Az emberek között van egy vélemény, miszerint az északi orosz első keresztény szerzeteseket egy bizonyos régi civilizáció mágusai tanították. Az ókori tudás lehetséges helyének titokzatos történetét az írónak, Karelia híres néprajzkutatójának, Alekszej POPOVnak az elbeszélésében állapították meg.
Alekszej, az úgynevezett pogány bölcsek Karéliában nemcsak melegen üdvözölték az első keresztényeket, hanem titkos tudásukat is átadták nekik?
- Pontosan kiderül! De beszéljünk mindenről rendben. Én, mint sok orosz történész, mindig is csodálkoztam Rus vértelen keresztelésének tényén. Még szembetűnőbb, hogy egy területen valójában hogyan létezhetett évszázadokon keresztül a kettős hit. Az ősszel feltett kérdéseimre a választ a legváratlanabb módon kaptam, miután lezárult az óriások jelenségének tanulmányozásáról szóló konferencia, amely valóban a Földön élt valaha, Karéliában.
Sajnos nem tudtam részt venni a konferencián, így annak befejezése után a rendezvény egyik szervezője, egy papként bemutatkozó ember, Mihail atya maga jött hozzám, hogy "Karélia titokzatos világa" című könyvem egyik fejezetéről beszéljen, amelyben leírom az óriások népe, akik egykor a köztársaság területén éltek.
Hogyan lehet kapcsolatba hozni egy papot és az óriásokat?
- Először szintén meglepődtem, de Mihail atya elmagyarázta nekem, hogy a papság nem akadályozza őt abban, hogy tanulmányozza szülőföldje történetét, és minden teremtmény, beleértve a mitológiának tekintetteket is, Isten alkotása. Aztán Mihail atya elmesélt egy csodálatos történetet. Kiderült, hogy egy időben hozzáférhetett a Szoloveckij kolostor könyvtárához. Egyszer, a könyvtár alapjaival való munka közben, felfedezett egy furcsa dokumentumot, amelynek létezése korábban csak legendás volt. Napló volt, amelynek egyedisége az volt, hogy hosszú évszázadokig folyamatosan vezették egymás után!
Kiderült, hogy az első szerzetesek között, akik egykor a Fehér-tenger partjára kerültek, volt egy különleges, modern nyelvű újságíró-krónikás. Feladatai közé tartozott a misszionárius szerzetesek könyörtelen követése és az úton történõ pártatlan elfoglalása. A szerzetes-krónikásnak nem kellett volna megválnia ettől a naplótól, sem éjjel, sem nappal, és az értékes krónika megőrzése érdekében két őrt rendeltek hozzá.
Mondta a napló az óriásokkal való találkozóról?
Promóciós videó:
- Sokkal érdekesebb - a hiperboreaiak közvetlen leszármazottaival! Mihail atya szerint a napló a Szolovecij kolostor alapításának helyének megválasztásával kezdődött. A Fehér-tenger szigetei között haladva a szerzetesek leszálltak a szigetcsoportra, ahol a jövőben ez az egyedülálló kolostor jelent meg. A szárazföldön a szerzeteseket agresszívan gondolkodó, kis termetű, külsőleg inkább gnómokhoz hasonlító, szúró fehér szemű helyi lakosokkal találkoztak.
Ugyanaz a híres fehér szemű csücs volt, vagy a helyi szerint sirtya. Összeütközés esetén a szerzeteseknek nehéz dolga lett volna, de a legutolsó pillanatban, amikor úgy tűnt, hogy a fegyveres összecsapást már nem lehet elkerülni, a szigetre kikötött egy hajó, amelyben egy magas, ősz hajú öregember volt. Szigorúan mondott valamit a kis lényeknek, és ők úgy távoztak, hogy nem érintették a szerzeteseket.
Az idősebb elmagyarázta, hogy ősi tudással rendelkező ősi nép papi kasztját képviseli. A varázsló segített a szerzeteseknek a szigeten letelepedni, és egyszer még egy hegyre is elhozta őket, amely piramisnak bizonyult. A hegy belsejében a falakon talált szerzetesek, fáklyákkal megvilágítva, feliratok a szláv runnitsában és számos más számukra ismeretlen nyelven. Ott, amint a naplóban megfogalmazták, sok egyedi műtárgy volt.
Fantasztikusan hangzik. A szerzetesek természetesen tagadják a krónika-napló jelenlétét. Ugyanakkor, ha a neked elmondott történet igaz, akkor a kolostori dokumentumnak pontosan meg kellett volna jelölnie a kőpiramis helyét …
- Elég jó! És ismert - ez a Sekirnaja-hegy. 2002-ben a tudósok tanulmányozták ezt a hegyet és meglehetősen szenzációs következtetésekre jutottak. Megállapították, hogy a hegy alapja jeges lerakódásokból áll, és felső része, amely kifelé hasonlít egy egyértelműen a sarkalatos pontokra orientált piramisra, valóban mesterséges halmokból állhat.
Általában bizonyos természeti tárgyak rejtélyének megoldása a nevükben rejlik. Tudható, honnan származik ennek a hegynek a neve?
- A csodálatos legendák egész rétege kapcsolódik ennek a hegynek a nevéhez. A Sekirnaya modern név a "sech" szóból származik. Van egy legenda, amely szerint egyszer két szerzetes ostorozta a pomor gonosz feleségét, aki halat halászott és szénát kaszált a Solovetsky-szigeteken, de ezt megtiltotta a szerzeteseknek. Igaz, néhány néprajzkutató a "Sekirnaya" szót nem a "sech", hanem a "ax" szóból értelmezi, ami általában meglehetősen logikus. Ebben az esetben kiderül, hogy a szerzetesek nem ostorozták Pomor feleségét, hanem baltával jelölték halálát.
A szélesebb körű használatból kihullott hegy második neve még meglepőbb - Chudova Gora. Ez a név önmagáért beszél, és vagy azt a helyet jelöli, ahol a csoda történt, vagy azt a területet, ahol a legendás fehér szemű csoda élt. A változat közvetett megerősítése lehet a XX. Század 30-as éveiben végzett kutatói kutatás. Semmiképp sem tudták megérteni, hogy a sík, gleccserekkel csiszolt Bolsoj Szoloveckij-szigeten hová került egy körülbelül száz méter magas hegy. Ennek eredményeként sziklák piramisaként ismerték el, amelyet néhány ősi ember épített ezeken a helyeken.
Tehát ez valóban nem hegy, hanem Chudi háza?
- Bizonyos értelemben igen. Tudja, a régészek elég pontosan megállapították, hogy a Szoloveckij-szigetcsoportot emberek lakták több ezer évvel a szerzetesek érkezése előtt. A novgorodiak ezeket az embereket Chudyu-nak, a helyi szárazföldi népeket, köztük a nyenyeteket Sirta-nak (Skirta) nevezték. Még a törzsévek meséjében is említik ezt a törzset. Úgy gondolom, hogy a második név helyesebb, mivel az ókori nyelvek fordításában a "skr" hosszúkás alakú mesterséges töltés.
Ne feledje, hogy ugyanaz a rick mesterségesen öntött, hosszúkás alakú széna-hegy. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy az "skrd-ek" tömeges, mesterséges lakások, amelyek szénából, ágakból, mohából vagy kőből készülhetnek. Ennek fényében válik logikussá az ókori novgorodiak állítása, miszerint "a csud a föld alá került és eltemette magát". A tudósok egészen pontosan megállapították, hogy a Szoloveckij-szigetcsoport ősi lakossága barlangokban élt. Egyébként még a 19. században Lepekhin akadémikus ezt írta:
„A mai mezeni kerületben található egész szamojéd föld egy bizonyos nép elhagyatott lakásaival van tele. Számos helyen, a tundrán található tavak közelében és a folyók közelében lévő erdőkben találhatók, hegyekben és dombokban, mint barlangok lyukakkal, mint egy állat. Kályhák találhatók ezekben a barlangokban, vas-, réz- és agyagháztartási darabok találhatók."
Ami a kőbetöltő hegyeket, például a Szekirnaját, ezek már nem tőzegből és mohából készült házak az élő emberek számára, hanem a halottak házai, a kövekből készült piramisok.
Vannak hasonló kőpiramisok az északi orosz más helyeken - a Chudi-Skirta lakóhelyein?
- Természetesen. A Korotaikha folyó torkolatánál található a Sikhirtesya hegy, nyenyecről oroszra fordítva - „a Skirta nép hegye”. Vaigach szigetén található a Siirtesale köpeny, fordításban - "cape cél". Sőt, ott és ott is ezeket a helyeket szentnek tekintik. A szigeten a régészek szárnyas emberek figuráit is felfedezték, amelyeket a Jeges-tenger partjain lakó ősi emberek korának tulajdonítottak.
Minden belefér! Igaz, ebben az esetben a kolostort hivatalosan alapító szerzeteseknek a Sekirnaja-hegy felfedezőinek kellett volna lenniük …
- És van. Végül is a 15. század elején ezen a hegyen szálltak le először Solovkira Herman és Savvaty szerzetesek, a kolostor leendő alapítói. A szerzetesek rakétát építettek a hegyre, és csak akkor alapították meg magát a kolostort a Blagopoluchiya-öböl partján. A legenda szerint a hegy lejtőiről vették a szerzetesek fenyőt és lucfenyőt építkezésükhöz. Ebben a megvilágításban a "Sekirnaya Gora" név a modern nyelvben "fakitermelést" jelenthet. Egyébként Herman és Savvaty miatt két angyal (fehér fiatal) ostorozta az itt letelepedett pomori halász feleségét, azt állítva, hogy az Úr kijelölte ezt a földet a kolostor számára.
Még senki sem találta meg a Szekirnaja-hegy belső részének bejáratát, és nem fedezte fel a Föld előző civilizációjának csodálatos tárgyait?
- Látja, ha a krónikás naplója a valós történelmet tükrözi, akkor a múltban a szerzetesek gondosan óvták ezt a hegyet a kíváncsi tekintetek elől. A szovjet időkben, a szolovecki szigetcsoporton lévő koncentrációs tábor fennállása alatt a hegyen volt egy büntetősejt. Még egy mondás is hangzott el: "Egész Oroszország fél Szolovkitől, és minden Szolovki fél a Szekirnaja hegytől!"
Ha a foglyok találtak valamit, akkor itt temették el tudásukat velük együtt. Ma a Solovki rejtélyét ismét a szerzetesek őrzik, így el sem tudom képzelni, hogy a kutatók mikor kapnak végre lehetőséget a Sekirnaja-hegy titkainak feltárására, ha természetesen ilyenek valóban léteznek.
Interjú: Dmitrij SIVITSKY
Referencia:
2002 augusztusában az orosz tudósok geológiai és geomorfológiai tanulmányai megerősítették Szekirnaja Gora mesterséges eredetének lehetőségét. Noha a magasságot (a piramis alapját) jeges lerakódások alkotják, okkal lehet azt mondani, hogy fentről ezt a természetes képződményt valóban több ezer évvel ezelőtt mesterséges halmok egészítették ki, amelyek abszolút szabályos piramis alakját adták neki. 2002-ben a Sekirka-dombormű vázlatában a kutatók geometrikusan szabályos alakokat azonosítottak, ráadásul szigorúan a sarkalatos pontokra orientálva.