uram. De köztünk és Isten között vannak olyan lények, akik isteneknek vallják magukat. És meg kell szabadulnunk ezektől a teremtményektől, hogy közelebb kerülhessünk Istenhez … Ha minden afrikai nemzet nyelvét tanulmányozza, népeink nyelvén olyan szavakat talál, amelyek nagyon hasonlítanak Kelet, a Közel-Kelet, sőt az őslakos amerikaiak szavaihoz is. Az "Imanuela" szó jelentése "az Úr, aki jön". Az a szó, amelyet bárki megtalálhat Ruandában, a hutu és a watusi nép között, nagyon hasonlít a héber "Immanuel" szóra, ami azt jelenti, hogy "az Úr velünk van". Imanuela - „aki eljött, az Úr, aki itt van.

Népeink úgy vélik, uram, hogy mi, a Föld népe, nem vagyunk életünk ura, még akkor is, ha így gondolkodunk. Népünk azt mondja, hogy minden törzs, minden beavatott, minden sámán fekete embere Afrika-szerte, amikor igazat adnak neked és megosztják veled a legmélyebb titkaikat, azt mondják, hogy Imanuelából, itt van Imbulu. És van még egy név, amelyen ezeket a lényeket hívják. Ez Chitauri neve. A Chitauri szó jelentése: "diktátorok, azok, akik törvényt adtak nekünk". Más szavakkal: "akik titokban elmondják nekünk, mit kell tennünk". Jabulon, uram, nagyon furcsa isten. Feltételezzük, hogy ez a Chitauri vezetője. Ő egy olyan isten, akit nagy meglepetésemre felfedeztem, különösen a fehér emberek bizonyos csoportjai imádják. Sok-sok évszázad óta tudunk Jabulonról, fekete emberek vagyunk. De meglepődtem, hogy vannak fehér emberekakik imádják ezt az istent, közöttük vannak olyan emberek, akiket sokan vádoltak mindazokkal a dolgokkal kapcsolatban, amelyek ezen a Földön történtek, nevezetesen a szabadkőművesek. Úgy gondoljuk, hogy Jabulon a Chitauri vezetője. Ő öreg. És egyik neve, egy afrikai nyelven, uram, "Umbaba-Samahongo" királyúr, szörnyű szemek nagy atyja. Azt mondják, uram, hogy Umbaba egyik fiával való hatalmi harc során elmenekült a keleti földről, és megtalálta menedékhely Közép-Afrikában, ahol egy barlangban, egy mély föld alatt rejtőzik. És ez egy csodálatos dolog, uram - azt mondják, hogy Zaire-ban a Hold-hegység alatt nagy réz város található, sok ezer csillogó épület. Ott él Umbaba vagy Jabulon isten. Isten arra a napra vár, amikor a Föld felszíne megtisztul az emberektől, hogy ő és gyermekei, Chitauri kimenjenek és élvezhessék a Nap magas hőmérsékletét.egy napon, uram, nagyon váratlan látogatásom volt, amikor Sowetóban éltem, Johannesburg közelében. Tibeti papok látogattak meg engem. Az egyik ilyen pap meglátogatott egy nap Soweto gyógyító falumban. És az egyik dolog, amiről megkérdezte tőlem, tudok-e egy titkos városról, amely valahol Afrikában van, egy rézből? Azt mondtam: „Ön leírja Umbaba városát, a láthatatlan isten városát, amely a föld alatt rejtőzik. Honnan tud erről? És elmondta, hogy egy napon egy nagy láma egy követõcsoporttal elhagyta Tibetet, és Afrikába jött, hogy ezt a várost keresse. Lámát és híveit soha többé nem látták. Soha nem mentek vissza Tibetbe.egyszer ellátogatott hozzám, Soweto gyógyító falumba. És az egyik dolog, amiről megkérdezte tőlem, tudok-e egy titkos városról valahol Afrikában, egy rézből? Azt mondtam: „Ön leírja Umbaba városát, a láthatatlan isten városát, amely a föld alatt rejtőzik. Honnan tudsz erről? " És elmondta, hogy egy napon egy nagy láma egy követõcsoporttal elhagyta Tibetet és Afrikába jött, hogy ezt a várost keresse. Lámát és híveit soha többé nem látták. Soha nem mentek vissza Tibetbe.egyszer ellátogatott hozzám, Soweto gyógyító falumba. És az egyik dolog, amiről megkérdezte tőlem, tudok-e egy titkos városról valahol Afrikában, egy rézből? Azt mondtam: „Ön leírja Umbaba városát, a láthatatlan isten városát, amely a föld alatt rejtőzik. Honnan tud erről? És elmondta, hogy egy napon egy nagy láma egy követõcsoporttal elhagyta Tibetet és Afrikába jött, hogy ezt a várost keresse. Lámát és híveit soha többé nem látták. Soha nem mentek vissza Tibetbe.hogy egy napon a nagy Láma egy követõcsoporttal elhagyta Tibetet és Afrikába jött, hogy ezt a várost keresse. Lámát és híveit soha többé nem látták. Soha nem mentek vissza Tibetbe.hogy egy napon a nagy Láma egy követõcsoporttal elhagyta Tibetet és Afrikába jött, hogy ezt a várost keresse. Lámát és híveit soha többé nem látták. Soha nem mentek vissza Tibetbe.

GENESIS

Vastag ködréteg borította a földet. A nap helyzetét csak a fény mozgása ismerte fel. Az eső mindig csak finoman szivárgott, a szél ritka volt. Végtelen dzsungel volt a földön. Az emberek törzsekben éltek és nagyon békésen éltek. Nem szavakkal, hanem tudatossággal kommunikáltak. Például az apa felhívta a fiát, csak gondolva rá, a vadász pedig felhívta az állatot, és ez magától jött, mert az állatok maguk választották ki a fáradtabb és legöregebbeket az állományból, hogy felajánlják a vadásznak, és az illető megköszönte a Természetét, és megbocsátást kért az állattól. Egy ember csak gondolt (kérdezett) az ételről, és a természet adott neki ételt. Csak felment a fához, gondolkodva a gyümölcsökön, és maga a fa is meghajolt az ágakon.

És akkor a Chitauri jött a Földre. Valahonnan óriási hajókkal érkeztek, amelyek az égen vitorlázva zajongtak és tüzet okoztak.

Emlékszel, hogy néz ki? A Pandora bolygó az "Avatar" című filmből a földlakók inváziója előtt. Igaz. Mutwa sámánt aligha lehet azzal vádolni, hogy ellopta az ötletet Camerontól. Valószínűleg ennek ellenkezője, Camaron afrikai meséket használt a forgatókönyvhöz. És ebben nincs semmi furcsa és elítélendő. A forgatókönyvírók nagyon gyakran ősi forrásokat használnak. Például közvetlenül egy iraki múzeum rablása után, amelyről az "Istenek - Angyalok - Idegenek" témában írtam, maga Spielberg arannyal jelent meg a kincstárban. Most várj egy jó filmet Sumerról, és ne mondd, hogy nem figyelmeztettelek.

Jól. Röviden: a Chitauri megérkezett, és villám ostorával hajtotta össze az összes embert. Aztán azt mondták, hogy istenek, akik leszálltak a mennyből, és hogy az emberek sok ajándékot kapnak tőlük. Elvették az emberektől a távolsági kommunikáció képességét, gondolat segítségével elvették a tárgyak mozgatásának képességét. És cserébe beszédet adtak. A beszéd elválasztotta őket, mert a Chitauri különböző nyelveket adott az embereknek, és ez félreértéshez vezetett közöttük.

A Chitauri másokat állított az emberek élére, hogy uralkodjanak felettük. - Ezek a királyaid, ezek a vezetőid. Benne van a vérünk. Ők a mi gyermekeink, és hallgatnia kell rájuk, mert ők hangoztatják akaratunkat."

A Chitauri bányákat ásni kényszerítette az embereket, hogy ásványokat és fémeket találjanak. Aztán eltávolították a felhőket az égről, és az emberek végül meglátták a Napot és a csillagokat, amelyeket nem láttak a teremtés aljától. A Chitauri azt mondta, hogy az emberek mélyen tévedtek, azt gondolták, hogy Isten a Földön él, és elmagyarázták, hogy a mennyben lakik. És akik meghalnak, nem mennek le - a föld alá, hanem felemelkednek - a mennybe. A Chitauri azt is elmondta, hogy az emberek fő feladata a Föld megváltoztatása úgy, hogy az Istennek kényelmes legyen, így egyszer csak eljön és itt él, és az emberek ehhez nagy erőt és gazdagságot kapnak.

Pont ezen a helyen kezdte megzavarni Mutwa sámánt az a tény, hogy az afrikai sámánizmus titkainak megismerése, a bölcsesség és az ismeretek sokéves tanulmányozása során folyamatosan azon gondolkodott, vajon miért mi, emberek, valójában miért pusztítjuk el azt a Földet, amelyen mi magunk is élünk?

Az afrikai vallások jelenleg kettéválnak. Van, aki úgy véli, hogy a halott Abapansi, vagyis "aki lent van", "aki a föld alatt van". Mások Abapezulu-ról beszélnek - „azokról, akik fent vannak”, és úgy vélik, hogy Abapansi a halottak szellemének régi neve, és ők „azok, akik a föld alatt vannak”. Törzsek százai (ha nem többen) furcsa kettős hitet vallanak arról, hogy a halottak a mennybe kerülnek, majd egy másik hitben, hogy a halottak a föld alá kerülnek. Az a meggyőződés, hogy a halottak a föld alá kerülnek, azokból a napokból származik, amikor az afrikaiak azt hitték, hogy Istenük nő - a Nagy Istennő. És Abapezulában az a hit, hogy Isten egy ember, aki a mennyben lakik.

Mutwa maga állítja, hogy látta a Chitaurikat. Leírja, hogyan "rabolták el" az Inyangani-hegyen (erről külön cikkben írok). Mutwa úgy véli, hogy ezek nem "idegenek", akik időről időre meglátogatnak minket. Nem tudja biztosan, hogy feltételezi, hogy talán ez egy párhuzamos emberi faj, amely a hüllőktől származott, és hogy ők részeseink, és ettől még veszélyesebbek, mert ismerik elménk és erősségeik tökéletlenségét.

MANDINDA

Mandinda fordít kínzóknak. Ezek kis termetű lények, mint a pigmeusok. Nagy fejük van, vékony és hosszú végtagok, vékony ujjak vannak, de sok ízületük van. Furcsa szemük is van, mint a szemüvegük. Mutwa leírja a velük való találkozást. Azt mondja, hogy még azt is látta, ami a "szemüveg" mögött van - vörös szemek függőleges résekkel. És hozzáteszi, hogy erősen kén- vagy forró rézszaguk van.

A leírás szerint ezek szürkék. Mutwa maga is úgy véli, hogy ez egy faj, amely engedelmeskedik a chitaurinak. Mandinda a Chitauri szolgái, és ők rabolják el az embereket. Az afrikaiak által észlelt ingerekre adott "hideg" reakcióból ítélve ez egyfajta biomagin, vagy valami nagyon hasonló hozzá.

Néha azok az afrikaiak, akiknek nincs különleges hagyományos étlapjuk, "zsákmányként" találkoztak, mert minden, ami mozog és nem személy … bár néha, még ha ember is … is meg lehet enni. Mutwa szerint nehéz tetemüket szétdarabolni, mert bőrük szürkés és nagyon erős, akár egy héj, alatta pedig alatta a rendes bőr rózsaszínű, az emberiéhez hasonló erekkel. Emlékszel a "Függetlenség napja" című filmre?

WAZUNGU

Ez az "istenek" egyik fő faja. Jóval azelőtt, hogy a fehér ember Afrikába érkezett, a feketék már találkoztak a fehér európaiakhoz hasonló fajjal. Árják. Magasak, jól felépítettek, kék szemű és szőke hajú. Használt járművek, amelyek "bumerángnak" tűntek. Egyébként nagyon tévednek azok, akik úgy vélik, hogy csak ausztrál őslakosok használták a bumeránt. Az egyiptomi találós kérdések cikkében már említettem az egyiptomi bumerángok fényképeit.

A néger értelemben vett "Wazungu" az "isten", de a szó szoros értelmében fordítva: "a por forgószélének emberei". A zuluiak a modern fehér embereket "umlungu" -nak hívják - jelentése szerint nagyjából ugyanaz.

A Mutwával készített interjúból: Ezek a lények az égből érkeztek Afrikába, egy olyan repülőgépen, amely az ausztrál emberek bumerángjának tűnt. Amikor az egyik ilyen repülőgép leszáll, a forgószél keletkezik, amely nagyon nagy hangot ad ki, hasonlóan a tornádóhoz. Általánosságban elmondható, hogy a "por-ördög" szó, amelyet Mutva angolból fordítva kiejt, szó szerint azt jelenti: egy kis tornádó vagy légörvény a földön, amely por- és törmelékoszlopként látható.

Ha egy dolog homokos területen landol, akkor csak "por-ördög" lesz belőle

Image
Image

A bumerángszerű repülőgép így nézhet ki:

Image
Image

HEGYEK "ISTENEK"

Azok a helyek, ahol a Chitauri-val leggyakrabban találkoznak, Matopo és Inyangani. Emberek ezrei tűntek el ott. Afrikában havonta tízezrek tűnnek el - senki sem számolja őket igazán. A gyerekek is eltűnnek. És akkor soha többé nem látják és soha nem találják meg őket. Sokan, főleg a médiában, úgy vélik, hogy ez egy közönséges gyermekprostitúciós üzlet. De ezek korántsem "utcai" utcagyerekek. Az eltűnt emberek között vannak fehér szülők gyermekei, ha Dél-Afrikáról beszélünk.

Mutwa leírja a Sun City területén található aknákat, valamint Szváziföld és Botswana "katonai támaszpontjait". Sok kifejezetten titkos és egyértelműen emberi tömlöc található, amelyek területén a négerek inkább nem avatkoznak feleslegesen. Ott különösen gyakori a veszteség.

Mutwa számos konkrét elrablás esetét is leírja. Véleménye szerint ennek oka az a tény, hogy a csitaurik betegek, és betegségük bizonyos kezelést igényel, az emberek félelmének és borzalmának energiájának táplálásában. Nem mondom el a részleteket - akik szeretnék magukat, elolvashatják azt a linket, amelyet a legelején adtam. A csitaurikat megmentő vérnek nagyon ijedt embernek kell lennie.