Az ókori Mitla (Mitla) város a mexikói Oaxaca állam keleti részén, a Tehuantepec hasnyálka megemelt részén található. A Mitla településén Kr. E. 500 körül jelentek meg, de a legrégebbi fennmaradt épületek AD 200-ban nyúlnak vissza. A város a Zapotecs és Mixtecs előtti kolumbiai indiai kultúrák egyik legnagyobb központja volt. Szomorú ideje alatt (X-XV. Század) Mitla lakossága meghaladta a 10 ezer embert.
AD körül 1000 körül a várost kőfal veszi körül, fellegvárot építettek és itt található a Zapotecs főpap-uralkodó rezidenciája, majd a fővárosuk, Monte Alban városának bukása után.
Mitla épületeit csak a bíboros pontokhoz való orientáció köti össze. Öt épületcsoport - az egyházi és a déli csoportok, az Oszlopok csoportja, az Adobe csoport és az Arroyo csoport szétszórtan és egymástól jelentős távolságra húzódik a Rio Mitla folyómederén. Téglalap alakú épületek kombinációja, amelyek téglalap vagy négyzet alakú udvarokat vesznek körül. Valószínűleg a korábbi épületek nagyok voltak és nem derültek egymáshoz a téglalap sarkában.
A sírokkal elrejtett magas rakpartokon elhelyezkedő Mitla épületek ("oszlopok csoportja") elsősorban a különféle méretű kődarabokból készült, elképesztően változatos mozaikdíszekkel emlékeztetnek, amelyek a szövetek geometriai mintázatait emlékeztetik.
Promóciós videó:
A minták, amelyeknek alapvetően kanyargósak voltak, kitöltötték a kissé süllyesztett téglalap alakú paneleket. A gondosan felszerelt kődarabokat fehér alapon pirosra festették. A vér színe gyakorlatilag minden indián számára a halál színe volt.
A sírok belső tereinek dekorációja, amely a bíboros pontokra orientált kereszt formájában van elrendezve, hasonló volt az épületek földfelszíneinek mozaikmezőihez. A sírok nem féltek a legerősebb földrengésektől, mivel a falak és a mennyezet között lágy réteg volt.
A talajszerkezetek falai masszív, az átmérője kicsi. A lapos fapadlókat monolit kőoszlopok támasztották alá. Az ajtók feletti freskók többnyire a Mixtec mitológiájának jeleneteit ábrázolták.
A Mitla későbbi építményeiben ("egyházi csoport") az épületek - a sorok egyes részeit festmények borították, amelyek valószínűleg már a Mitla az aztékok általi meghódításakor jelentkeztek.
Zapoteki ezt a helyet Yoo-Paa-nak nevezte, amelyet le lehet fordítani "pihenőhely" -ként. A Nahua indiánok nyelvén Mitla "a halottak helyét" jelenti. Itt ezen emberek papjai és uralkodói indultak az utolsó utazásra.
Amikor a spanyolok megjelentek ezeken a helyeken a 16. században, azonnal megsemmisítették az összes templomépületet és arra kényszerítették az indiánokat, hogy építsék a Szent Pablo templomot. A hagyomány szerint a templomot a központi piramis fölé építették.
Maradványai most a templom alatt vannak. Ha a konkistadorok nem pusztították el a piramisokat, az indiánok csak az isteneikhez kapcsolódó vallási épületeket látogatott volna meg, ami nem tette meg a katolikus papokat. A komplexumnak ez a része nem volt pogány kultussal társítva, ezért a katolikusok egyedül hagyták. Az ajtókat és ablakokat már elvágták előttük.
Egy hatalmas tető lógott a tér felett, amely az idő múlásával összeomlott. Belül a ferencsek sejteket állítottak fel. Már sokkal az európaiak érkezése előtt a zapotecsek ismerkedtek a vízvezetékkel és a derékszöggel. Meglepően egyszerű volt a piramisok és a templomok falainak építésére szolgáló technológia. A Zapotecs agyagába apró kövek kerültek beillesztésre. Ez a keverék megszilárdul, és szilárd szerkezeteket kap. Az indiánok technológiáját a spanyolok fogadták el. A várost egy vízelvezető rendszerrel szerelték fel, amely elvezette a vizet a külterületről.
A szomszédos téren, a cellák mellett egy piramis volt, ahol a halottakat eltemették. Ezt hívták "a halottak piramisának". A piramis előtti négyzetet tető borította, amelyet masszív kőoszlopok támasztottak alá. A halottak panteonja előtti teljes teret piramisok vették körül. Csak egy maradt fenn. Itt, mint másutt is, a Miktlan-épületek összes számának 5-7% -át feltárták.
Az örök pihenés gondolata áthatolta az egész komplexumot. Bekerülve az alvilágba és átélve nehéz nehézségeket, az ebben a rituáléban eltemetett uralkodók a mennyei világba kerültek.
Mitla azonban nemcsak rituálé volt, hanem világi hely is. Az oszlopcsarnokban az indiánok politikai megbeszéléseket folytattak, sürgetõ állami kérdések megoldásával. Az ősök temetkezési helye mellett a Zapotecs életkövet telepített. Ha megöleled, akkor az egyik kezétől a másikig tartó távolság megmutatja a halál előtti évek számát. Az esküvői követ azoknak a lányoknak szántak, akik férjhez akarnak menni. Háromszor kellett rá ülnie, és a házasság garantált.
A Zapotec-Mitstec kultúrának pontos a halál időpontja. 1521-ben halt meg, amikor a konkistadorok ide jöttek. Megpróbálták a halottak városát a földre kiegyenlíteni. De ezt nem sikerült végül megtenni.
Használt anyagok a webhelyről: worlds.ru