A perzsák Spartára fogadnak. Több mint 100 év telt el azóta, hogy Hellas perzsa invázióját elutasították. Azóta sok minden változott. Athén ragyogó emelkedése a múltba süllyedt, a fenséges építmények romjai néma tanúk maradtak. Az Athén és Sparta közötti hosszú háború, Athén veresége és tengeri hatalmuk összeomlása fokozatosan megfeledkezett. Sparta rövid ideig élvezte a győzelem gyümölcseit is - nemcsak Athén, hanem Perzsiától támogatott korábbi szövetségesei is ellenezték.
Amikor a kimerült Sparta megszűnt félelmet kelteni a perzsa királyban, arra kényszerítette a görögöket, hogy béküljenek meg egymással, és diktálta feltételeit a perzsa fővárosba érkező görög követeknek. Sparta ismét a görögökre kezdte ráerőltetni akaratát, de most a perzsa király kegyelméből. A spártaiak szertartás nélkül beavatkoztak a többi görög ügyébe, ahol megdönthették a demokráciát, támogatóikat-oligarcháikat hatalomra helyezték és helyőrségeket helyeztek el. A honfitársak gyűlölték az oligarchákat, de támogatták őket a spártai helyőrségek, amelyek főnökei voltak az igazi uralkodók.
Hol vannak itt a homoszexuálisok?
Várj egy kicsit …
A spártaiak még Thebában, régi szövetségesükben telepítették helyőrségüket, és részben kivégezték, részben kiűzték a demokrácia híveit. Akiknek sikerült túlélniük, menedéket találtak szomszédaiknál - Athénban. Az athéniak mindig versenyeztek a thébaiakkal, gyakran harcoltak ellenük, de most a spártaiak iránti közös gyűlölet egyesítette őket, akiknek durvasága és arroganciája elviselhetetlenné vált.
Sparta továbbra is Görögország katonai szempontból leghatalmasabb államának számított. Eközben az ország helyzete fokozatosan megváltozott, nem a spárták javára.
Promóciós videó:
A spártaiak, bár nem voltak szupermenők, ahogyan a tömegkultúrában leírják, Görögország legerősebb harcosai voltak. Igen, néha legyőzték őket, de egy nyílt csatában "faltól falig" áthatolhatatlan volt a spártai phalanx. Legalábbis Kr. E. 371-ig annak tekintették. e.
Epaminondas és új katonai taktikája. A banki demokraták az athéniak támogatásával titokban visszatértek szülővárosukba, megölték az oligarchákat és kiűzték a spártai helyőrséget. Epaminondas a thébák kiemelkedő katonai vezetőjévé vált. Új katonai taktikát vezetett be, amelyet remekül alkalmazott, amikor a spártaiak erőszakkal megpróbálták visszaállítani dominanciájukat Boeotiában.
Leuctra uralkodása alatt, Kr. E. 371. augusztus 5-én találkozott 10 ezer spártai, Kleombrotus király vezetésével, és 6 ezer thébai Epaminonda. Az ellenséges csapatok Leuktra város közelében találkoztak. A thébani tábornok, Epaminondas úgy döntött, hogy a történelem során először egy ferde formáció taktikáját alkalmazza.
Általában a görögök közötti háborúkban a csata kimenetelét két hoplit falanx frontális ütközése döntötte el. A győztes az az oldal lett, amelynek falanxa nagyobb volt, ennek megfelelően több sora volt mélyebb, ezért ütése erősebb volt. A katonák lelkesedése sokat jelentett a csatában, mindegyikük képessége, hogy megtartsa helyét a sorokban és segítse az egymás mellett álló elvtársakat, ebben a spártaiaknak sokáig nem volt egyenrangújuk. A legmagasabb és legerősebb harcosokat a jobb szárnyra építették, ezért őt tekintették a legerősebbnek, és általában a csata kimeneteléről döntött.
A leuktrausi csatában Thébák először az úgynevezett "ferde ék" taktikát alkalmazták: Epaminondas volt a világtörténelem első tábornoka, aki felfedezte az erők koncentrációjának elvét a fő támadás irányában. Ha a spártaiak a szokásos módon álltak fel a csatába, akkor a thébai formációjukat nem a spártai párhuzammal, hanem egy szögben helyezték el, a jobb szárnyat ellökve az ellenségtől és megerősítve a baloldalt, amely a spártaiak jobb szélén állt.
Ez a szárny számbeli fölényével áttör az ellenség képződésén, és hátrafelé megy, ami végzetes a falanx számára. Epaminondas egy válogatott thébai erőt gyűjtött össze a bal szélen, a spártákkal szemben. Állítólag a középső és a jobb szárny visszatartotta a spártai szövetségeseket, a gyengébb csapatokat.
A lovasság megkezdte a csatát. A thébai lovasság gyorsan menekülni kezdte az ellenséget, a legyőzött lovasság pedig saját sorait zúzta össze. Epaminondas kihasználta az ellenség kialakulásában tapasztalható zavart, és csatába indította a gyalogságot. Eleinte a spártaiak nyertek, de a csata folyamán a nagyobb számú thébai egyszerűen fizikailag megsemmisítette őket (mélységében a spártai vonalnak legfeljebb 12 volt a közelben, míg a thébaiiaknak 50 volt). Különösen megkülönböztették a szent különítményt, 300 thébai válogatott katonát. A 700 katona közül körülbelül 400 elvesztése után a spártaiak visszavonulni kezdtek, és hamarosan kevésbé fegyelmezett egységek követték példájukat. Visszavonultak eredeti táborukba. Tisztelettel kell adóznunk a lacedaemoniak előtt: még akkor is, ha legyőzték őket, nem engedték viharral bevenni a tábort. A harcnak vége volt.
A spártai hadsereg jobb szárnya vereséget szenvedett, és a veszteségek mintegy ezer embert értek el, akik között volt Cleombrotus spártai király is, aki ugyanahhoz a dinasztiához tartozott, mint Leonidas. Miután kiszámították veszteségeiket és érzékelték a szövetségesek hangulatát, a polemarchák egyhangúlag úgy döntöttek, hogy békét kérnek Thébától.
A thébani tábornok, Epaminondas forradalmasította a katonai művészet történetét. Taktikát dolgozott ki a felsőbb erők koncentrálására a fő támadás irányába. A thébai csata rendje, amelyet Epaminondas használt a leuktrai csatában és a mantineiai csatában, lehetővé tette a spártai hegemónia leverését Görögországban. A boeotiak még Epaminondas előtt, a deliai csatában megpróbálták felhasználni a mélyépítést.
És most a legérdekesebb a szent egységben. Ezek voltak a választott thébai harcosok, akiket összekötött … a szeretet. Sőt, a homoszexuális szeretet. Maga Epaminondas megkülönböztette a felebarát iránti szeretetét, ezt nem tekintették valami szégyenteljesnek (egyszer életének árán védte meg sebesült barátját). A különítményt 150 férfi párra osztották, akik vállvetve álltak. Úgy gondolták, hogy egy harcos nem lesz gyáva, ha kedvese mellette van.
Szent osztag
A thébai szent csapat váratlan és egyedülálló eseményt mutat be a hadtörténelemben. Ez a kiválasztott katonai egység homoszexuális párokból állt, és az ókor egyik legfélelmetesebb katonai formációjává vált, mert, mint Plutarchosz mondta, "a szerelmesek szövetsége növelte harci képességét". Valójában a különítmény a chaeroneai csatáig nem ismerte a vereséget, amikor II. Fülöp macedón király és Nagy Sándor zúzós vereséget szenvedett rajta.
Először említik a szent különítményt a tegiri csata kapcsán, amely Kr. E. 375 kora tavaszán zajlott, bár ez a katonai egység már korábban is létezett. Létrehozásának eredete a thébai arisztokrata Gorgid volt. A különítmény 150 homoszexuális férfi párból állt. Gorgid átvette az emberek létrehozását és toborzását a Szent Zászlóaljhoz. Harcosai fiatal arisztokraták voltak, akik gimnáziumban tanultak, ahol mindennaposak voltak az azonos neműek közötti kapcsolatok.
Meg kell jegyezni, hogy az ókori Görögországban a homoszexualitás fogalma eltér a maiaktól. Előfordul, hogy a felnőttek közötti homoszexuális kapcsolatokat, amelyeket a görög nép szigorúan elítélt, összekeverik a pederasztikával, vagyis egy felnőtt férfi és egy fiatal kapcsolatával. Egyes városokban az ilyen kapcsolatok az arisztokratikus családokból származó serdülők oktatási rendszerének részét képezték. Valami hasonló történt Thébában, ahol a férfi párok felnőttekből és fiatalokból álltak. Az idősebb az egyházközség képzéséért és oktatásáért volt felelős, elsősorban az erkölcs kérdéseiben, olyan értékeket nevelve benne, mint az odaadás, a hűség és a mértékletesség.
A szigorú oktatás időszaka után szoros személyes és szakmai kötelék alakult ki közöttük. Az ókori görög történész, Plutarchosz azzal érvelt, hogy a homoszexuális kapcsolatok jelentik az elszakadás erős pontját, mivel "a rendszer, amelyet a kölcsönös szeretet egyesít, felbonthatatlan és elpusztíthatatlan, mivel a szerelmesek, szégyellve felfedni gyávaságukat, veszély esetén változatlanul egymás mellett maradnak".
Az elképzelés az volt, hogy a különítmény rendkívül önzetlenül fog harcolni, mivel a harcosok nem akarják szégyent vallani egymás előtt, és az egyik szerelmes halála esetén a második halálra küzd, hogy megbosszulja őt és méltósággal eltemesse a testét. A thébai törvényalkotás szerzői tisztában voltak a különítmény minden előnyével, és minden lehetséges módon ösztönözték a homoszexuális kapcsolatokat annak érdekében, hogy magas szinten fenntartsák csapataik harckészültségét.
A szent osztag tagjainak harci kedvét számos mitológiai példa erősítette, amelyekben visszatükröződésüket látták. A thébai arisztokrácia példaként említette Iolaus mitikus hőst, egy fiatal sportolót, egy ló bűbájost, elválaszthatatlan barátot és szeretett Herkulest. Odáig jutott, hogy a férfi szerelmesek hűségesküt tettek egymásnak Iolaus sírja előtt. Sőt, a város fő mítosza Lai thébai király története volt, aki elrabolta tizenéves mostohafát, Chrysippust és megerőszakolta. Ebből az epizódból kezdték imádni a pederasztikát Görögországban.
33 év alatt a Szent Erő lett a leggyőztesebb láberő Görögországban. A városi hatóságok még békeidőben is biztosítottak számukra élelmet és pénzbeli fizetéseket, a katonai ügyek voltak az egyetlen foglalkozásuk. Békeidőben ezt az állandó felkészültségű hivatásos hadsereget Cadmee városában helyezték el.
A szent különítmény a thébai csapatok élcsapataként vett részt a Lutrach és Mantinea csatákban, amelyek során a spártaiak hatalma alaposan aláásódott. E csaták előtt Théba Sparta fennhatósága alatt állt, és csak Epaminondas tábornok katonai tehetségének köszönhetően sikerült növelni a thébai csapatok harci képességét. Az ókor egyik legnagyobb katonai zsenijének tartják, és Cicero római szónok "Görögország főemberének" nevezte.
II. Fülöp és Nagy Sándor Théba és Athén ellen
A tébaiak legyőzték a legyőzhetetlen harcosnak tartott spártaiakat, ám uralmuk csak Macedónia érettségéig tartott. II. Fülöp macedón király több napot túszként töltött Tébában, mint gyermek. Hazatérve a macedón hadsereg reformját tűzte ki célul a hagyományos görög falanx alapján, de néhány taktikai elem hozzáadásával rugalmasabbá tétele érdekében. Így remélte leigázni azokat a görög városokat, amelyek továbbra is barbárok országának tekintették a macedón királyságot. Ezen taktikák nagy részét közvetlenül a thébaiaktól kölcsönözte.
Miután leigázta a főbb görög városállamokat, és Athénból Macedónia számára kedvező szövetséget kötött, az ie 4. század közepén. II. Fülöp Spártába ment és üzenetet küldött vezetőinek, amely máskor csak a félelmetes spártákat provokálja: „Ezennel felajánlom, hogy haladéktalanul engedelmeskedjen akaratomnak, mert különben seregem betör a földjeire, én pedig elpusztítom birtokait, elpusztítom a lakosságot. és kitörlöm magát a várost a Föld színéről. De a spártai harcosok már nem voltak ugyanazok, mint korábban, és inkább engedtek II. Fülöpnek, mint hogy háborúba lépjenek vele.
Kr. E. 340-ben. Athén meggyőződött arról, hogy II. Fülöp féktelen étvágyának mérséklése egyetlen módja a közvetlen katonai fellépés. II. Fülöp tizenéves fiával, Alekszannal együtt bevonult Közép-Görögországba, és a chaeroneai csatában (Kr. E. 338) győzelmet aratott a thébai és athéniak felett.
Kevés információ maradt fenn arról a csatáról, de ismert, hogy a fiatal Sándor, aki a macedón lovasságot vezényelte, ragyogó katonai életrajzában megírta az első sorokat. Míg a bal szélen a macedón gyalogság megnyomta az athéniak csapatait, Nagy Sándor egy getairai lovassági osztagot küldött a szélsőjobb szélső részre telepített thébai gyalogosok különítménye ellen.
Amikor a vereség már elkerülhetetlen volt, a szent különítmény szilárdan állt az utolsó harcoshoz, és brutálisan kiirtották. Plutarchosz azt írja, hogy mind a 300 katona meghalt aznap. De a chaeroneai tömegsírban talált maradványok szerint a valóságban 254 ember halt meg, a többiek megsebesültek vagy fogságba estek.
Plutarchosz állítja, hogy a testek hegyét látva II. Fülöp tiszteletteljesen azt mondta: "Hadd haljon meg az, aki gyanítja, hogy valami rosszat követtek el."
A csata során Théba és Athén mintegy 2000 harcost veszített. Több mint 4000 katonát esett fogságba. A chaeroneai csata az ókor egyik legmeghatározóbb csatája lett. Ezt követően Nagy Sándor megalapozta Görögország feletti uralmát, és létrehozta a Korintiai Ligát, amely Spárta kivételével valamennyi görög államot magába foglalta. A legérdekesebb az, hogy Macedónia a thébaiak taktikájának egy részét használta trónjuk elfoglalására.