A folyóból származó ősi, rúnákkal tarkított kő, amint azt korábban hitték, hőstettről mesélt, mígnem a göteborgi egyetem svéd kutatóinak csoportja újra elemezte és megtudta, hogy a 762 rúna nem a vikingek félelmetlenségéről beszélt.
Az a vélemény, miszerint a skandináv matrózok rettenthetetlen heves harcosok voltak, számos mozi és irodalmi alkotásnak köszönhetően alakult ki, ezt a történészek is alátámasztják, akiknek tudása nagyrészt a folyóból származó kőre vésett rovásíráson alapszik.
A folyótól származó rúnakövön a feliratok a 9. század első feléből származnak. Korábban megállapították, hogy a kő emlékkő, mivel ezt a vonal jelezte: „Ezek a rúnák Vemudról beszélnek. Varin összehajtotta őket elesett fia tiszteletére. Azok a tudósok, akik megfejtették a feliratot, először elolvasták a következő mondát:
Mondd, emlék, milyen zsákmány volt kettő, amelyet tizenkétszer bányásztak a csatatéren, és mindkettőt együtt vették át, emberről emberre.
Mondd meg, ki van kilenc térden
életét vesztette az osztrogótok között
Promóciós videó:
és még mindig az első a csatában.
Thiodrick uralkodott
bátor a csatában, harcosok kormányosa
készen áll a tengeren.
Most ül, megfogva a pajzsodat, gótikus lovon, a mehring vezetője.
A sok fordítási lehetőség ellenére úgy gondolták, hogy ez a hosszú felirat nem érhető meg a megértéshez. De most Per Holmberg professzor, a göteborgi egyetem skandináv nyelvek adjunktusa azt állítja, hogy ezeket a rúnákat "nem olyan könnyű megérteni, mint korábban" - írja a The Daily Mail.
"A kő elején található felirat azt mondja, hogy napfényben kell elolvasni, a másik oldalon pedig a rúnák megfelelő faragása a kőben" - mondja Holmberg. Korábban a szakértők úgy vélték, hogy ez a rúnakő a maga nemében egyedülálló, és egyszerűen köteles elmesélni a kihasználásokról és csatákról. Ez a meggyőződés spekulációkat váltott ki a kő egy bizonyos Varinhoz való tartozásáról, aki mesél a gót királyokról és fia tettéről.
A Holmberg által alkalmazott módszert szociosemiotikának hívják. Ez a tudomány segít megérteni a társadalmi kontextusban történő értelmezés folyamatát.
10 évvel ezelőtt Bo Ralph nyelvész azt javasolta, hogy Nagy Theodoric gót király (Nagy Theodoric az osztrogót királyság egyetlen uralkodója, az egyik germán törzs) története a folyótól a rúnakövön a nacionalizmus keverékével képzeletbeli fantázia lehet, de hiányzott az értelmezés, amely kizárta az ilyen fantáziákat”- mondta Holmberg.
Elmondása szerint modern szövegelmélet nélkül szinte lehetetlen kideríteni, hogy a rúna ligatúra mely szakaszai a legfontosabbak, ezért könnyebb hinni a gót király elméletében, mint a rúnák olvasásának utasításaiban.
Holmberg arra a következtetésre jutott, hogy a rúnák kőre vésésének technológiájával kapcsolatos információk sokkal értékesebbek a tudomány számára, mint a kizsákmányolás ősi meséi, amelyek a szépirodalomban is olvashatók.