- Első rész -
Stanton Moses, a spiritisztikus fényképezésről szóló lenyűgöző könyv utolsó fejezetében kifejti azt az elméletet, miszerint a fényképeken további figurákat láthatatlan operátorok képeztek az ektoplazmából (amelyet ő "folyadék anyagnak" neveztek), és összehasonlítja a különféle fényképészeti közegek eredményeit.
John Beaty „felbecsülhetetlen értékű és meggyőző kísérletei”, amelyeket Dr. Alfred Russell Wallace nevezett, csak röviden írhatók le. Beaty, Clifton, Bristol külvárosában, nyugdíjas fotós volt, aki tizenkét évig volt fotós. Beaty kételkedett számos megmutatott spiritisztikus fénykép hitelességében, és úgy döntött, hogy a kutatást professzionális média részvétele nélkül végzi el, dr. J. C. Thomson közeli barátja jelenlétében, Edinburgh-ból, aki képessé vált a transzba.
1872-ben egy sor kísérletet hajtottak végre, és megszerezték az első könnyű foltokat a tányérokon, később pedig a teljes szeszes italokat. Megállapították, hogy a kiegészítő tárgyak és fényjelek megjelenése a lemezeken nagyban függ attól, hogy ki a modell. Ezt a funkciót mások gyakran megfigyelték. Beaty úr őszinteségét megerősítette Stanton Moses, a British Journal of Photography szerkesztője. A kísérletek során számos olyan részletet vettek fel, amelyek nem vettek fel kétségeket az öreg fotós tisztessége iránt.
A „The Daily Mail” londoni újság által 1908-ban kifejezetten létrehozott bizottság munkája, amellyel „megvizsgálják a spiritisztikus fényképezés hitelességét”, nem adott eredményt. A bizottság három nem-szellemi képviselőből állt: R. Child-Bailey, F. J. Mortimer és E. Senger-Shepherd, valamint a spiritisztikus fényképezés három támogatója: A. P. Sinnett, E. R. Sircold-Skills és Robert King. A jelentés során az utóbbi három azzal érvelt, hogy „csak egyetértenek abban, hogy a Bizottság megtagadta annak elismerését, hogy létezik egy ilyen jelenség, mint spiritisztikus fényképezés, nem azért, mert nem volt elegendő bizonyíték erre a jelenségre, hanem azért, mert a bizottság néhány tagja nem értette ezt a témát, amelyekkel korábban nem foglalkoztak, és tapasztalataik hiánya a kutatásában. A Bizottság részletes jelentése megtalálható a Light magazinban.
Az elmúlt években a spiritisztikus fényképezés fejlesztését elsősorban egy kört társították, amelyet az angol városban, Crewe-ben (Cheshire) rendeztek William Hope úr és Buxton asszony - a város lakói. A kört 1905-ben alakították ki, de csak a pillanatra vonzotta a figyelmet, amikor 1908-ban az Archdeacon Colley felfedezte. Hope úr az első tapasztalatait leírva azt mondja, hogy abban az időben egy Manchester melletti gyárban dolgozott. És egyszer, egy szombat délután fényképeztem egy fiatal munkavállalót egy téglafallal szemben. A lemez kidolgozása után rajta egy nő alakja állt, a fiú mellett állt, rajta egy téglafal ragyogott rajta. A Hope-t jelentő férfi meghökkentően kérdezte tőle, hogyan került ez a figura a fényképbe; felismerte nővéreként, aki több éve meghalt. Hope úr azt mondja: „Abban az időben semmit sem tudtam a spiritualizmusról. Ezt a fényképet hétfőn hoztuk működésbe, és az egyik szellem azt mondta nekünk, hogy ez egy szellemi fénykép. Azt mondta, hogy jövő szombaton meg kell próbálnunk újra fényképezni ugyanabban a helyen és ugyanabban a kamerában, amelyet már használtunk. Képzelje el a csodálkozást, amikor ugyanaz a hölgy ismét megjelent a lemezen, de egy baba kíséretében. Gondolkodtam ennek a jelenségnek a szokatlanságán, és ez annyira érdekel, hogy elkezdtem saját kísérleteimet. "amelyet már felhasználtunk. Képzelje el a csodálkozást, amikor ugyanaz a hölgy ismét megjelent a lemezen, de egy baba kíséretében. Gondolkodtam ennek a jelenségnek a szokatlanságán, és ez annyira érdekel, hogy elkezdtem saját kísérleteimet. "amelyet már felhasználtunk. Képzelje el a csodálkozást, amikor ugyanaz a hölgy ismét megjelent a lemezen, de egy baba kíséretében. Gondolkodtam ennek a jelenségnek a szokatlanságán, és ez annyira érdekel, hogy elkezdtem saját kísérleteimet."
Remélem hosszú ideig elpusztította az összes negatívt a szellemek képeivel, amíg Colley Archdeacon, aki találkozott vele, azt tanácsolta neki, hogy tartsa meg őket. Colley főtisztész 1908. március 16-án tartotta első ülését Crewe-ben. Hozta saját kameráját (egy 1/4 lemezzel ellátott Lancaster-et - a modell, amelyet maga Hope maga is használt) és a tányérokat, amelyeket gyémánt üvegvágóval megjelölt és saját reagenseivel fejlesztett ki. Mr. Hope csak a csavar „körteét” nyomja meg. Két lelki kép jelenik meg az egyik lemezen.
Azóta Hope úr és Buxton asszony, a rájuk támasztott feltételek és korlátozások ellenére, éber felügyelet mellett dolgoztak, több ezer szellemfotót kaptak, és büszkén mondhattam, hogy soha még egy fillért sem kapták meg professzionális szolgáltatásukért: csak a fényképészeti anyagokat kellett fizetni. és maguk a szakemberek.
Promóciós videó:
W. Werncombe úr, a Somerset-i Bridgewater-ben található professzionális fotós professzionális életében ugyanazokkal a akadályokkal szembesült, mint Wiley, Boursell és más médiumok, akik számtalan fényes foltot találtak a lemezeken, és mint mindenki más, ő is a spiritualista fotózás tanulmányozásához fordult.
1920-ban a neves felfedező úr, Fred Barlow, Birmingham, írásbeli üzeneteket kapott és a "szellemek" arcának képeivel együtt a tányérokon, amelyeket a fényképezőgép nem tett ki. Azóta a nap óta Werncombe jelentős számú ismételt jelentést kapott, és sikeres eredményeket ért el ennek a jelenségnek a vizsgálatában.
Dean asszony mediációját nem olyan régen fedezték fel (első spiritisztikus fényképeit 1920 júniusában kapták meg). Kísérletei során sok világos képet kapott a parfümről. Az általa elért eredményeket az elődei legjobb műveihez hasonlítják.
Dr. Allerton Cashman, a neves amerikai tudós és a washingtoni Nemzeti Laboratóriumok igazgatója, 1921 júliusában meglepõ látogatást tett a Holland Park Brit Pszichológiai Kollégiumán. Számos ülést tartott Mrs. Deannel és gyönyörű, nagyon világos képeket kapott késő lánya szelleméről. A találkozó minden részlete (a fényképekkel együtt) megtalálható az American Psychical Research Society naplójában. Meggyőző eredményeket kaptunk 1922. november 11-én, a megbékélés napjának ünnepségen, amelyet a Fehér Hallban tartottak, amikor a Cenotaph közelében összegyűlt hatalmas tömeg fotójában sok szellemi arc volt látható, és közülük néhányat még azonosítani is lehetett. Ezt megismételték a következő három évben.
Cenotaph (görög kenotaphos) - szó szerint: üres sír; egy emlékmű vagy mauzóleum, amelyet annak a személynek a tiszteletére állítottak, akit nem temettek el ezen a helyen. A cenotaphot a londoni Fehér Hallban az első világháború áldozatainak tiszteletére állították fel, Edwin Lutiens tervezte. (E. K.)
A modern kutatók bebizonyították, hogy ezeket a pszichés eredményeket nem lehet kameralencsékkel elérni. Sok esetben a kísérletek során ezek a természetfeletti portrék a fel nem nyitott dobozok tányérjain jelentek meg, amelyek pózoló emberek kezében voltak. Amikor a kísérleteket két kamera segítségével hajtották végre, a "szellemek" csak a két kamera egyikében jelentek meg. Azt javasolták, hogy a képet előzetesen tegyék ki a fotólemezen, vagy hogy a lemezt lelki erőknek tegyék ki.
A szerző néhány szót mondhatott személyes benyomásairól, elsősorban Dean Mrs. Crewe-i ülésein. Szinte mindig sikeresek voltak, de a képek egyikét sem sikerült azonosítani. Ugyanakkor a szerző teljes mértékben beismeri, hogy Mrs. Dean pszichés ajándékkal rendelkezik, amelyet Warrick úr különféle körülmények között végzett kísérleteinek sorozatában ismételten bemutatott. Mindegyiket részletesen leírják a Sayyks. A szerző saját tapasztalata ugyanakkor soha nem adott ilyen nyilvánvaló eredményeket, és ha csak erre támaszkodna, nem tudna semmit bizonyosan állítani. A szerző saját lemezeit hozta Mrs. Dean üléseire, mert bízott benne, hogy arcok jelenhetnek meg ezeken a lemezeken a kísérlet előkészítése során, amikor Mrs. Dean például egy doboz lemezt tartott a zsebében. Úgy tűnt neki, hogy képes enyhíteni a közeg "nehéz helyzetét", és megtévesztéssel megkapja a kívánt eredményt. De ez a benyomás tévesnek bizonyult, mivel a Cashman-szel folytatott ülés tisztán expromptú volt. Ennek ellenére létezik egy hasonló trükk alkalmazása, ami vele egyszer történt a Pszichológiai Főiskolán; akkor le kellett cserélnie a tányérdobozát egy újra. Ennek ellenére a "szellemek" képeit továbbra is elkészítették. Talán valaki bölcsen vezette a helyes úton, és abbahagyta a kétes módszereket, hogy spirituális fényképeket kapjon - talán hiteles, de támadásokhoz túlságosan érzékeny. Ennek ellenére létezik egy hasonló trükk alkalmazása, ami vele egyszer történt a Pszichológiai Főiskolán; akkor le kellett cserélnie a tányérdobozát egy újra. Ennek ellenére a "szellemek" képeit továbbra is elkészítették. Talán valaki bölcsen vezette őt a helyes úton, és abbahagyta a kétes módszereket, hogy spiritisztikus fényképeket kapjon - talán hiteles, de támadásokhoz túlságosan érzékeny. Ennek ellenére létezik egy hasonló trükk alkalmazása, ami vele egyszer történt a Pszichológiai Főiskolán; akkor le kellett cserélnie a tányérdobozát egy újra. Ennek ellenére a "szellemek" képeit továbbra is elkészítették. Talán valaki bölcsen vezette a helyes úton, és abbahagyta a kétes módszereket, hogy spiritisztikus fényképeket kapjon - talán valódi, de támadásokhoz túlságosan érzékeny.
Miután ezeket a sorokat megírták, a szerző úgy döntött, hogy ellenőrzi a hölgy médiumát, és megadta neki saját nyilvántartásait, amelyeket maga is megjelölt és fejlesztett. Ugyanakkor nyolc végzett kísérlet során hat pszichés eredményt kapott. (A. K. D.)
Hope úrral egészen más volt. A szerző több alkalommal saját lemezeket hozott üléseire, megjelölte őket egy sötét szobában, és szabadon engedés nélkül még maga is kidolgozta azokat. Szinte minden esetben szellemképeket készítettek, amelyek azonban nem voltak egyértelműek és felismerhetők. Hope úrnak, mint bármilyen médiumnak, el kellett viselnie az ilyen esetekben a szokásos támadásokat, ideértve a tudatlanság és rosszindulatú vádakat is, ám e történetek közül tisztelettel jött ki anélkül, hogy hírnevét rontaná.
Vegyük szabadon néhány megjegyzést az eredményekről, amelyeket Staveley Bulford, tehetséges pszichológus-kutató ért el, aki a hitelesség szempontjából a legfigyelemreméltóbb fényképeket készítette. Senki sem, miután átnézte albumait és észrevette, hogyan fejlődik tehetsége fokozatosan, hogyan változnak az elmosódott homályos foltok képei tökéletesen megkülönböztethető arcokká, nem vonhatják kétségbe ennek a jelenségnek a valóságát.
Noha a prezentáció tárgya a végéig továbbra sem világos, a szerző saját tapasztalata alapján támasztja alá azt a nézetet, hogy bizonyos esetekben nincs ok a hamisításra vagy a külső befolyásra. A leírt effektus speciális sugarakkal jött létre, amelyek továbbítják a képet, és képesek voltak behatolni egy szilárd testbe, és a képet a fotótábla fényérzékeny oldalára nyomták. A már említett kísérlet két kamera egyidejű használatával (a közeg közöttük volt) meggyőzően bizonyította, hogy a kép csak az egyik lemezen jelenik meg. A szerző meglehetősen világos eredményeket kapott azokon a lemezeken, amelyeket soha nem távolítottak el egy zárt kazettából, és ezek az eredmények nem voltak rosszabbak az expozíció eredményeként kapott eredményeknél. Talán,hogy ha Hope soha nem távolította el a kamera lencséje kupakját, ugyanazokat az eredményeket is elérhette volna.
Bárhogyan is van, ezek eddig csak hipotézisek, amelyek nem zárják ki egy bölcs, bár a szem számára láthatatlan szellem jelenlétét. Talán nemcsak felügyelte az összes műveletet, hanem saját maga is eljárott, saját módszereivel, amelyek minden alkalommal eltérő eredményeket adtak a különböző körökben. Azt kell mondanom, hogy a tények elemzésével, amelyeket a szerző megpróbált elmondani ebben a fejezetben, megpróbálta elképzelni az egyes fotósok véleményét a kapott képekkel kapcsolatban.
Ha feltételezzük, hogy a szellem részt vesz ebben a folyamatban, akkor világossá válik, hogy miért sértették meg a fényképészet törvényeit, és miért nem árnyék és a fény folytatták egymáshoz „barátságukat”, megzavarva még a legkeményebb kritikákat is. Annak a ténynek a támogatása mellett, hogy a lemezekre rögzített képeket egy bizonyos szellem továbbította, az a tény, hogy a régi fényképek képeiből, valamint az élő emberek és a megtestesült szellemek arcának festményei eredményeként jönnek létre. Az egyik esetben, Dr. Henslow által leírt, a Brit Múzeumban található ritka görög kézirat megjelent Hope tányérján, bár néhány szöveges változással, ami arra utal, hogy nem a kézirat pontos másolata. Lehetséges, hogy a szellem, aki ezt a kéziratot választotta annak érdekében, hogy megmutassa nekünk, a bűnösöknek a képét a tányéron, enyhén emlékezett. Ez a magyarázat azt a csalódást okozó következtetést vonja le, hogy még ha el is kapunk egy elhunyt barát pszichés fényképét, ez nem azt jelenti, hogy barátunk valóban jelen volt. Csak miután a spiritisztikus fényképezéssel kapcsolatos tényeket több független ülés során megerősítettük, bizonyos fokú bizonyossággal tudunk állítani valamit.
A Hope részvételével végzett kísérlet során a szellemek fényképezésének teljes folyamata a szerző szemében ment. A szerző megpróbálta elrendezni a képeket a javasolt folyamat szakaszai szerint. Az elsőként, amelyet Glasgow-tól Mr. Williammal fogadtak (ő az ülésre jelent meg), láthat egy vékony vénákkal rendelkező kokonát, amelyet egy rövid idő alatt álló anyag alkot, amelyet ektoplazmának hívunk, mivel még mindig nincs egyértelmű besorolása más fajokhoz. vérplazma. Ez a gubó olyan vékony volt, mint egy szappanbuborék, és teljesen üreges volt benne. Úgy tűnik, hogy ez egyfajta "titkos doboz" volt, amely megtestesítette a folyamatban lévő folyamatot. A pszichés erõk ugyanúgy koncentrálódtak a "dobozba", mint egy teljesen földi közeg "tanulmányozására". A következő fotó megmutatta, hogyan nyílik a kókusz, és egy arc képződik benne,ráadásul e folyamat különböző szakaszai megfigyelhetők. A végső formában az arc úgy nézett ki, mintha egy kókusz töredékei lennének képbe foglalva, amelyek az arc körül ívöt alkotnak, ahonnan fátyol lógott ki. Ez a fátyol mindig jelen volt Hope portrékában, és nem kétséges, hogy ebben az esetben tisztán pszichográfiai hatásúak vagyunk. A fátyol vagy a mantilla különféle formában jelent meg, amelyek egy korábbi fénykép-sorozatban jól láthatóak. Ezek egy korábbi fénykép sorozatában egyértelműen láthatók. Ezek egy korábbi fénykép sorozatában egyértelműen láthatók.
Különösen figyelemre méltó egy amatőr fotós esete Afrika nyugati partján. Képet kapott egy szellem sötét alakjáról, sűrű anyag köpenyébe burkolózva, súlyos redőkben leereszkedve a fejektől a földig. Amikor hasonló eredményeket kapunk Crewe-ben és Lagos-ban, a józan ész azt sugallja, hogy engedelmeskednek egy általános mintának.
A szerző azt reméli, hogy saját hozzájárulásával járult hozzá a pszichés fényképezés jelenségének megértéséhez azáltal, hogy megemlítette a „pszichés kokonát” létezését. A szellemek fényképei a pszichológiai tudomány nagyon érdekes része, amelynek minden létezési és kutatási joga van, amelyet minden komoly kísérleti tudós megerősíthet.
Nem tagadhatjuk azonban, hogy sok csaló van ezen a területen. Ugyanakkor, és nyilvánosan beismerjük, a médiumok által elért sok eredmény teljesen megbízható. A szerző úgy véli, hogy sokkal több felfedezés történhet ezen a tudományterületen, és készen kell állnunk arra, hogy mindent elfogadjon és megértse, függetlenül attól, hogy mi történik.
- Első rész -
Arthur Conan Doyle - A SZERELÉS TÖRTÉNETE