Elképesztő, hogy a szadizmus nem számít betegségnek
A szexuális szadizmust mindkét partner társítja a fájdalomtól. A szadista személyiségzavar messze nem vonzza a szexuális játékokat.
A szadista személyiségzavarban szenvedő személy örömmel fogadja mások szenvedését. A szadista gyilkos saját örömére gúnyolódik és megöl.
A szadista vonások nemcsak a szadista bűnözőkben rejlenek, hanem az emberekben is, akik számunkra teljesen normálisnak és hétköznapinak tűnnek.
A szadista örömét nemcsak a fizikai fájdalom okozza, hanem a verbális agresszió és a mentális szenvedés okozza is. Szereti mások szidását és megalázását, bebizonyítva, hogy mindennap befolyásolja mind családi ügyeiben, mind munkahelyén.
A szadista tendenciák lehetnek például egy túlzott erőt alkalmazó amerikai rendőrnél, vagy egy ügyintézőt elbocsátó közigazgatási tisztviselőnél. A szadista élvezheti beosztottainak nyilvános szégyentelését és megalázását. Az önelégedettség érdekében a szadista megfélemlítheti a gyermeket pokoli tűzzel és isteni bosszúval, hogy a félelem szorításába kerüljön.
Aggasztó, hogy a szadisták nemcsak a spontán lehetőségeket használják ki, hogy megalázak vagy erőszakosak legyenek. Hajlandóak keményen dolgozni olyan helyzetek kialakításához, amelyekben szadista igényeik kielégíthetők. Ez a legszembetűnőbb a szadista sorozatgyilkosok viselkedésében, akik sokáig elmehetnek, vagy sok pénzt és időt költenek áldozataik megbántására.
A szadista által demonstrált erőszak rosszabb és rosszabb, mint a szokásos erőszak, mivel a szadista csak az öröm érdekében szenved szenvedést, más cél nélkül.
Promóciós videó:
Az erőszakos személy például megverhet egy másik személyt, hogy pénzt lopjon tőle, vagy bosszút álljon sértés miatt. A szadista csak azért sztrájkol, hogy megvizsgálja a másik szenvedését és azt, hogy megalázza magát előtte, egy erősebb ember előtt.
Ezenkívül gyakran lehetetlen megjósolni, hogy a szadista mikor fejezi be a zaklatást. Normál rablás esetén a támadást leállítják, amikor a gazember eléri a célt, és az áldozat pénztárca vagy borosüveg a zsebébe kerül. A szadista viszont élvezi folytatását. Csak akkor áll le, ha úgy érzi, hogy elegendő öröme volt, vagy hogy fáradt - vagy ha az áldozat meghalt.
A "Killing Machine" felfedi az ember karakterét
Mi vonzza a szadistát a gyilkossághoz? Az emberek megölésének folyamata nem vizsgálható laboratóriumban, ezért kreatívnak kell lennie a kutatási folyamatban. Egy kanadai Erin Buckels, Delroy Paulhus és Daniel Jones kanadai szadizmus-tanulmányban az egyik kísérlet résztvevői rovarokat öltek meg. A tanulmányt a Pszichológiai Tudomány 2013-ban tették közzé.
A kísérletben részt vevő emberek csoportja érdekes volt a szadista hajlam azonosítása szempontjából. A csoportban 71 ember volt, és a tanulmányban résztvevők mindegyike pszichológia hallgató volt, akiknek tanulmányaik során részt kellett venniük a tudományos kutatásban.
A tanulmány résztvevőit eredetileg a szadizmussal tesztelték, amely olyan állításokat tartalmazott, mint például: "érdekel mások bántalmazásának gondolata". Ezenkívül tesztekben vettek részt a személyiség természetének, az empátia és a különféle érzések szintjének meghatározására, valamint egy olyan felmérésben, amely felfedte az inszektofóbia hajlamát.
Ezután a résztvevőknek kellett választaniuk a négy kellemetlen feladat közül az egyiket. Választhattam a rovargyilkos, a rovarokat elpusztító kutató asszisztens, a piszkos WC-k tisztításának és a hidegben végzett munka között (el kellett viselnie a jeges víz okozta fájdalmat).
A tervek szerint a legfélelmetesebb feladat az élő bogarak megölése lesz.
Kifejezetten a misszióhoz egy "gyilkos gépet" hoztunk létre - egy átalakított kávédarálót, amely összeroppant. A bogár megérintette az emberiség humanizálásának érdekében: Tutsi, Ike és Muffin.
Több áldozat - több öröm
A hallgatók különböző feladatokat választottak. 13% -uk inkább a jeges víz okozta fájdalom elviselését, 34% -át - WC-k mosását, 27% -át a kutató segítségének részesítette, 27% -uk vállalta, hogy önmagában elpusztítja a bogarak. A nők és a férfiak egyaránt képviseltetik magukat a feladatokban.
A kísérlet megkezdése után azoknak, akik inkább gyilkosságot követtek el, el kellett dönteniük, hogy kiket ölnek meg először - Muffint, Ike-t vagy Tootsie-t, majd beteszik a bogárt a csészébe, a kupát dobják a gyilkos gépbe, zárják le a fedelet és kapcsolják be a gyilkos gépet.
Azoknak, akik úgy döntöttek, hogy asszisztenssé válnak egy bogarat megölő kutató számára, csak egy bogárral kellett kihúzniuk azt a személyt, aki a bogarak megölt kutatóját ábrázolta.
Kontrollcsoportot képeztek a kísérletben részt vevő résztvevőkről, akik a WC-k mosását vagy a jeges vízben végzett munkát választották. Egy másik helyre küldték őket, és azt mondták, hogy a megbízást törölték.
A kísérlet után feljegyezték a kísérlet során az emberek érzéseit, hogy felfedjék a szadista cselekedetek örömét.
A kísérlet előtt a kutatók feltételezték, hogy a szadisták könnyebben választják meg a bogár-gyilkos küldetést, mint más résztvevők. A feltételezés valóra vált. Azok az emberek, akik a szadizmus tesztjein a legtöbb pontszámot kapják, gyakrabban választották a rovarölő feladatot.
A kísérlet után azok a szadisták, akik maguk öltek meg rovarokat, nagyobb örömöt élveztek, mint azok a szadisták, akik segítőként viselkedtek. Azok a személyek, akik nem szadisták, nem voltak elégedettek a bogarak megölésével.
A szadista személyiségzavar legerősebb bizonyítéka az elpusztult rovarok száma és a tapasztalt örömérzet közötti kapcsolat volt. Minél több rovar meghalt, annál jobban érezte magát a szadista.
Az emberek, akik nem hajlandók a szadizmusra, készek voltak jeges vízben dolgozni, csak azért, hogy ne bántják az élőlényt. Empátát éreztek, bár ez csak rovar volt. A szadisták nem voltak empátiák, és nem voltak együttérsek a bogarak iránt.
Ez a bogár-gyilkossági kísérlet etikátlannak tűnik, és rossz fényviszonyokba teheti a kutatókat. A "gyilkosítógépet" azonban úgy tervezték, hogy a "daráló" valójában nem érte el a rovarokat. Így a kísérlet során egyetlen bogár sem sérült meg.
A szadista hajlandó erőfeszítéseket tenni
Gyakran egy személyiségi rendellenességgel küzdő embernek erőfeszítésre van szüksége. Csak a szadisták agresszíven viselkednek, konkrét ok nélkül, és hajlandóak feláldozni időt erőszak elkövetésére. Bakels és munkatársai a szadizmus ezen aspektusát a tanulmány másik részében tesztelték.
Ezúttal a diákok számítógépes játékot játszottak, amelyben egy gombot gyorsabban kellett nyomniuk, mint a szomszédos szobában ülő ellenfélnek. A meccs után a győztes eldöntheti, mennyit kell büntetni a veszteget egy speciális sípolással. A hangerő-skála nullától, vagyis a csendtől elérte a százot, azaz a 90 decibel volumenét. A győztes dönthet úgy is, hogy meddig tart a hang - nulláról öt másodpercre.
Egy kísérleti asszisztens játszott a kísérlet résztvevői ellen, akik mindig a nulla hangerőt választották, vagyis büntetésként elutasították a sípolást. Ennek a fellépésnek az volt a célja, hogy megakadályozza a résztvevőt abban, hogy bosszúból megbüntesse ellenfelét.
A vizsgálati alanyokat két csoportra osztottuk, amelyek egyikében az ellenfelet azonnal megbüntethették, a másikban pedig egy hosszú és kellemetlen feladat után. Ha a második csoport nyertese úgy döntött, hogy megbünteti a veszteseket, először értelmetlen szavakkal kell megszámolnia a szövegben szereplő betűket. Ha kívánatos, az alany megállíthat kellemetlen feladatot is, és nem bünteti meg az ellenfelet. A kellemetlen feladat nem állította meg a szadistákat.
A vágy, hogy más személyt sok erőfeszítés nélkül megbüntessenek, különféle személyiségjegyekkel társult: a szadizmusra való hajlam, a pszichopatia, a narcissizmus és az empatikus képesség hiánya. Ezért ösztönzik mindezen tulajdonságokat, hogy az ártatlanok számára fájdalmat keltsenek, ha erre lehetőség nyílik.
A szadisták hajlandók átélni nehézségeket az ártatlan áldozat megsértése érdekében. Ezen túlmenően csak a szadisták növelték a büntetést, vagyis növelték a sípolás hangerejét és időtartamát, észrevegyék, hogy az ellenfél nem akart bosszút állni, és nem büntetett viszont.
Ezen adatok alapján a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a szadistákat egyesíti a szenvedés iránti szenvedély és a szenvedély kielégítésére irányuló motiváció.
A rovarok elpusztításával járó elégedettség nem jelenti azt, hogy az embernek is tetszik az emberek bántásának érzése. A tanulmány azonban kimutatta, hogy azok, akik készek voltak a bogarak megölésére, a következő kísérletben a leghosszabb és leghangosabb hangjelzéssel büntették meg az ellenfelet. Kíváncsi lehet, vajon a további kísérletek felfedhetik-e az emberek megölésének vágyát.
A szadizmus nem betegség?
A szadista személyiségzavar nem szerepel a betegségek nemzetközi osztályozásában, mert az 1980-as években külön betegségként akarták tiltani annak fennállását.
A szadizmus nem mentális betegség? Miért nem került bele a mentális rendellenességek diagnosztikai és statisztikai kézikönyvébe (DSM)?
Az orvos MR vizsgálatot végez egy svájci laboratóriumban.
A legtöbb esetben arról számoltak be, hogy a rendellenesség átfedésben van más pszichiátriai diagnózisokkal. A szadizmus gyakran olyan emberekben nyilvánul meg, akiknek más mentális rendellenességeik vannak.
A többi diagnózissal való átfedésről Wade Myers amerikai pszichiáter számolt be, amikor a fiatalok szadista személyiségzavaráról szóló első tanulmányát 2006-ban publikálta. A fiatal szadisták 94% -ánál volt még legalább egy súlyos mentális rendellenesség. A mentális rendellenességek száma tíztől változott, a kevésbé szignifikáns diagnózisok pedig azonosak voltak.
Furcsanak tűnik a szadizmus hiánya a betegségek osztályozásában a más betegségek azonosításának és átfedésének nehézségei miatt, mivel sok osztályozott mentális rendellenesség gyakran átfedésben van. A szadizmus és a pszichopatia gyakran együtt jár.
Amikor a szadizmust a betegségek osztályozásához bevezették az 1989-es amerikai pszichiáterek egyezményén, megvitatták a klinikák és a kutatók, hogy sok bűnözőben észrevették a szadizmus jeleit, akikkel együtt kellett dolgozniuk. Ennek alapján ellenezték a szadista személyiségzavar betegségnek minősítését. Túl sok szadistát diagnosztizáltak.
A problémát a tanulmányok és a kezelés sikertörténeteinek kis száma befolyásolja. A szadisták ritkán kérnek kezelést, mivel a rendellenesség obszcén betegség. Ezenkívül a szadista szerint a probléma nem önmagában, hanem az áldozatban rejlik.
Alkotórészként a szadizmust tagadó szakemberek ugyanazt az ászat terjesztették elő, mint amelyet a pszichopatia biológiai alapjainak megtámadására használtak. Azt állították, hogy ha a szadizmust betegségként definiálják, akkor azt fel lehet használni a bűnözők ítéletének enyhítésére.
Szokatlan nyilatkozat. Myers és kollégái hangsúlyozzák, hogy a személyiségzavar magyarázza a bűncselekményeket, de semmiképpen sem igazolja őket.
Végső soron logikátlan okok, amelyek miatt a szadista személyiségzavart nem vették figyelembe a betegségek osztályozásába. Ennek a döntésnek sajnálatos következményei voltak, mivel csökkent a szadista és a gyógyítási módszerek kutatásának relevanciája.
Megpróbálták beépíteni a rendellenességet az osztályozás frissített verziójába, de akkor is kudarcot vallottak. A besorolás legújabb verziójában azonban már szerepel a szexuális szadizmus.
Az a tény, hogy a pszichológusok és a pszichiáterek úgy döntöttek, hogy elrejtik a fejüket a homokba, nem szabadította meg a világot a gonosz megnyilvánulások legkegyetlenebb formáitól és az azok tanulmányozásának szükségességétől. Később a kutatást folytatták. A személyiség sötétebb oldalainak feltárása mellett a szadizmus tanulmányozása is reneszánszot hajtott végre.
A rendellenesség kialakulását még vizsgálják
Ahogy a Erin Bakels megjegyezte, a szadizmus lényege egy torz érzelmi élet. A legtöbb ember rosszul érzi magát az ártatlan emberek bántalmazásakor, ám a szadisták a szenvedést örömmel, örömmel és izgalommal társítják.
Miért történik ez, és hogy ilyen rossz kapcsolat veleszületett -, még mindig ismeretlen.
A szadizmus nagyon alattomos módon kúszhat a fejébe, ahogy a kétirányú elnyomás elmélete állítja. Ezt Richard Solomon pszichológus fejlesztette ki, az egyik ritka kutató, aki a szadizmust az 1980-as években tanulmányozta.
A bilaterális nyomás elmélete szerint minden olyan helyzetben, ahol lehetőség van ellentétes érzelmek megtapasztalására, az első érzést az ellenkező érzés követi. Szadizmus esetén az öröm negatív érzelmek megtapasztalása után jelentkezik.
Egy normál ember negatív érzelmeket tapasztal, amikor fáj egy másik személyre, az ebből eredő stressz a fizikai síkon nyilvánul meg. Meglepő módon ezek az érzelmek később pozitívnak tűnhetnek. A kellemetlenséget egy kellemetlen helyzet után természetesen valami jónak tekintik.
Ez a tapasztalat kezdetben kismértékű lehet, de fokozatosan erősödik az érzés. Az idő múlásával az erőszak iránti kedvelést pozitív hozzáállás váltja fel, és végül ez is üdvözlendő érzelmi reakcióvá válik, amikor az ember elkezdi várni a megkönnyebbülés által keltett eufóriát. A Salamon kétoldalú nyomás elmélete szerint az érzelmi reakció fokozatosan új irányba épül fel.
A szadizmus jelei általában felnőttként mutatkoznak meg, de a szadista személyiségzavar jeleit gyakran felismerik a fiatalok. A szadizmussal élő emberek családjában olyan tényezőket találtak, amelyek rossz nemi atmoszférát jeleztek az nevelési időszakban és a fejlődési problémákat.
A szadisták rokonai általában mentális problémákkal rendelkeznek. Maguk a szadisták nagyobb valószínűséggel vesznek részt pszichiátriai kezelésben, mint az emberek, akik nem hajlamosak a szadizmusra. Bizonyos mértékben a szadista személyiségzavar más mentális problémákkal együtt vagy azok következményeként alakul ki.
A kutatás folytatása ellenére még mindig nagyon kevés tudományos bizonyíték áll rendelkezésre a szadizmus kialakulásáról. Többet tudunk a szadizmus hatásáról.
Michael Stone amerikai pszichológus az emberi gonosz megnyilvánulását vizsgálja. A Gonosz Anatómiája című könyvben, amelyet Stone 2009-ben mutatott be, a pszichológus a gonosz mértéke alapján rangsorolta a heves erõszakos cselekedeteket.
Világos és halálos komoly válasz van a képregény kérdésére, hogy ki áll a gonosz tetején. Stone a legrosszabb pszichopatikus gyilkosoknak tartja, akiknek elsődleges célja a kínzás, pokolias és hosszú fájdalom.
Secret Kuuskorpi (Taina Kuuskorpi) - pszichológiai doktor, tudományos publikációk szerzője