Az ősi sumírok mítoszai sok csodálatos eseményről és mitikus istenekről szólnak. Sajnos ennek a civilizációnak a bukása után sok legendája visszavonhatatlanul elveszett, és ezek a történetek, amelyeket gyakran ismerünk, nem maguk a sumírok, hanem a területükre érkező akkádok származnak. Nekik köszönhetően megismerkedhetünk ezen kultúra egyik legérdekesebb alakjával, aki egy Gilgamesh nevű ember. Az emberiség története legrégibb epikus hősének és az irodalom legrégebbi hősének hősének.
Az életéről szóló legendák szerint Gilgamesh többek között megdöntette Aga Kish királyt, aki Uruk városfalát építette lakosságának védelme érdekében. Enkidu társával együtt Enkidu megnyerte a csatát Huwawa démonnal, az Ishtar istennő által küldött mennyei bikaval, sőt halálával és utazásával kapcsolatban. az alvilágba. Gilgamesh alakja egy mitikus hős koronázó példája, akinek származása az istenekkel társul. A sumér királylista szerint maga Gilgamesh a Nunsun istennő fia és egy Lilla nevű pap volt. Érdekes, hogy maga Ningsun Anu és Uras istenségek lánya, a sumér panteon két vezető alakja.
A dombormű töredéke, amely Ninson istennőt ábrázolja.
Az epikát állítólag Kr. E. 2500 körül írták. egy agyagtabletta sorozaton. Érdekes, hogy nemcsak a hősies időszakot írják le Gilgamesh életében, hanem számos hibát tulajdonítanak neki, például az ellenség elleni kegyetlenséget és a házas nők vágyát. Ez kissé különbözik a kétdimenziós figuráktól, amelyek többek között ismertek az Iliad és az Odüsszea alakjaitól 1500 évvel ezelőtt.
Ezenkívül az epika tartalmaz egy nagyon érdekes példabeszédet, amelynek fő témája az Özönvíz története. A hőse azonban nem maga Gilgamesh, hanem néhány Utnapistim. A kiválasztott Ea isten (vagy a sumér Enki ekvivalensének), akinek feladata valami hasonló építése a bibliai bárkához, és a családja, vagyona, növényei és mindenféle állata megőrzése rajta. Érdekes módon a mítosznak az eposzba foglalt változata szerint az árvíz oka a világ túlnépesedése volt, amelyet „az istenek világának fenyegetésére” hivatkoztak, amely messze nem áll a mítosz keresztény verziójától.
Nem sokkal a föld elárasztása után a bárka megállt a Nisir-hegynél, és hét nappal később az Utnapistim egy galambot engedt, hogy földet találjon. Az eposz ismét abban különbözik a Bibliától, hogy a történet közismert verziójával ellentétben a galambok nem tudtak megbirkózni a feladattal, és csak a holló elküldése után találták meg a földet. Végül, miután megérkezett a földre, Utnapishtim felszabadította az összes állatot, ültetett növényeket, és az isteneknek áldozta őket, amelynek eredményeként őt és feleségét halhatatlansággal jutalmazták.
Promóciós videó:
Az eposz teljes tartalma számos szimbólummal és leírásgal telített, amelyek a megfelelő értelmezés ismereteinek tűnhetnek. Az egyik legjobb példa Gilgamesh szőrös Enkidu elvtársa, agyagból és vízből. Rendkívüli lény, amelynek leírása sok szempontból hasonlít az ember teremtésére a Bibliában. Enkidu segített Gilgameshnek legyőzni a fent említett démont, és évekig kísérte haláláig, ami arra késztette Gilgameshet, hogy halhatatlanságot keressen.
Ez még nem minden, mert a legyőzött démon leírása bizonyos értelemben az óriások versenyének történetére emlékeztet.
Enkidu szerint hatalmas humanoid volt, szörnyű arccal és hosszú hajjal. A kezét szintén karmokkal kell felfegyverkezni, maga a démon őr volt. Azt mondják, hogy őt a hét varázslatos cédrus is védte, amelyeket Gilgamesh elpusztított, és Huwawa maga is meghalt a Gilgamesh elleni csata után. Az eposzban szereplő „emberi” karakterek hosszú élettartamáról és szokatlan családi kapcsolataikról kiegészítve ezeket a történeteket nehéz nem következtetni arra, hogy a mítoszok és szimbólumok rétege alatt van egy második alsó szint. Lehetséges, hogy tudva, hogy ez sok választ adhat nekünk az emberiség történetéről, ám jelenleg ezek csak feltételezések, amelyeket semmilyen nem támogat.