Sokan tisztában vannak a világ és az ember teremtésének bibliai értelmezésével. Ezt részletesen leírja a Biblia egyik Ószövetségi könyve - a Genesis könyve. A Genesis könyve első része a pátriárkák (vagy ősök) életéről szól, akikhez elsősorban Ádám tartozik - az első ember, akit Isten teremtett, és aki ma mindenki él.
A Biblia szerint Isten teremtette Ádámot és Évát, és az Éden kertjébe helyezte őket. Ezenkívül a Biblia Ádám és Éva bukásáról és az engedetlenség miatt a Paradicsomból való kitoloncolásáról szól. Ennek eredményeként Ádám és Éva, majd minden ember elvesztette az életképességét, mert már nem tudtak hozzáférni az élet fájához, és bekapcsolódtak a jó és a rossz közötti örök harcba.
Tudomány és vallás
Milyen mértékben vannak a. A Biblia valódi történelmi eseményeknek felel meg?
Nem foglalkozunk részletesen a legújabb régészeti leletekkel, amelyek megerősítik azt az elméletet, hogy az ember az evolúció terméke, és hogy az emberiség a neolit korban született. Fontos, hogy a régészet komoly csapást kapott az emberi civilizáció kialakulásának bibliai értelmezésére. Sokan mítosznak tekintették az Édenkert bibliai történetét.
A tudomány azonban pártatlan, és ugyanaz a régészet gyakran meglepő tudósokat, megsemmisítve a kialakult véleményt. A Genesis könyve olyan tényeket tartalmaz, amelyek megerősítik az Édenkert fennállásának valóságát. Tehát lássuk, valóban létezett-e.
Promóciós videó:
A Biblia utalást ad
A modern antropológia és a Biblia egy dologban egyetértenek - az emberiség körülbelül hétezer évvel ezelőtt született. A Genesis második fejezete az Édenkert földrajzi helyzetét írja le. Itt mondja, hogy Isten mintegy hétezer évvel ezelőtt gyönyörű kertet hozott létre Éden keleti részén. ahol Ádám és Éva megjelent.
Egy folyó folyott Édenből az öntöző Paradicsomba, és négy csatornára osztódott: Pison, amely Havilah egész földjén, aranyban és drágakövekben gazdag, és Tikhon, Kush, Hiddekel (Tigris) és az Eufrát környékén áramlik. Ismert, hogy az Eufrátus és a Tigris az ókori Iszopotámián átfolytak, mely a modern Irak területén található. Két másik bibliai folyó. a középkori tudósok szerint Afrikában vagy Indiában lehetnek. Így az egész ókori világ lehet az Éden kertje!
Dr. David Rowe, az angliai Oxfordi Egyetem történelem professzora azonban azt állítja, hogy Eden nem lehetett olyan nagy. Végül is Ádámot és Évát kiűzték a Paradicsomból nehézségek elviselése érdekében, ami azt jelenti, hogy az Édenkert csak az ókori világ része volt.
Négy oldalról kerítés
A teológusok úgy vélik, hogy a Biblia történeteinek sokasága Mesopotamia és Irán ősi epikus legendáin alapszik, amelyeket a régészeti leletek is megerősítenek. A Brit Múzeumban egy ősi agyagtablettát tárolnak, amely több mint három ezer éves. Azt mondja az árvíz történetét és azt, hogy a sumér hős, Gilgamesh miként menekült el a tomboló elemekből, mint például a bibliai Noé, a bárka segítségével. A múzeum tartalmaz egy mezopotámiiai pecsétet is, amely több mint négy ezer évvel ezelőtt készült. A cselekmény Ádám és Éva bukásának történetére emlékeztető cselekményt ábrázol.
Érdekes módon az Édenkert héber neve azt jelzi, hogy ezt a kertet négy oldalról kerítették. Egy ilyen kert ősi perzsa neve megegyezik a Paradicsom modern nevével a román nyelvekben. Ráadásul az ősi perzsa és indiai paloták építészete, amely a korunkban fennmaradt, négy oldalról kerített tér, amelynek közepén egy szökőkút és négy tározó található, amelyek a palota területét egyenlő részekre osztják.
A sumér hírnök nyomában
Héberül a „channel” szó úgy hangzik, mint „rosh”, ami megegyezik a Rosh Hashana zsidó ünnep nevével, amely az új év kezdete. David Rowe azt javasolta, hogy mivel a Biblia ezt a szót a többes számban használja, ez azt jelenti, hogy az Éden folyók forrásairól beszélünk. Ezért a Paradicsomot azon hegyvidéki régiókban kell keresni, ahol forrásaik vannak. Ahol a Tigris és az Eufrát származik, a Törökország keleti és Nyugat-Irán közötti hegyvidéki térségben még két folyó folyik be a Kaszpi-tengerbe. Ezért a tudós úgy döntött, hogy Eden abban a helyen van, és Iránba, a Mezopotámia régióba ment, hogy megbizonyosodjon arról, hogy igaza van.
Itt, az ókori Mezopotámia területén továbbra is fennmaradtak az ókori sumér erődítmények - zigguratok. A sumér epikus mai napig hordozta Uruk Enmerkar hatalmas királyának a szagaát, aki egyszer küldött üzenetet a Mesopotámiától északra fekvő Aratta királyához. A megbízott utazását Susa ókori városában kezdte, amely egy síkságon helyezkedik el Irán délnyugati részén, a Kerhe-folyó partján. Az Aratga felé vezető úton a hírnök hét kaput haladt át, melyeket az ókorban hegyvidéki átjáróknak és szorjaknak tartottak. Érdekes, hogy a héber eposzban a hetedik számot szentnek tekintik, mivel Ádám és Éva a hetedik paradicsomi szinten éltek. Az a völgy, amelybe a hírnök a hegyekből ereszkedett, hogy találkozzon az Aratta királyával, az ókori sumír nyelvben az edin szóval jelöli, ezért sok tudós társítja vele az Eden név eredetét.
Az asszíriai háborúkocsikat követve
A hét kaput a Louvre-ban tartott agyagtáblában is említik. Azt írja le, hogy az asszír király II. Sargon király az Aratta uralkodója ellen folytatta katonai kampányát. A Manakhan-völgy felé vezető úton a király hét hegyet győzött le, áthaladt a szoroson, átlépte a hegyi folyókat, és végül hadseregével együtt eljutott a Manneki ország Surikash körzetére. Aztán tovább ment északra, és megérkezett az Aratta völgyébe, ugyanabba a helyre, ahová Enmerkar király megbízottja megpróbált bejutni.
Dr. Rowe műholdas képet használt a területről, és ezt találta rajta. Előtte egy völgyet nyújtott, amelynek nyugati részén található az Urmia-tó, és a völgy felett északi és déli irányban megközelíthetetlen hegyek támadtak, és a hegység keleti részén egy keskeny átjáró volt jól látható, összekötve a völgyet a környező világgal. A völgy északi részén, a Kush ősi nevével, a Bibliában említettekkel, az Aras folyó folyik, amely után a perzsa elfogása a muszlimoknak Tikhon nevet kapott. A Kizel-Wizon folyó a völgy délkeleti részén folyik.
De hogyan lett a Perzsa Wizon a bibliai Pison? Ennek oka az, hogy az „y” hang helyébe az „f” hang kerül, amikor az ókori iráni nevet héberre fordítják. Emellett a Nokhdi terület perzsa nevét Nod földterének héber nevére változtatták, amely Édentől keletre található. Ádám fia, Káin a testvére, Ábel gyilkossága után száműzték ott.
Az idő összekapcsolása
Néhány befejeződés az elkészült festményhez, amely az Éden valós kertjét írja le.
Mint tudod, Ádám és Éva kiutasítása után a paradicsomból Isten szárnyakkal és tüzes karddal angyalt küldött, hogy őrizze a paradicsomi bejáratot.
Nod ősi földjén, a modern Palesztina területén a Haru lakók éltek. Az ősi nép papjai vallási szertartások során a háta mögött szárnyasokat hordtak, és kardjaikat a kezükben tartották, amelyek úgy tették őket, mint a Bibliában leírt angyal.
Nem kevésbé érdekes, hogy Ádámot a Biblia szerint Isten teremtette a föld porából, azaz agyagból, és maga az Ádám név azt jelenti, hogy „vörös föld”. A Zagros-hegység területe, amely a Tigris-völgyet veszi körül, vörös agyagban gazdag, amelyet a helyi lakosság már régóta okker beszerzésére használ.
Ma, a Tigris-völgyben, az Éden Kert helyén, melynek helyét David Rowe professzor pontosan meghatározta, közvetlenül a modern ipari terület szívében, Zakes városa, amely alig hasonlít a földi paradicsomhoz. A város közelében, a hegyek által védett sarkokban azonban még mindig vannak a civilizáció által érintetlen helyek, amelyek segítenek az embereknek elképzelni a földi paradicsom csodálatos képét, ahogy a bibliai Ádám látta.
Szergej Sukhanov. A XX. Századi magazin titkai