Ha sokan tudnak az indiai Kali istennőről, ez elsősorban hollywoodi filmekből származik. Nyugati ember számára az istennő gondolata megközelítőleg a következő lehet. Kali a halál istennője, akit őrült fanatikusok imádnak, akik vérszomjas rituális áldozatokat szerveznek.
A filmipar propagandajának köszönhetően az emberek kétértelműen reagálnak, amikor meghallják ennek az istennőnek az nevét az indiai mitológiából. Maguk az indiánok azonban nagyon jól tudják, ki Kali, és szent módon imádják. Képe ugyanakkor ijesztő és megvédi a gonosztól mindenkit, aki Istent keresi. Egyértelműen nem nevezhető sem rossznak, sem jónak. De határozottan elmondhatjuk, hogy imázsát eredetileg nem társították a halál imádatához és az emberi áldozat dicséretéhez. Szimbolizmusának átdolgozott értelmezése termékeny talajvá vált egyfajta sátáni vallási mozgalom kialakulásához. Természetesen az egyes képekből megteheti azt, ami előnyös egy adott ember vagy embercsoport számára.
Kali istennő - a sok arcú, félelmetes anya
A Kali istennőt a hinduizmusban Isten hatalmának és vágyának (Shakti) értjük. Hála neki, minden gonosz megsemmisül. Anya istennő, a termékenység és az élet forrása. De ugyanakkor ő a Prakriti (természet) sötét oldala. Hatalmában - teremtés és pusztítás.
A szent Shakta "Devi-mahatmya" szövegből, amely a Kr. U. 5-6. Század körül jelent meg, tudjuk, hogy a világ minden életének forrásának őskori prototípusa egy bizonyos Kali istennővé alakul, amely hatalmas kozmikus erő.
A szövegekben istennőként jelenik meg, aki legyőzi a démonokat a két erő - az isteni és az isteni helyek helyébe lépő - csata során. A legenda szerint az asura Mahisha, egy gonosz démon, saját hatalmát akarta létrehozni az egész világ felett. Az istenek azonban megtalálták a kiutat, ha harcos lényt hoztak létre, amely a különféle istenek mindenféle képességét egyesítette. Például Vishnu-tól páratlan hatalmat vitt fel, Shivát - hatalmas lángot, Indrát - összehasonlíthatatlan erővel, bármi mással.
Csatakiáltással rohant a támadásba. Mindenkit, aki az útjában állt, azonnal megsemmisítették. Hevesen, hevesen ütött minden ellenfelet. Az izzó vér végtelen patakokká, hegyek - porgá vált, és az ég még a látványtól is feketévé vált. Az összes démon lerombolása után Kali felülmúlta Mahiszát és brutálisan levágta a fejét.
Promóciós videó:
De a fenséges istennő már nem tudta megnyugtatni aromáját. Mindent összetörött előtte. Egy őrült tánccal Kali élvezte a győzelem diadalát, nem akarta megállni. Amikor az istenek rájöttek, hogy örülve képes elpusztítani a világot, Shiva úgy döntött, hogy trükköt keres, hogy megállítsa.
Az egyik változat szerint síró babává vált a csatatéren, a megölt démonok között. Kali, látva őt, nem tudta megnyugtatni anyai érzéseit, és a karjába vette a gyermeket. Miután elkezdett megnyugtatni, elfelejtette őrült táncát. Egy másik változat szerint Shiva egyszerűen a földre esett a elhaladó Kali előtt, ami miatt botladozhatta.
Amikor este jött, Shiva úgy döntött, hogy megnyugtatja az istennőt tandava (alkotás tánc) fellépésével. Kali nem tudta visszatartani magát, és táncolni kezdett.
A nagy csata pillanatától kezdve bízták meg egyik fő küldetésével - a világ minden gonoszának megsemmisítésével.
Kali olyan, mint egy anya gyermekeinek. Nem csak a szeretet, a védelem és a gondoskodás, hanem a legnagyobb tudást is nyújt azok számára, akik imádják. Nem hiába, hogy ő is a halál istennője. A szomorúság, a halál, a pusztulás nem legyőzhető - ezeket magától értetődőnek kell tekinteni. A létezésének teljes megismerése érdekében az embernek el kell fogadnia azt a tényt, hogy haszontalan harcolni az élet ezen megnyilvánulásaival (igen, a fájdalom, a bánat és a halál szintén az élet megnyilvánulása). Minden lehetséges módon megtagadja az ember azon vágyát, hogy az egóját a világegyetem középpontjába helyezi, igyekszik magára vonni a figyelmet és megváltoztatni az élet természetes útját.
Az embernek el kell fogadnia a halandóságát. Csak így lesz képes felszabadulni, valóban szabaddá válni. Itt nyilvánvalóvá válik a Kali még egy fontos célja - hogy felfedje halálos lényegüket az emberekkel, megszabadítva őket a racionalitás és a gyakorlatia lábától.
A Kali istennő több neve
Első alkalommal az istennő említése "Kali" néven található a Rig Védákban. Ezt a szót a szanszkritról "fekete" fordította. De annyi neve van, hogy talán mindent nem lehet megszámolni:
Kalarati ("fekete éjszaka");
Kalika, Kalike - a Kali név formája;
Kottravey - a tamilok között;
Kalikamata "fekete földi anya".
Ezen felül ismertek más nevei is, amelyek lényegének sokoldalúságát tükrözik: Devi, Mahamaya, Durga, Lolita.
Sri Shankaracharya „Lolita 1000 neve” című tanulmányában Kali több nevet jelölnek, amelyek mindegyikének sajátos jelentése van.
A teremtéséről szóló legenda és a Mahish démoni seregeivel folytatott véres csata alapján, amelyben nyert, világossá válik, hogy miért van ilyen neve:
Shri Nihsamshya (kétség nélkül);
Sri Paramesvari (vezérigazgató);
Sri Rakshakari (Megváltó);
Vishva-Garbha (Az egész világegyetem benne van);
Sri Adi Shaktihi (Szentlélek, Eredeti erő);
Sri Krodhini (kozmikus harag);
Sri Ugraprabha (sugárzó düh);
Sri Naramandali (Koponyafüzér viselése).
Ezek a nevek fenséges uralkodóként, könyörtelen harcosként, határtalan erővel és dühvel jellemzik, a gonosztól szabadítóként.
De ugyanakkor képes sugározni az odafigyelést és a kedvességet. Ezt a neve neve bizonyítja:
Sri Bhogavati (Legfelsõbb Adó);
Sri Vilasini (az öröm óceánja);
Sri Manorama (Legfelsőbb Isteni Kegyelem és Báj).
A Kali nevek sokasága azt jelzi, hogy az egész univerzumot tartalmazza annak különféle megnyilvánulásaival. Nem jó vagy rossz. Valami igazságosságot ábrázol: azok, akik Isten és az igaz úton keresnek, Kali segít, megvédi a gonosztól; Aki mindenhatónak tartja, ez a fizikai test korlátozottságát és halandóságát jelzi.
Mély szimbolizmus Kali képén
A fotón szereplő Kali ennek az istennőnek a képét szemlélteti a mély jelentését és szerepét az univerzumban.
Talán megjelenése a legfélelmetesebb az indiai mitológia összes istene közül. Párduc bőrébe öltözve, vagy meztelen, négykarú, vékony, göndör hajú bőrre mutatva büszkén tartja a kezét karddal, a másikkal pedig megöli az ölt démon fejét. A test és az arc bőrét, amely egyébként fekete vagy kékesfekete, vér borítja. A szemek tűzzel láncolnak, és skarlát nyelve csap ki a szájából.
Kali képének minden részlete feltétlenül valamilyen szemantikai terhet hordoz. Nincs egyetlen elem, amely jelen lenne "pontosan ilyen". Annak ellenére, hogy a halál, a pusztítás és a határtalan félelem szimbolikája mindenben látható, mindent meg lehet különböztetni, mint amilyennek látszik az első pillantásra.
Tehát milyen szimbólumokat találunk Kali képében?
1. Az istennő három szemét a teremtés (múlt), a megőrzés (jelen), a pusztítás (a jövő) képviseli. Ez a jelentés rejlik Kali nevében, mivel a "kala" szanszkritul az idő jelölésére szolgál. Ezen felül három szem szimbolizálja a Tűz (vagy villámlás), a Hold, a Nap. Mellesleg, a félhold Kali jelképe.
2. A szájból kilógó élénkvörös nyelv a Rajas gunát ábrázolja - szenvedély, tevékenység, tevékenység.
3. A fehér fogak a tisztaság tükröződnek.
4. Négy kéz - a teremtés és pusztítás teljes köre, négy alappont és négy csakra. Kali mindegyik kezének megvan a maga célja. A jobb felső sarokban védekező mozdulattal mozog a félelem. A jobb alsó kezével az istennő mindenkit megáld, aki saját útját keresi, segít a vágyak teljesítésében.
Kali bal felső kezét általában véres karddal ábrázolják. Minden kétséget, kétértelműséget és hamis tudást fejt ki. A bal alsó kéz tartja a démon levágott fejét. Ez nem más, mint az egó levágása, amely megakadályozza az igazi tudás megértését.
5. Kali teljes mellkasa az anyaság szimbóluma, és valami újnak ad életet. Kreativitásként is érthető.
6. Az istennő nyakát és mellkasát emberi fej nyaklánc díszíti. Összesen 50 van - megegyezik a szanszkrit ábécé betűivel. Ezt bölcsességnek, tudásnak kell érteni. A fejek az életváltozások folyamatos sorozatát is képviselik.
7. Kali combján az emberi kézből álló öv látható. Ez egyfajta karma. Miért kezek? Az ember tetteivel hozzájárul a karma kialakulásához, amely befolyásolja a személyiség sorsát, sorszáráját. Mivel a kezek képviselik a cselekedetet és a munkát, ilyen szimbólum történik. De ha egy ember teljes mértékben Kali-nak szenteli, az istennő képes "kihúzni" őt a karma köréből.
8. Shiva, Kali társa lába alatt fekszik, megmutatja, hogy a spirituális jobb, mint a fizikai, és hogy a teremtésben a nőies elv nagyságrenddel nagyobb, mint a passzív férfias elv.
Kali és Shiva
Az istennő sok megnyilvánulása alatt megragadja a kreativitást, mivel ő maga nem csak elpusztítja, hanem létrehoz valami újat is. Ezért minden kreatív ember - írók, költők, művészek stb. - inspirációjának tekintik.
A Kali istennő sötétség és meztelenség sokrétű jelentése
Az a tény, hogy az istennőt általában meztelenül ábrázolják, és a bőre fekete, szintén mély jelentőséggel bír.
A fekete szín, amelyet egyébként az istennő egyik nevéhez (szanszkrit nyelven "Kali" - "fekete") mellékeltek, a következőképpen lehet értelmezni:
- Tiszta tudat, végtelenség. Maga a tér fekete. Kali az idő és az univerzum örökkévalóságának szimbóluma.
- A Kali anya természet, legfelsõbb minden, ami a világon létezik. Még magasabb, mint a halál birodalma. Ez hasonló ahhoz, ami a fekete tulajdonságait illeti. Nem csak az összes színt oldja fel. Ez továbbra is az alapja számukra, de ugyanakkor azt is jellemzi, hogy teljesen hiányzik a szín.
De Kali bőre csak távolról van fekete. Ha közelebbről megnézi, megértheti, hogy hasonló az óceánhoz vagy az éghez. Ha tenyerével vizet keres, vagy az ég felé nézi, akkor felfedezés lesz, hogy nincs színük.
Az istennő meztelenségét a tudatlanságtól és illúzióktól való mentességnek kell tekinteni. A ruhák egyszerűen nem tudnak rajta tartani, mivel kiégnek az igazságok fényes tűzéből.
Kali és az istennő imádása
Az istennőnek vannak imádói. Egyesülnek a Kali kultuszában. Leggyakrabban Bengáliában.
Bengália Dél-Ázsia történelmi régiója, északkeleti részén található. Ma Nyugat-Bengália elfoglalja India keleti államának területét, Kelet-Bengália pedig Banglades államának.
Kali-t különösen nagyra becsülték a 13. és a 14. században. De az istennő kultusa még ma is nagyon elterjedt.
Kali fő temploma Kalighata. Hála neki, az indiai állam fővárosa megkapta a nevét - Kalkutta (angolul Calighata ilyen kiejtéssel rendelkezik). A második legfontosabb templomot Dakshineswarban állították fel.
Szeptemberben még egy Diwali fesztivál is zajlik Kali számára. Az istennő rituális imádata során a nők felviszik a bindit (a vörös pont a homlokon), vörös virágokat hoznak, gyertyát gyújtanak, bort igyanak és szent vizet fogyasztanak. Az ima elolvasása után folytathatja az étkezést, amely áldozati felajánlásokból áll.
Mint láthatja, ebben a rituálékban nincs semmi sátáni, sem véres áldozatok, ahogyan el tudják képzelni azok, akik távolról hallottak a halál istennőjéről.
Természetesen ez nem volt Kali imázsának perverz értelmezése nélkül. A fanatikusok, akik kizárólag a pusztítás és a halál istennőjeként mutatják be kedvezően, rituális gyilkosságokat és más valóban szörnyű dolgokat követtek el (és talán továbbra is folytatnak).
Az istennő imázsának sok jelentése van. Például tökéletesen tükrözi a világ gondolatát - kiszámíthatatlan, néha őrült, az ember befolyásán kívül. Ennek az istennőnek a folyamatos táncánál minden létrejön és megsemmisül. Kali, amelyet szintén anya természetként kell értelmezni, úgy tűnik, hogy emlékezteti, hogy az embert csak az élet táncára hívják, ezért nem szabad elfelejtenie halálát.