Az "első kapcsolat" megtiszteltetés - a különböző fajok képviselői közötti beszélgetés - a csimpánz Washoe és nevelői, házastársai, Allen és Beatrice Gardneré. Ekkor már ismert volt, hogy az állatok képesek gondolkodni: "az elméjükben" meg tudják oldani a problémákat, vagyis nemcsak próbával és tévedéssel, hanem új viselkedési lehetőségekkel is.
Ezt bizonyította Wolfgang Koehler német pszichológus, aki a huszadik század elején végezte el híres kutatását a csimpánzok intelligenciájáról. Egyik kísérlete során egy majom sikertelen kísérletei után egy magas függesztésű banánt bottal leütni vagy megszerezni, felmászott egy dobozra, leült, „gondolkodott”, majd felállt, egymás tetejére tette a dobozokat, bottal felmászott rájuk és leütötte a célt.
Ezek a kísérletek arra ösztönözték a tudósokat, hogy megtegyék az első kísérleteket a majmok "humanizálására". Az 1930-as években Kellogg pszichológiai házaspár örökbe fogadta a Gua nevű csimpánz babát, aki egyéves fiukkal, Donalddal nőtt fel. A szülők igyekeztek nem különbséget tenni a "gyermekek" között, és ugyanúgy kommunikálni velük.
Igaz, nem sikerült különösebb sikert elérniük Gua nevelésében, de Donald majmolni kezdett: beszédének fejlődése lelassult, de megtanulta tökéletesen utánozni Gua kiáltásait és szokásait, sőt ugatni is kezdett a fák utána. A rémült szülőknek le kellett állítaniuk a kísérletet, Guát az állatkertbe küldték. Egy másik pszichológus pár, Hayes házastársak, akik a csimpánzot, Vickit nevelték fel, nagy nehézségekkel még mindig megtanították néhány kiejtésre: "anya", "apa", "csésze".
Csak 1966-ban Allen és Beatrice Gardner etológusok a Vickiről szóló filmek megtekintése közben felfigyeltek arra, hogy jelekkel akar és tud kommunikálni: például imádott autóval közlekedni, és vágyát közölni az emberekkel képekkel állt elő autókat, amelyeket elővett a magazinokból. Nem az intelligencia hiánya tette beszédképtelenné, hanem a gége szerkezete. És akkor Gardnerék azzal az ötlettel álltak elő, hogy csimpánzoknak tanítsák meg a siket és néma emberek által használt jelnyelvet.
Így kezdődött a Washoe Project.
Promóciós videó:
Washoe és családja
A csimpánzok világának leendő first lady egy tíz hónapos csecsemő volt, akit Afrikában fogtak el: eredetileg azt kellett volna használni az űrkutatásban - nyilván egyszerűen dicsőségre született.
Gardnerék saját gyermekükként nevelték fel Washoe-t. Nemcsak megjegyezte azokat a gesztusokat, amelyekkel örökbefogadó szülei megszólították, hanem kérdéseket is feltett, kommentálta saját és tanárainak cselekedeteit, és maga is beszélt velük.
Első „szava” a „tovább!” Jel volt: Még mindig csiklandozni, ölelni, kezelni vagy új szavakat bevezetni. A Gardnerekkel töltött életének első évében Washaw elsajátította Amslen 30 jele-szavát - az első három évben a siketek és némák amerikai nyelvét - 130 jelet. A nyelvet a gyermekkel azonos sorrendben elsajátítva megtanulta a jeleket egyszerű mondatokká egyesíteni. Például Washo az egyik kutatót pesztyolgatja, hogy adjon neki egy cigarettát, amelyet elszívott: vannak jelek: "adj nekem füstöt", "füstölj mosót", "gyorsan adj nekem füstöt". Végül a kutató azt mondta: "Kérjen udvariasan", mire Washoe így válaszolt: "Kérem, adja nekem ezt a forró füstöt". Azonban soha nem kapott cigarettát.
A csimpánzoknak könnyen megkaptak olyan látszólag tisztán emberi készségeket is, mint a tréfálkozás, megtévesztés és még a káromkodás is. Az egyik kísérőt, aki sokáig nem engedte inni, "koszos Jacknek" nevezte. De a káromkodás egyáltalán nem annyira primitív, mert Washoe képességéről beszél, hogy képes szavakat átvitt értelemben használni, jelentésüket általánosítani. Ezen a szavak segítségével történő általánosítás képességén alapszik az emberi intelligencia.
Kiderült, hogy Washoe általánosításokat épít, valamint olyan kisgyerekek, akik elsajátítják a nyelvet. Például az egyik első jele, amit megtanult, a "nyitott!" - először akkor használta, amikor ki akarta nyitni a szoba ajtaját, majd az összes ajtó kinyitására, majd dobozok, tartályok, palackok és végül a vízcsap kinyitására is elkezdte.
A majom helyesen használta a személyes névmásokat, a múlttal és a jövővel kapcsolatos elképzeléseket (a jövőben főleg az ünnepek érdekelték, például a karácsony, amelyet nagyon szeretett), a szavak sorrendjét mondatokban (például tökéletesen megértette a különbséget a "Te csiklandozol" és a "Megcsiklandom" között. "). Néha Washoe nemcsak emberekkel, hanem más lényekkel is megpróbált "beszélgetni". Egyszer, amikor egy kutya ugatott az autó után, amelyben vezetett, Washoe, aki a kutyáktól halálra félt, ahelyett, hogy bujkált volna, mint általában, lehajolt az ablakon, és kétségbeesetten gesztikulálni kezdett: "Kutya, menj el!"
Időközben számos újabb, újonnan született csimpánzt hoztak a Gardner laboratóriumába. Gyorsan megtanultak, és hamarosan jelnyelven kezdtek kommunikálni egymással. És amikor Washoe kölyöknek adott életet, gesztusokat kezdett tanulni, és nem embereket, hanem más majmokat figyelt meg. Ugyanakkor a kutatók többször is észrevették, hogy Washoe hogyan "teszi a kezét" - javítja a gesztus-szimbólumot.
Washaw 1967 áprilisában használta először a szóösszetételeket. Azt kérte, "adj egy édeset", és "menj nyitva". Ebben az időben a csimpánz abban a korban volt, amikor az emberi gyermekek először két szó kombinációját kezdték használni. Az emberek és a majmok képességeinek összehasonlítása volt a következő kutatási vonal. De ez a szempont némi gondot is okozott a Gardnereknek. A helyzet az, hogy eleinte a tudósok nem ismerték fel Washoe beszédkészségét. Roger Brown, a korai gyermekkori beszédfejlődéssel kapcsolatos kutatásairól ismert Harvard professzor úgy vélte, hogy Washoe nem mindig határozott a helyes szórendben, ezért nem értette a mondatoknak jelentést adó különböző szavak kategóriái közötti összefüggéseket. Jacob Bronowski és Ursula Bellugi nyelvész megrendítő cikket tett közzé,amelyben azt állították, hogy Washoe nem tud beszélni, mivel soha nem tesz fel kérdéseket és nem használ negatív mondatokat. Végül Nom Chomsky nyelvész kategorikusan kijelentette, hogy a csimpánz agya nem arra szolgál, hogy egy állat beszéljen.
A kutatás eközben egyre több új eredményt hozott, amelyeket Gardnerek elemeztek és gondosan összehasonlítottak a gyermekek beszédfejlődésére vonatkozó rendelkezésre álló adatokkal. És hamarosan a kritikusok kénytelenek voltak visszavonni kifogásaikat.
Roger Brown elismerte, hogy a szórend nem kritikus. Egyes nyelvekben, például a finnben, ez nem olyan fontos, mint az angolban. A szavak elhelyezkedése a mondatban nem játszik nagy szerepet a siketnémák ASL nyelvében. És maguk a gyerekek is gyakran sértik a szórendet, de … tökéletesen megértik egymást.
Gardnerék arra a következtetésre jutottak, hogy a gyerekek és a majmok nagyon közel állnak egymáshoz a kérdések megválaszolása, a két tagú mondatok összeállítása, a főnevek, igék és melléknevek, valamint a szórend használata során. A nyelvtanban ismeretlen gyermekek a csimpánzokhoz hasonlóan hajlamosak egész mondatokat egy vagy két szóval helyettesíteni.
A tesztek azt mutatták, hogy Washoe folyékonyan kérdez és negatív mondatokat használ. A majom képes használni a "nem", "nem tudok", "elég" jeleket. Washoe készségesen lapozgatta az illusztrált magazinokat, és megkérdezte az embereket: "Mi ez?" Chomsky állításai a csimpánz agy korlátozott képességeiről egyszerűen nem ellenőrizhetők: még mindig nincsenek módszerek ennek a kérdésnek a tisztázására. Norman Geshwind amerikai tudós csak nemrégiben kezdett kísérleteket annak megállapítására, hogy a csimpánz agyában van-e olyan régió, amely analóg az ember beszédét szabályozó régióval.
Amikor Gardnerek 1970-ben befejezték munkájukat Washoe-val, fennáll a veszélye, hogy "kísérletezés céljából" elmegy az egyik orvos-orvosi központba, és ha nem is hal meg, de legalább a hátralévő napjait egy kis magányos ketrecben tölti. Őt, majd a laboratóriumban kiképzett más csimpánzokat Gardner asszisztense, Roger Fouts megmentette, aki létrehozta a "Majomfarmot", amelyen ma a "Washoe család" él - a "beszélő" majmok kolóniája.
Gorilla professzor
A "Washaw család" tanulmányainak eredményei teljesen hihetetlennek tűntek, de a 70-es években a majmok különböző fajaival dolgozó független kutatók több csoportja megerősítette és kiegészítette ezeket az adatokat. A 25 "beszélő" majom közül a legképesebb talán a gorilla Coco volt, aki San Francisco közelében él. Coco igazi professzor: különböző becslések szerint 500-tól ezer Amslen-jelig használ, képes még további 2000 angol jelet és szót megérteni, és teszteket megoldva olyan IQ-t mutat, amely megfelel egy felnőtt amerikai normájának.
Ugyanakkor más "beszélő" majmokhoz hasonlóan beszédének és intelligenciájának fő fejlődése az élet első éveiben ment végbe (általában a tehetséges majmok beszédfejlődésben elérik a kétéves gyermek szintjét, és bizonyos szempontból - egy hároméves). Felnőttek maradnak, mint a gyerekek, úgy reagálnak, mint a gyerekek az élethelyzetekre, és a játékokat részesítik előnyben az összes egyéb időtöltés mellett. Coco továbbra is babákkal és játékállatokkal játszik, és zavartan beszélget velük, amikor valaki ezt elkapja.
Például Coco képzeletbeli helyzetet alakít ki két játékgorilla között. A játékokat maga elé helyezve a majom int: „rossz, rossz” - a rózsaszín gorilla vonatkozásában, majd a „csók!”, Utalva a kékre. Amikor pedig gorillapartnere, Michael letépte rongybabájának lábát, Koko a legrosszabb átokba tört ki, amit valaha egy majom hallott: "Piszkos, rossz WC!"
Koko nagyon szereti a macskákat (volt egy saját macskája, amely nemrég halt meg), szeret rajzolni. Coco rajzai megtekinthetők a https://www.koko.org/index.php weboldalán, ahol megismerheti a gorilla életének legfrissebb híreit is, amely már negyvenes éveiben jár (a csimpánzok és a gorillák akár 45-50 évig is élhetnek).
Most a tudósok új szintre akarják emelni Coco "humanizálását" - megtanítják olvasni.
Képzett állatok vagy testvérek szem előtt?
Mindazonáltal e tanulmányok következtetései túl botrányosnak és a tudományos közösség nagy részének teljesen elfogadhatatlannak bizonyultak. Egyrészt a „beszélő” majmok légynek bizonyultak a filozófusok és a pszichológusok azon kenőcsében, amely a tudattal rendelkező ember és az olyan állatok, mint a reflexek és ösztönök által vezérelt automaták közötti szakadékról szól.
Másrészt a nyelvészek megtámadták: az amerikai nyelvészetben domináló Noam Chomsky koncepciója szerint a nyelv egy genetikai képesség megnyilvánulása, amely csak az emberekben rejlik (egyébként az egyik „beszélő” majmot gúnynak nevezték Nim Chimskinek).
A kritikusok szerint a majmok gesztusai nem értelmes jelek, hanem a kutatók egyszerű utánzata, legjobb esetben a kiképzés eredményeként megszerzett "feltételes reflexek". A majmokkal beszélgető kísérletezők állítólag folyamatosan adnak nekik tippeket, anélkül, hogy észrevennék őket - arckifejezésekkel, pillantásokkal, intonációval, és a majmokat nem a szavaik, hanem a nem verbális információk vezérlik.
A "beszélő" majmokat Clever Hanshoz, az orjol ügetőhöz hasonlították, amelynek gazdája "megtanította" a lovat számolni és kérdésekre válaszolni. Aztán kiderült, hogy Hans egyszerűen reagált edzője finom mozdulataira.
A szkeptikusok között volt Sue Savage-Rambeau kutató is. Úgy döntött, hogy cáfolja a "beszélő" majmok gondolatát. Tanulmányok sora kezdődött, amelyek során a bonobos pigmeus csimpánzok számítógéppel kommunikáltak a tudósokkal egy speciálisan tervezett mesterséges nyelven - yerkish. Gesztusok helyett egy speciális számítógépes billentyűzet használatát képezték ki, amely feltételes ikongombokkal jelölte a szavakat. Egy gomb megnyomásakor a szó képként megjelent a monitoron. Így kényelmes párbeszédet folytatni, helyesbíteni vagy kiegészíteni a megjegyzéseket. De Kanzi körülbelül 150 szót is felismert különösebb képzés nélkül, gyámja, Dr. Sue Savage-Rambeau csak beszélt vele.
Rambeau egyik célja az volt, hogy a majmokat a lehető legkevesebb jutalomban részesítse a helyes válaszokért. Savage-Rambeau felnőtt majmok kevés tehetséget mutattak, és csak fokozták szkepticizmusát. De egy ponton Kanzi baba - az egyik ilyen majom fia, aki mindig az anyja körül forog - hirtelen saját kezdeményezésére kezdett felelősséget vállalni érte. Addig a pillanatig senki sem tanított meg neki semmit, a kutatók egyáltalán nem figyeltek rá, de remekül válaszolt.
Hamarosan kiderült, hogy spontánul is megtanult megérteni angolul, és emellett jelentős tehetséget mutatott a számítógépes játékok terén. Kanzi és nővére, Bonbonishi sikereinek köszönhetően fokozatosan nyoma sem volt Savage-Rambeau szkepticizmusának, és a tudományos világban bizonyítékokat kezdett mutatni arra vonatkozóan, hogy "beszélő" csimpánzai három nyelvet tudnak ismerni (yerkish, amslen és kb. 2000 angol szó), megértik a szavak jelentését. és a mondatszintaxis, általánosítható és metaforikus, beszélgetnek egymással és tanulnak egymástól.
A tudós szerint a majmok gyakran sejtik a beszélő szándékát, még a szavak jelentésének megértése nélkül is. Mintha egy ember kikapcsolt tévével nézne egy "szappanoperát". Végül is a jelentés továbbra is világos lesz. Rambeau megerősítette ezt a megfigyelést egy kísérletben, amely összehasonlította a mondatértést a 8 éves Kanzi és a 2 éves Ali között, 1988 májusa és 1989 februárja között tesztelve. A 600 szóbeli feladat közül Kanzi 80% -ot, Ali pedig 60% -ot teljesített. Például „tegyen egy tányért a mikrohullámú sütőbe”, „vigye ki a vödröt az utcára”, „öntsön limonádét egy Coca-Cola-ba”, „tegyen fenyőtűket egy zacskóba” stb. A majmok ezen csodálatos nyelvi viselkedése nyilvánvaló, bár félreérthető kérdést vet fel: Megfontolható-e, hogy Washoe, Kanzi és Coco nyelve közel áll egy kétéves gyermek nyelvéhez, vagy ez egy teljesen más "nyelv", csak kissé hasonlít az emberhez?
Nagyon nehéz volt vitatkozni Savage-Rambeau kutatásának eredményeivel. Azok, akik értékelik az emberi kizárólagosságot, csak azt mondhatják, hogy a majmok által használt nyelv még mindig nagyon távol áll az emberitől. Mint egy poénban: „Egy disznó lépett be a cirkuszi arénába, és virtuóz darabot játszott a hegedűn. Mindannyian lelkesen tapsolnak, és csak egy néző nem tapsol, közönyösen nézi a színpadot. - Nem tetszett? - kérdezi a szomszédja. - Nem, nem rossz, de Oisztrak sem.
Az állatvilágban: kultúra, oktatás, érzelmek
"Az állatok mentesek a tudattól." Ez a tézis az utolsó remény arra, hogy érvényesítsük az ember kizárólagos helyzetét más élőlények között, ami erkölcsi jogot ad arra, hogy ketrecekben tartsuk őket, kísérletekhez felhasználjuk és gyárakat építsünk "élő hús" előállításához.
De még a huszadik század közepén megjelent az etológia - az állatok viselkedésének tudománya. Az etológusok megfigyelései pedig lehetővé tették, hogy az állatok pszichés képességeit teljesen más módon vizsgálják.
Kiderült, hogy a majmok (mint az elefántok és a delfinek) öntudattal rendelkeznek, legalábbis testi szinten: felismerik magukat a tükörben. Az érzelmek köre nagyon gazdag. Például Penny Patterson etológus megfigyelései szerint a gorillák szeretik és gyűlölik, sírnak és nevetnek, ismerik a büszkeséget és a szégyent, az együttérzést és a féltékenységet … Az egyik legfrissebb tanulmány, amelyet a Szent Egyetem brit biológusai végeztek. egymás nevei.
Sok majom használ olyan eszközöket, amelyeket a közelmúltig az ember kizárólagos kiváltságának tekintettek. „Körülbelül fél évszázaddal ezelőtt Jane van Lavik-Goodall látta először, hogy a termeszek halmában lévő lyukból egy vékony gally segítségével horgászták ki a csimpánzokat. A majmok viselkedési repertoárjában a zoológusok még negyven további módszert fedeztek fel mindenféle tárgy célirányos felhasználására” - mondja Evgeny. Panov az Orosz Tudományos Akadémia Ökológiai és Evolúciós Intézetéből.
Ez már nem ösztön, hanem kulturális képesség, amelyet nemzedékről nemzedékre továbbadnak. Az elmúlt években egyre több tanulmány jelent meg a majmok kulturális hagyományairól, ott idézőjelek nélkül használják a "kultúra" szót.
Jevgenyij Panov szerint azonban „a majmok szerszámtevékenységének magas szintű fejlettsége azt jelzi, hogy képesek racionálisan megtervezni a hosszú cselekvési sorozatokat. Ez azonban nem vezet a fejlődő anyagi kultúra megjelenéséhez."
De lehet, hogy a majmoknak éppen nincs rá szükségük? Idézzük fel Douglas Adams aforizmáját: „Az ember mindig azt hitte, hogy okosabb, mint a delfinek, mert rengeteget ért el: feltalált egy kereket, New Yorkot, háborúkat és így tovább, míg a delfinek nem tettek mást, csak szórakoztak, a vízben bukdácsoltak. A delfinek viszont mindig azt hitték, hogy sokkal intelligensebbek, mint az emberek - éppen ezért."
Igen, a nagy majom agya háromszor kisebb súlyú, mint a miénk, de ez nem tesz minket kivételként más élőlények közül: a delfinek, bálnák, elefántok agya sokkal nagyobb, mint a miénk. A kutatók arra az ötletre jutottak, hogy nem az agy térfogatát, hanem az agy és a test tömegének arányát hasonlítsák össze. De balszerencse - a laboratóriumi egerek megelőztek minket ebben az együtthatóban.
Ezután a Gardnerek három csimpánzsal dolgoztak. Moya (neve szuahéliul "egy" -t jelent) hatéves, Tatu ("három") negyedik, Nne ("négy") férfi, két és fél éves. A Washoe-t nem sokkal a szakasz kezdete előtt eltávolították a kísérletből. Minden csimpánz legkésőbb a születés utáni negyedik napon megérkezett a telepre. A kezdetektől fogva szigorú, tudományos alapokon nyugvó rendszerben éltek. Minden állatnak megvan a maga élettere - hálószoba, játszótér, fürdőszoba és étkező. Három alkalmazott dolgozik minden háziállattal, szigorúan tervezett órákon gyorsan megtanítják a csimpánzoknak az ASL nyelvet. A tanárok megszokták használni - az egyik alkalmazott maga süket, a többiek süket szülők gyermekei. Állatok jelenlétében a gazdaság minden alkalmazottja csak az ASL használatával kommunikál, így a csimpánzok soha nem hallják az emberi beszédet.
A farm munkanapja reggel hétkor kezdődik, amikor a csimpánzokat a kísérők felébresztik. Minden nap meghatározzák a "nap jele" - egy új jelet, amelyet a pedagógusok megpróbálnak bevezetni háziállataik mindennapjaiba, amikor megfelelő a helyzet, megteremtve a lehető legtermészetesebb feltételeket szókincsük feltöltéséhez. A kötelező reggeli WC után - reggeli, többek között egy pohár meleg tejjel. És evés közben a csimpánzok megtanulnak függetlenné válni: egyedül kell kötniük a vállpántot, és segítség nélkül kell enniük. Étkezés után a fogmosás és a hajmosás következik.
Ha nincs meleg, a csimpánzok olyan ruhában járnak, amelyet maguknak kell viselniük. Leteszik az ágyakat és elvégzik a takarítást. A majmok általában képesek a kiömlött folyadékot kitörölni, mosogatni és egyéb feladatokat elvégezni. Mindez jótékony hatással van a nyelvtudásra, és elkerüli a rontást.
Az órákat ebéd előtt és után tartják. Fél óra - a jelek használatának oktatása, és további fél óra - illusztrált folyóiratok, könyvek megtekintése. Az úgynevezett "pedagógiai" játékokkal arra ösztönzik őket, hogy rajzoljanak, objektumokat válasszanak ki egy bizonyos tartományból, játsszák a blokkokat, megtanítják őket, hogy tűt fonjanak, sőt varrjanak is. Megállapították, hogy a csimpánzok harminc percig elegendő figyelmet fordítanak. És a túlterhelés elkerülése érdekében napközben kétszer aludni küldik őket. Este hét körül kb. Hosszú, könnyű ruhában fürdenek és mulatoznak alvásig, így a gyapjú jól megszárad.
Ezzel az életmóddal Moya 150 karakterből álló szókincset, Tatu pedig több mint 60 szót szerzett. Hetente egyszer minden kutató összegyűlik, hogy megvitassák a munka eredményeit, beleértve a Csimpánzról a Csimpánzjelek program fejlődését. Néhány hét alatt akár 19 kommunikációs aktust is rögzítettek az állatok között ASL-t használva. Legtöbben felforrnak a "menj játszani" vagy a "gyere csiklandozni" jelekre (a csimpánzok imádják, ha csiklandozzák őket). Történt, hogy Moya, aki készségesen maga elé gördítette Tatut, "itt" adott egy jelet, és a hátára mutatott, ahová Tatunak fel kellett volna másznia. Moya "gyermek" jelzéssel jelölte meg Nne-t, koccintott fölötte, és adott neki egy italt a palackjából, míg maga Nne csak saját maga által ismert okból sütit hív Moyának.
A csimpánzoknak ez a generációja, amint az összehasonlítások mutatják, fejlődésben megelőzte Washaw-t, mivel az ASL nyelvvel való ismerkedésük korábban kezdődött, és az első napoktól kezdve kedvezőbb "stimuláló" környezetben voltak.
A nagy majmok beszédkészségét sikeresen vizsgálják az Egyesült Államokban és négy másik kísérlet programja keretében.
De a közelmúltban megszakadt egy kísérlet a csimpánzokkal a New York-i Columbia Egyetemen. Azok az okok, amelyek Herb Terreis pszichológia professzort megadásra késztették, komoly vitákat váltottak ki a kollégák körében.
Négy évvel ezelőtt Terrace megkezdte egy kísérletét, amelyben a csimpánz Nimának (teljes neve: Nim Chimpsky utalás Nom Chomsky amerikai nyelvészre) szintén megtanították az ASL nyelvet. Nim ugyanolyan szorgalmasan sajátította el a jelnyelvet, mint más "csodagyerekek", sőt kezét is kinyújtotta az oktatók előtt, hogy új jeleket mutassanak neki. Sikeresen átjutott a nyelvi fejlődés "gyermek" szakaszán, új jeleket talált ki, és megtanulta … megtéveszteni és szidni. Mindezek ellenére Terrace arra a következtetésre jutott, hogy a csimpánzok képtelenek a mondatokat helyesen felépíteni. Kísérleteiben Terrace nem Nym szókincsének feltöltésére, hanem kijelentéseinek nyelvtanára figyelt. Nim, két szó kombinációját alkotva, meglehetősen értelmesen ötvözte a szavakat. Néhány szó, például "több", mindig nála volt az első helyen, mások például "én", "én" - a második helyen. Látta, hogy az „adj nekem” és az „adni” kifejezések másképp vannak felépítve. De a továbbiakban Terrace szerint nem ment. És itt kezdődnek a különbségek a beszélgetési készségek használatában a kisgyermekek és a csimpánzok között.
Először is, ha a csimpánzok három vagy több szójel kombinációját építik fel, akkor a harmadik és az azt követő elemek csak ritkán tartalmaznak további információkat, vagy megismétlik a már használt gesztust, vagy nevet adnak a személyes névmáshoz - „játsszon vele (om)”Az általa megalkotott 21 négy tagú mondatból csak egy nem tartalmazott ismétlést. A gyermekek nyelvében azonban a nyelvészet szerint ilyen ismétléseket szinte soha nem figyelnek meg.
A második különbség az, amit a nyelvészek a kifejezés átlagos hosszának neveznek. A gyermekek idősebb korukban hosszabb és összetettebb kifejezéseket használnak. Kétéves korukban a mondataik átlagos hossza körülbelül megegyezik a Nimével - 1,5 szó (vagy jel), de a következő két évben Nim mondatainak hossza nagyon lassan nőtt, míg a gyermekeknél (süketeknél és egészségeseknél egyaránt)) élesen növekszik.
Nim szemantikája pedig más volt, mint a gyermekeké. A jel szemantikai jelentése és használatának kapcsolata számára elérhetetlen volt. Helyi kapcsolat például valami ehető és a Nim megfelelő igéje között nem létezett - nem látott különbséget a "van dió" és a "van dió" között. Ebből következik - állítja Terrace -, hogy a csimpánzok nem értik, amit mondanak.
Végül Terrace alaposan elemezte a Nim emberrel folytatott „beszélgetéseinek” mozgóképeit, és ezeket az eredményeket összehasonlította a gyermekek és a szülők közötti beszélgetések tanulmányával. A gyerekek korán kezdik megérteni, hogy a beszélgetés egyfajta játék, amelyben a résztvevők folyamatosan szerepet cserélnek: először az egyik mondja, majd a másik. A gyermek ritkán szakítja félbe a beszélgetőt, vagy egyszerre beszél. Nim számára az idő körülbelül 50 százalékában a nyilatkozatok ékelődtek a beszélgetőtárs beszédébe.
Háromféleképpen lehet folytatni a beszélgetést, miután a partner befejezte a beszédet: megismételheti egy másik mondatát teljes egészében, részben reprodukálhatja az elmondottakat, és hozzáadhat valamit saját magához, és végül mondhat valami teljesen újat. A két évesnél fiatalabb gyermekek megismétlik a szüleiket, miután a nyilatkozataik 20 százaléka … A következő évben az ismétlési arány két százalékra csökken. Nim azonban egész harmadik éve utánozta tanárainak mondatainak 40 százalékát. A kétéves kor alatti gyermekek az esetek 20 százalékában kiegészítik azt, amit a beszélgetőpartner mondott, és hároméves korukra a beszélgetések felét támogatják így. Nim hozzáadásai nem haladták meg a 10 százalékot.
Majom és ember között
Az egyik fő probléma az, hogy mindenhol "hasonlóságokat" keresünk elménkkel és nyelvünkkel, nem tudunk mást elképzelni. A "beszélő" majmok Washoe meghatározása szerint teljesen más lények, mint természetes unokatestvéreik, "hülye majmok". De soha nem válnak emberré, legalábbis maguk az emberek szemében.
Washoe nevadai területről kapta a nevét, ahol a Gardnerek éltek. Később kiderült, hogy az eredetileg ezen a területen élő indián törzs nyelvén a "washo" személyt jelent. Maga Washoe is férfinak tartotta magát. "Ugyanaz a személy, mint te és én" - mondja oktatója, Penny Patterson a Coco-járól. A fényképek két kategóriára - "emberek" és "állatok" - történő felosztása során Vicki, aki csak három szót tud, magabiztosan tette be fényképét az "emberek" csoportba (mint minden más "beszélő" majom, akivel ez a kísérlet). Magabiztosan és látható undorral a saját „nem beszélő” édesapja fényképeit is az „állatok” csoportba helyezte, lovak és elefántok fotóival együtt.
Nyilvánvaló, hogy a nyelvészeknek és a biológusoknak egyszerűen nincs indokolt válaszuk erre a kérdésre. A nézeteltérés legfőbb oka az, hogy még mindig nincsenek jól megalapozott meghatározások és fogalmak. Az a tény, hogy egy gyermek és egy majom eltérően érzékeli az emberi nyelvet, feltétel nélküli. De a "beszélő" majmok az emberihez hasonló módon osztályozzák a valóságot. A környező valóság jelenségeit ugyanolyan kategóriákba osztják, mint az embereket. Például a "baba" jelzéssel minden kiképzett majom gyermekeket, kölyökkutyákat és babákat jelöl. Washoe intett a kutyának, amikor kutyákkal találkozott, amikor kutyát ugatott, és amikor képeket látott róluk - fajtától függetlenül. A gyerekek is ezt teszik: Gorilla Coco, látva egy gyűrűt Penny ujján, „mondta”: „ujj nyaklánc”. A csimpánz Washoe pedig "madárvíznek" nevezte a hattyút. Mi ez, ha nem egy gyermek nyelve? Ő is, amikor meglát egy repülőgépet,mondja: "pillangó". Ráadásul a vőlegény, Koko gorilla Michael, aki nagyon késő korban szerzett jelnyelvet, ötletességi csodákat mutatott be! Olyan elvont fogalmakkal fellebbezett, mint a múlt, a jelen és a jövő.
Egyszer azt mondta, hogy amikor kicsi volt és dzsungelben élt, a vadászok megölték az anyját. Az emberekkel ellentétben a „beszélő” majmok már rég megoldották nyelvük „azonosításának” problémáját: véleményük szerint ez határozottan emberi. És mivel a nyelv az ember egyedi sajátossága, ez azt jelenti, hogy ők maguk „lettek emberek”. Ezt a következtetést sokszor megerősítették. Washaw például nem habozott, embernek sorolta magát, és más csimpánzokat "fekete lényeknek" nevezett. Coco is embernek tartotta magát. Amikor arra kérték, hogy különítsen el állatfotókat az emberek fényképeitől, magabiztosan tette le képét az emberek képei elé. De szőrös és meztelen apja fényképét csatolták egy halom elefánthoz, lóhoz és kutyához.
Hogyan érzünk ezeket a lényeket? Az "Elektronika kalandjai" című dicsőséges szovjet filmben pontosan ugyanaz a probléma merült fel: a felnőttek számára az Electronic beszélő robot, és be lehet és kell be- és kikapcsolni, miközben a gyerekek egyértelműen látják: ez egy ember, még emberibb is, mint ikerje, Szirozshkin.
Manapság az állatjogi szószólókat szentimentális őrülteknek tekintik. De talán holnap minden megváltozik, mert egyszer még a rabszolgákat vagy más emberi nemek képviselőit sem tartották embernek.