Pekingben az albazin kozákokat "locha" vagy "lacha" -nak nevezték, amelyek szó szerint "démon", "gonosz istenség" kifejezést jelentettek és mély jelentőséggel bírtak - a mandzsusok nem értették meg, hogy a hétköznapi emberek milyen sok bátorságot és bátorságot tudnak mutatni az ellenség felsőbb haderőinek ellenállására, és kudarc, térjen vissza újra és újra a Cupidba, hogy megnyerje.
A Manchus az Albazin bátorságát az átkozott eredetüknek tulajdonította, és nyíltan féltek a csatától, tudva, hogy megvetik halálukat. Ugyanakkor úgy döntöttek, hogy a kozákok ezen tulajdonságait saját javukra használják, felkérték őket, hogy szolgálják ki Xuanye császár (bogdykhan) szolgáltatását a Manchu Qing-dinasztiaból. És a kozákok egyetértettek. De hogyan történt, hogy az orosz ortodox emberek beleegyeztek a pogányok szolgálatába?
Vitatott földterület
Ehhez nem szabad elfelejtenünk, hogy mindenekelőtt a szörfös emberek Szibériát meghódították, akik akár Istenre emlékezettek, imádságba kezdtek, és a homlokukkal megcsapták a cárt, majd atrocitumokat követtek el, kirabolták és megölték.
Tehát Albazin települését az Amuron a tegnapi bűnözők állították be: Ilim parasztok, vadászok, Jakut és Verholenszk kozákok, akik 1665-ben a Lena folyón figyelték a cár kormányzóját, Lavrenty Obukhovot, és vele foglalkoztak, meggyilkolták a szolgákat, és elvették a zsákmányt és a pénzbőröket. Egy ilyen "feat" után nem volt más választásuk, mint amúgy menekülni Amurba, reménykedve Isten kegyelmére, és megtennének valamit, ami megbocsátana számukra minden bűnüket - mind a múlt, mind a jövő.
Az Amuron a kozákok elfoglalták Albazin falut, amelyet Erofei Khabarov távozása után elhagytak, és amely a Shilka torkolatánál állt, körülveszi a helyi yasakot, és sabokat kezdett küldeni a királynak. Hét év után megbocsátottak nekik; Albazinra kinevezték a tisztviselőt, majd a vajdaságot - így az Amur bal partja orosz lett, Albazin pedig erőd lett.
Ez nem tetszett Bogdykhan Xuanye-nek, aki 1685-ben elrendelte, hogy megoldja az ügyet az oroszokkal egyszer és mindenkorra, folyami hajók flotilláját küldve Albazinba 3 ezer fős hadsereggel.
Promóciós videó:
Albazin több mint két hétig tartotta az ostromot, de az erők egyenetlenek voltak. A kínai ágyúk gömbjei áthatoltak a falak rönkén, pajták és egy templom megégett, több mint 100 embert öltek meg. Végül a kozákok arra kényszerültek, hogy elhagyják az erődöt, Nerchinskbe távoznak, és a kínaiak, pusztítva el, hazamentek.
Ezt megtudva, Aleksei Tolbuzin vajdaság úgy döntött, hogy helyreállítja Albazinot. Összesen 514 kozák és 155 paraszt és vadász távozott az Amurba. Az erődítményt a kínaiak képességeinek figyelembevételével újjáépítették, és tüzérséggel megerősítették: a várost egy földi hegyek veszik körül, közepén pedig rönköket töltöttek el.
Ezúttal a hadsereg Albazinba szállításához a Lantan kínai parancsnoknak 150 hajóra és 3000 lóra volt szüksége.
Az ostrom 1686 nyarán kezdődött. Az oroszokat hántolták, éheztették és támadások során megölték. De ezúttal a kínai ágyúgolyók beragadtak a földi sípályákba, és az erődből kitörő kozákok olyan vadul harcoltak, hogy aláássa a Qingi birodalom hadseregének morálját.
Csak éhezés útján sikerült elfoglalniuk Albazint. Amikor a kozákokat elfogták, Lantan megtudta, hogy csak 151 ember maradt életben, és csak 45 volt képes fegyvert venni, a többi fekszik.
A bogdykhan bíróságán
A manchu krónikák szerint Lantan a foglyoknak választási lehetőséget ajánlott: térjen vissza haza vagy menjen Pekingbe.
Az orosz források azt írják, hogy 45 kozák beleegyezett abba, hogy Pekingbe megy. Köztudott, hogy a fogvatartottak között Yakovlev, Romanov, Khabarov, Dubinin és Kholostov kozákok és Maxim Leontiev pap a családjával voltak.
De miért kellett Xuanye császárnak az oroszok? Végül is Kínában külföldi foglyokat öltek meg.
Először: az albaziniak nem voltak az első oroszok a császár udvarán. Az első kozákok már 1649-ben jelentkeztek ott - a Xiang Huangqi Gárdatestület részeként, a Manchus elit részlege részeként felállították a Gudei Gárdaiak társaságát. 16 kozákot elfogták a Manchus 1678-ban, mások egy évvel korábban kerültek el.
Másodszor, a mandzsu bogdykhan Xuanye nagyjából önmagában volt külföldi a kínaiakkal szemben.
Az albaziniakat a pekingi császári palotába vitték, ahol felajánlották nekik, hogy menjenek Xuanye szolgálatába. Csak 12 ember utasította el, a többit a palotában lévő bogdikhánok fogadták, kedvező módon bántak velük, ajándékokkal tettek oda, és a császári őrök örökletes katonai osztályába soroltak, akik akkoriban kiemelkedő helyet foglaltak el a Qing birodalom katonai hierarchiájában.
Az egykori kozákokat a főváros északkeleti szélén, a Dongzhimen-kapunál, a Hujiajuan Lane-ben telepedett le, kiváló havi három havi ezüst fizetésben részesültek, ami körülbelül öt rubelt tett az orosz pénzért, és évente 10 darab rizst kaptak. Mindegyik telekkel vagy akár telkekkel is részesült a családi temetőben (ez egy nagyon fontos kiváltság a kínai társadalomban). Az őrök minden jogát megkapták, ám az elsõ három évben teljes mértékben mentesültek kötelezettségeik alól. Nyilvánvaló, hogy ebben az időben vissza kellett jönniük, megszokniuk és meg kellett tanulniuk a nyelvet.
Az orosz vezetéknevek a múlté - most az őrök a He, Du, Luo és Yao vezetékneveket viselték. Bogdykhan gondoskodott arról, hogy a kozákok asszimilálódjanak, lehetővé téve számukra a kínai nők feleségül vételét, de ugyanakkor teljes vallásszabadságot hagytak számukra: valószínűleg ez a feltétel tette lehetővé a kozákok számára, hogy a császári őrökben szolgáljanak.
Ha valamelyikük reménykedett hazatérni, akkor 1689-ben eloszlattak reményeiket - a Nercsinski szerződés értelmében Kína és Oroszország vállalta, hogy nem foglalja el Albazint, és a kozákok Pekingben maradtak a császár palotájában.
A Gudei társaságot először orosz parancsnokok vezettek, de miután az államot körülhatároló Burini Szerződés birodalmai és azután a Kyakhta-szerződés (1727-1728) megkötötték, a Bogdykhan-palotában lévő orosz egység fontossága eltűnt, és a társaság a császári gárda rendszeres részévé vált. Az egyik mancsui herceg vezette.
Elvesztette nyelvét, de megtartotta a hitet
A kozákoknak nem volt más választása, mint hogy új helyre telepedjenek le.
Maxim atya viharos tevékenységet folytatott, könyveket és egyházi eszközöket hozva magával. A szolgálatokhoz a bogdykhan megengedte, hogy újjáépítse a háború istenének Guan-Di bálványát, és az albaziniak ott építettek egy ortodox kápolnát Szent Miklós, a Wonderworker nevében, amelybe a fő szentélyüket, a Szent Miklós ikonját lógtak.
A kínai orosz templomot "Locha Miao" -nak - "Démonok temploma" -nak hívták.
1696-ban Ignatius Tobolszk nagyvárosa engedélyt kapott templom építésére Szent Szófia nevében, könyveket, edényeket és mirhát küldtek, és a kápolnát templommá alakították át.
1716-ban megnyílt az orosz egyházi misszió Pekingben, és Szófia temploma lett a Nagyboldogasszony-székesegyház. Tehát fokozatosan az albaziniak településének helyén kialakult az észak-orosz vegyület.
Nem minden ment zökkenőmentesen: először a tétlenség és a pénz megrontotta Albazin ostromának hőseit, és három év semmit nem tett az ivás és a lustaság miatt az orosz népben. Megfélemlítették a manchusokat, a kínai embereket, és harcot indítottak, amely gyakran szúrás és gyilkosság véget ért, és nevettek Maxim atyáról, aki felszólította őket. És amikor a Bogdykhan elküldte őket harcolni Dzungaria-ban az Oiratokkal, az albaziniak kényszerítették Maxim atyát, aki már nagyon öreg volt, hogy menjen velük, és "nevetésként" leborotválva a pap fejét.
Amikor ez a hír eljutott a Tobolski nagyvárosahoz, Ignatius felszólító levelet küldött az albaziniaknak, hogy felszólítsák az ortodoxokat, miszerint elfelejtették Istent, elvesztették emberi megjelenésüket és tönkretették lelkét.
Ez nyugtatta az őröket. Az ortodoxia valódi megváltássá vált számukra. Ismert, hogy Maxim Leontyev pap 1712-es haláláig a Nagyboldogasszony-székesegyházban szolgált, és albaziniak mindig segítették a szolgálatban. Valóban meg tudták valósítani a hitüket az évszázadok során, ám nehézséggel adták nekik.
Yevfimiy Putyatin orosz nagykövet, aki 1857-ben érkezett Pekingbe, azt írta, hogy az albaziniak közül csak körülbelül száz maradt, és csak kettő vagy három alig ismerte az oroszul. A 19. század végén, a Boxer-felkelés során sokan meghaltak az ortodox kínai és Manchus-szal együtt, ám a legszörnyűbb üldöztetések, melyeket a 20. században tapasztaltak Mao Zedong idején.
2000-ben csak 250 albazinianus élt Kínában. Elvesztették európai vonásaikat és az orosz nyelvtudást, de továbbra is megtartották Krisztusba vetett hitüket.
Maya Novik