A "sötét turizmus" (más néven "fekete", "komor", "gyász") fogalma viszonylag nemrégiben került alkalmazásra, bár maga a jelenség több évszázados múltra tekint vissza. Csak az, hogy az utóbbi évtizedekben erőt szerzett, megsokszorozta híveit, és szervezői nagy pénzt kezdtek keresni. Mi tehát a sötét turizmus, és miért zavar minket?
HOSSZÚ ÉS IGAZ
Először: az örömteli pozitív jelenséget nem nevezik „sötétnek”, „gyászosnak” vagy „sötétnek”. És honnan származik az öröm, ha az ilyen idegenforgalom olyan helyek meglátogatását jelenti, ahol a tragikus halálhoz kapcsolódó események egyszer zajlottak: jelentős természeti és technológiai katasztrófák, nagy csaták, kivégzések (különösen hatalmas események) stb.?
Minden régen kezdődött. Valószínűleg a zarándokok látogatása és az egyszerű kíváncsi Via Dolorosa útján (egy utca az Ó-Jeruzsálemben, melyen úgy gondolják, hogy Krisztus gyászos ösvénye a Kálvária kivégzésének helyére futott). És talán még korábban is - az ókori Róma gladiátoros csatáiból, amikor az emberek tömege rohant az amfiteátrumba, hogy saját szemével láthassa, hogyan mások szenvednek és meghalnak.
Vegyünk példákat a nem olyan távoli múltból. Thomas Cook brit vállalkozó, aki mint a szervezett idegenforgalom feltalálója vált ismertté, Észak-Amerikában elsőként kitalálta, hogyan lehet kinyerni a kemény valutát az emberek vágyából, hogy ilyen típusú tömeges halálos helyekre látogassanak. És kirándulásokat szervezett az Egyesült Államokban a polgárháború legjelentősebb és véres csatáinak helyeire, amelyeken jó pénzt keresett.
És így írja be Mark Twain látogatását egy turisztikai (!) Csoport részeként, amelyet a szevasztopoli krími háború alatt elpusztítottak: "A Quaker City" (a hajó, amelyre az amerikaiak érkeztek, a szerző megjegyzése) tele volt rengeteg emlékekkel. Húzták őket a Malakhov Kurganból, Redanból, Inkermanből, Balaklavából - mindenütt. Áthúzott ágyúgolyókat, törött rámpaket, srapnel-töredékeket - elegendő vashulladék lenne egy egész gödörhez. Néhányan még csontokat hoztak, nehézséggel húzták őket távolról, és idegesen feldúltak, amikor az orvos bejelentette, hogy ezek öszvér vagy ökör csontjai. " Lenyűgöző, nem?
Promóciós videó:
CENTURY WOLKODAV
A huszadik század eredményesnek bizonyult a Homo sapiens tömeghalálához. Ennek megfelelően nőtt azon pontok száma a világon, amelyeket a vállalkozó utazásszervezők méltónak tartottak a "sötét turizmus" iránti szenvedély kielégítésére, és beillesztették hirdetési kiadványaikba. És az USA itt is úttörőként járt el. Ott volt, 1937-ben, hogy rendkívül népszerű túrákat szerveztek a Hindenburg léghajó tragikus halálának helyére, a New Jersey-i Lakehurst haditengerészeti bázis közelében. Aztán kitört a második világháború, amelynek során rekord számú ember halt meg az egész emberiség történetében (az ENSZ legfrissebb adatai szerint 71 millió 170 ezer ember). És nem minden, nem minden vesztette életét a csatatéren.
Dachau, Majdanek, Auschwitz, Buchenwald … Ezeknek és a Harmadik Birodalom más koncentrációs táborának nevét az egész világ már régóta ismeri, mint olyan helyeket, ahol több száz ezer és millió ember halála, horror, fájdalom, rémálom és szenvedés elérték a korábban ismeretlen koncentrációt (itt a tautológia helyénvaló). És természetesen a háború befejezése után ezek közül a táborok közül sokat turisztikai helyszínekké alakítottak, és a látogatók száma az évek során nem szárad ki, és még növekszik. Természetesen. Ki nem hajlandó megnézni azokat a gázkamrákat és sütőket, amelyekben emberek százezreket öltek meg, akiknek hibája leggyakrabban az volt, hogy nem volt megtiszteltetés, hogy ugyanolyan nemzetiségűek legyenek a „nagy árja fajnál”! És mennek és néznek. Gyerekeket, italokat és ételt vesznek magukkal. Fényképezték a háttérben. Szelfi, majd fénykép - a közösségi hálózaton, egy csomó tetszik és megjegyzés. Szépség. Nem csoda, hogy elmentek. Mellesleg, közvetlenül a háború vége után néhányan, akik a Dachau koncentrációs táborban maradtak fenn, felszólították, hogy töröljék le ezt a helyet a föld arcáról. De a hatóságok másképp viselkedtek, és 1965-ben egy emlékművet állítottak fel itt, amelyet most sok turista látogat meg.
Ha úgy gondolja, hogy a "sötét turizmus" csak a nyugati "horkoló" lakosságra jellemző, akkor tévedsz. Ennek bizonyítéka a csernobili katasztrófaövezetbe jutó, folyamatosan sikeres turista utak, vagy egyes orosz utazási oldalakon tett ajánlatok a GULAG táborok túráiról. És elvégre vannak amatőrök, fizetnek pénzt és mennek.
MEMÓRIA ÉS BIZTONSÁG
Mégis, a méltányosság szempontjából meg kell jegyezni, hogy hazánkban nincs olyan sok „sötét turizmus” rajongója, mint Nyugaton. A XX. Században Oroszországot elszenvedő szenvedés, fájdalom és vér emléke valószínűleg túl friss. A világ egyetlen másik országában sem veszített el annyi ember, mint mi. Egyik sem. És minden családban van mit mondani erről mind a gyermekek, mind az unokák számára. Tehát az emlékezet nemzedékről nemzedékre továbbadódik, és jó, ha azt továbbadják. Ebben a tekintetben teljesen hülye lenne azt mondani, hogy nincs szükség az emberek tömeghalálának helyére beépített emlékművekre. Természetesen szükség van rá. Emlékműveket építünk temetőkben! Ez az emlékezet, így készülünk. De van itt finomság. Az egyik dolog, hogy emlékezzünk a milliók szenvedésére és halálára, hogy ez soha többé ne történjen meg. És egészen más dolog spekulálni mindezekkel a szenvedésekkel és áldozatokkal. Nem, ez nem csak azt jelenti, hogy közvetlenül pénzt keresnek a tömeghalál és szenvedés helyeire tett túrák szervezésével. Végül is mindenki mindent megtesz, amit csak tud, és erkölcsi szempontból megkérdőjelezhető üzleti tevékenység van inkább, mint a sötét turizmus. Valami másról szól. Az egyik helyen elfelejtettek megemlíteni egy jelentős tényt, a másikban éppen ellenkezőleg, egy jelentéktelen tényt hangsúlyozták. Harmadikban találtak valamit, ami nem létezett. Aztán egy könyv, dokumentum- és játékfilm, füzet, TV-program, egy útmutató megjegyzett története. Ennek eredményeként ugyanabban a Nyugaton a többség régóta elfelejtette, ki és milyen költséggel mentette meg a világot a fasizmustól. Kevés. Sok európaia számára Oroszország a második világháború kitöréséért nem kevésbé hibás, mint Németország. Nemcsak arra gondolok, hogy közvetlenül pénzt keresjen azáltal, hogy túrákat szervez a tömeghalál és szenvedés helyére. Végül is mindenki mindent megtesz, amit csak tud, és erkölcsi szempontból megkérdőjelezhető üzleti tevékenység van inkább, mint a sötét turizmus. Valami másról szól. Az egyik helyen elfelejtettek megemlíteni egy jelentős tényt, a másikban éppen ellenkezőleg, egy jelentéktelen tényt hangsúlyozták. Harmadikban találtak valamit, ami nem létezett. Aztán egy könyv, dokumentum- és játékfilm, füzet, TV-program, egy útmutató megjegyzett története. Ennek eredményeként ugyanabban a Nyugaton a többség régóta elfelejtette, ki és milyen költséggel mentette meg a világot a fasizmustól. Kevés. Sok európaia számára Oroszország a második világháború kitöréséért nem kevésbé hibás, mint Németország. Nemcsak arra gondolok, hogy közvetlenül pénzt keresjen azáltal, hogy túrákat szervez a tömeghalál és szenvedés helyére. Végül is mindenki mindent megtesz, amit csak tud, és erkölcsi szempontból megkérdőjelezhető üzleti tevékenység van inkább, mint a sötét turizmus. Valami másról szól. Az egyik helyen elfelejtettek megemlíteni egy jelentős tényt, a másikban éppen ellenkezőleg, egy jelentéktelen tényt hangsúlyozták. Harmadikban találtak valamit, ami nem létezett. Aztán egy könyv, dokumentum- és játékfilm, füzet, TV-program, egy útmutató megjegyzett története. Ennek eredményeként ugyanabban a Nyugaton a többség régóta elfelejtette, ki és milyen költséggel mentette meg a világot a fasizmustól. Kevés. Sok európaia számára Oroszország a második világháború kitöréséért nem kevésbé hibás, mint Németország.és sokkal erkölcsileg megkérdőjelezhető üzlet van, mint a "sötét turizmus". Valami másról szól. Az egyik helyen elfelejtettek megemlíteni egy jelentős tényt, a másikban éppen ellenkezőleg, egy jelentéktelen tényt hangsúlyozták. Harmadikban találtak valamit, ami nem létezett. Aztán egy könyv, dokumentum- és játékfilm, füzet, TV-program, egy útmutató megjegyzett története. Ennek eredményeként ugyanabban a Nyugaton a többség régóta elfelejtette, ki és milyen költséggel mentette meg a világot a fasizmustól. Kevés. Sok európaia számára Oroszország a második világháború kitöréséért nem kevésbé hibás, mint Németország.és sokkal erkölcsileg megkérdőjelezhető üzlet van, mint a "sötét turizmus". Valami másról szól. Az egyik helyen elfelejtettek megemlíteni egy jelentős tényt, a másikban éppen ellenkezőleg, egy jelentéktelen tényt hangsúlyozták. Harmadikban találtak valamit, ami nem létezett. Aztán egy könyv, dokumentum- és játékfilm, füzet, TV-program, egy útmutató megjegyzett története. Ennek eredményeként ugyanabban a Nyugaton a többség régóta elfelejtette, ki és milyen költséggel mentette meg a világot a fasizmustól. Kevés. Sok európaia számára Oroszország a második világháború kitöréséért nem kevésbé hibás, mint Németország. TV-műsor, az útmutató megtanult története. Ennek eredményeként ugyanabban a Nyugaton a többség régóta elfelejtette, ki és milyen költséggel mentette meg a világot a fasizmustól. Kevés. Sok európaia számára Oroszország a második világháború kitöréséért nem kevésbé hibás, mint Németország. TV-műsor, az útmutató megtanult története. Ennek eredményeként ugyanabban a Nyugaton a többség régóta elfelejtette, ki és milyen költséggel mentette meg a világot a fasizmustól. Kevés. Sok európaia számára Oroszország a második világháború kitöréséért nem kevésbé hibás, mint Németország.
KIKRA ÉS MIÉRT SZÜKSÉGES
A szervezőkkel egyértelmű. Mint már említettük, ők csak pénzt keresnek. Végül is a kereslet teremti a kínálatot, és nem fordítva. Ha maguk az emberek nem igyekeznének ilyen helyeket meglátogatni, akkor a „sötét turizmus” ipar nem jött volna létre. Miért valamennyien vonzunk olyan temetőket, csatatéreket, katasztrófa- és kivégzési helyeket és híres börtönöket, amelyek múzeummá váltak?
A "sötét turizmus" kifejezést először 1996-ban használták az Egyesült Királyságban megjelent Nemzetközi Heritage Studies folyóiratban. És széles körben felhasználták a Caledonian University (Skócia, Glasgow) John Lennon (nem, nem, nem ugyanaz) professzora és Malcolm Foley "Sötét turizmus" című könyv 2000-es kiadása után. Lennon és Foley többek között azt írják, hogy az útmutatóknak nagyon nehéz az ilyen helyeken dolgozni, mivel egyrészt tiszteletben kell tartaniuk az áldozatok emlékét, másrészt fenn kell tartaniuk az ügyfelek érdeklődését, nem szabad unatkozniuk. Ugyanakkor mondja el az igazságot anélkül, hogy belecsúszna a propagandabe.
A tudósok számos pszichológiai tényezőt fontolgatnak, amelyek az embereket a "sötét turizmus" felé tolják. Például a rejtett öröm, hogy élsz és jól állsz ott, ahol ezrek haltak meg és szenvedtek. Vagy éppen ellenkezőleg, a félelem és a rettegés, amelyet néhány ember ilyen helyeken átél, kórokozóként szolgál és egyfajta „gyógyszerként”, oltásként szolgál biztonságos, unalmas, megmérhető és virágzó életből.
A sötét turizmusra továbbra is szükség van. Háború vagy katasztrófa után a társadalmat egyesítő tényezőként működhet, megőrzi az emberek történelmi emlékét. A lényeg nem az, hogy azt kizárólag profitszerré alakítsák, és ne az emberek alapvető érzéseit játsszák. Ez vonatkozik az emberi tevékenység sok más területére és területére is.
Akim Bukhtatov