Panoráma Jeruzsálemről az Olajfák hegyéről - Jézus Krisztus felemelkedésének helye, az óváros szentélyei, kolostorok és templomok az Olajfák hegyén (áttekintés): Orosz Megváltó-felemelkedés kolostor. Mária Magdolna orosz kolostor. A Dominus Flevit ferences templom azon a helyen, ahol Krisztus gyászolta Jeruzsálem jövőbeli sorsát. Karmelita kolostor azon a helyen, ahol az Úr imádkoztak. Gecsemáné kertje. Az Úr szenvedélyének temploma a kehely ima helyén. Barlang templom a legszentebb Theotokos sírjával. Az Isten Anyja "Jeruzsálem" csodálatos ikonja.
Betlehem. Az egyik legrégibb templom a Szentföldön. Krisztus születésének temploma a Megváltó szülőhelyén: Születési barlang, Szentbarlang Áldott Jerome, az Isten Anyja "Betlehem" csodálatos ikonja.
Ein Karem Jeruzsálem festői területe, ahol feltételezhetően a Keresztelő János született, és ahol Keresztelő János anyja és Erzsébet találkoztak. A Szűz Mária forrása. Júda városának kolostorai és templomai. Jeruzsálem modern negyedében.
A jeruzsálemi városlátogatás szerepel egyiptomi kirándulási programban Izraelbe. A Holt-tengeren úszás után az emberek buszra szálltak, és Izrael belsejébe indultak. A hely itt alacsony, a magasság változása éles, az út egy szerpentin út mentén halad és a fülek nem voltak gyengébbek, mint a síkban leszálláskor.
Örökkévaló Jeruzsálem
Sűrűn fűszeres illataival, változatos ruháival és arcaival öl benned, a föld minden centiméterében felhalmozódott legerősebb időenergia. És minden, amit tudtam és gondoltam erről a városról, korábban nem működik, mert Jeruzsálemet nem az elméddel, hanem a szívével érted.
Ezenkívül a kulturális szezont, mint sok izraeli eseményben, magánszervezetként hozták létre, amelyet az Izrael Shusterman Alapítvány kezdeményezésére hozott létre és támogatta, a jeruzsálemi városháza Kulturális és Szabadidő Tanszékével együttműködve. A 2012. évi kulturális szezon költségvetése 12 millió sék (kevesebb, mint 4 millió dollár). Ez nem sok. Tehát az önkéntesek vállalják a szervezési nehézségek nagy részét.
Promóciós videó:
A szezonnak köszönhetően mindössze öt nap alatt Jeruzsálemben (és csak öt napra jöttem) számos csodálatos koncertet és kiállítást látogathat meg. Még egy olyan egyedi történelmi hely, mint az Óváros (zarándokhely mindhárom abraham vallás: a judaizmus, a kereszténység, az iszlám képviselői számára), a zenészek kreativitásának platformjává válik.
A Dávid-torony lett a liturgikus zene fesztiváljának központja. A városban 24 órán keresztül hangzott. És a maraton végeként - az Új Jeruzsálem Zenekar szent zenéjének esti koncertje, amely a vallásos zenei kánonok stílusos rétegeinek, a keleti és a nyugati hagyományoknak, a jazznek és az improvizációnak a rétegeit tartalmazza. További részletek itt.
Bár véleményem szerint a fesztivál keretein belül a koncert egzotikusabb helye a Zene a barlangban volt. Igen, igen, Héziás király valódi barlangjában, Jeruzsálem központjában! Itt egy egyedülálló lehetőség nyílt meg a hallgató számára, hogy megtapasztalja, hogyan változik a határok fogalma, hanem inkább a művészet és az emberi lélek közötti párbeszéd végtelenségéről.
Általában véve, zenészek és művészek százai állandóan élnek Jeruzsálemben, vagy egy ideig élnek, hogy táplálkozzanak a helyi légkörben. Jeruzsálemet különböző szögekből látják: hit és hitetlenség, szeretet és gyűlölet, béke és háború. A kultúra és a történelem e konfliktusa mindent áthat, amit csinálnak. Ennek fényében például megjelent a Zene Házak között projekt. Jeruzsálem nagyon régi város nemcsak a történelem, hanem az építészet szempontjából is. Különlegessége egyébként az, hogy lehetetlen az épület életkorát szemmel meghatározni, mivel a brit mandátum során elfogadott törvény a házak homlokzatainak jeruzsálemi kővel való bevonására szolgál. Ezért az egész város (a szeizmikusan aktív övezet miatt alacsony) sült tej színével, nagyon meleg és barátságos. De a házak nem csak falak, mindegyiknek megvan a saját története. És beleönt a zenébea rendes városi udvar pedig koncertek helyszíne lesz.
Nem véletlen, hogy a helyi zenészek készítik az imát szintetizáló projektet: keresztény, muzulmán, zsidó. Az egymással egymásra helyezett új technológiák segítségével egyetlen impulzust hoznak létre. Az ember örökkévaló Isten iránti vonzódása.
A Kamarazenei Fesztivál szeptember két hétig tart Jeruzsálemben. Ez a zenei projekt független a kulturális szezontól és tizenhetedik alkalommal került megrendezésre. Nagyon szervesen beleolvadt az általános ötletbe és a hangulatba.
Jeruzsálem és környéke. Betlehem
Panoráma Jeruzsálemről az Olajfák hegyéről - Jézus Krisztus felemelkedésének helye, az óváros szentélyei, kolostorok és templomok az Olajfák hegyén (áttekintés): Orosz Megváltó-felemelkedés kolostor. Mária Magdolna orosz kolostor. A Dominus Flevit ferences templom azon a helyen, ahol Krisztus gyászolta Jeruzsálem jövőbeli sorsát. Karmelita kolostor azon a helyen, ahol az Úr imádkoztak. Gecsemáné kertje. Az Úr szenvedélyének temploma a kehely ima helyén. Barlang templom a legszentebb Theotokos sírjával. Az Isten Anyja "Jeruzsálem" csodálatos ikonja.
Betlehem. Az egyik legrégibb templom a Szentföldön. Krisztus születésének temploma a Megváltó szülőhelyén: Születési barlang, Szentbarlang Áldott Jerome, az Isten Anyja "Betlehem" csodálatos ikonja.
Ein Karem Jeruzsálem festői területe, ahol feltételezhetően a Keresztelő János született, és ahol Keresztelő János anyja és Erzsébet találkoztak. A Szűz Mária forrása. Júda városának kolostorai és templomai. Jeruzsálem modern negyedében.
Jeruzsálem óvárosa - az idők és a vallások összefonódása
Keresztény negyed - mind megáll a Kereszt útján ("Via Dolorosa"), melyen mentén Jézus Krisztus a kereszthalál helyére sétált. Az ítéleti kapu küszöbértéke, "Tűszem" (Aleksandrovskoe udvar). A Szent Sír temploma. A Szent Sír imádása. Kálvária. Megerősítés kő. Az a hely, ahol az életadó kereszt található. Sion hegy. Az utolsó vacsora felső szobája. Dávid király sírja. Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele temploma. Örmény negyed (áttekintés): Sts templom. Jákób, az örmény patriarchátus. Zsidó negyed. Séta a negyed utcáin, a modern lakóépületeken és az első és második Jeruzsálem-templomok idejéből származó épületek maradványain. A Cardo utca a város központi utca a Római Birodalom idején. A Siratófal a legnagyobb zsidó szentély, ahol jegyeket hagynak a Mindenhatónak.